基諾族“太陽鼓舞”的文化內(nèi)涵及健身價值研究

王妍平

云南師范大學體育學院，云南 昆明 650503

基諾族太陽鼓舞是民族精神和傳統(tǒng)文化的象征,蘊含著非常寶貴的文化價值,是增強文化認同的珍貴資源。基諾族太陽鼓舞有著獨特的歷史價值,是基諾族人民群眾在長久以來的勞動實踐中創(chuàng)造的,是他們智慧的結晶和歷史發(fā)展與進步的標志,蘊含著大量的尚待破解之謎和可利用的歷史文化信息和健身價值。

1 研究的對象與方法

1.1 研究對象

以基諾族“太陽鼓舞”的文化內(nèi)涵及健身價值為研究對象，從民族傳統(tǒng)體育學的視角出發(fā),分析太陽鼓舞存在的文化內(nèi)涵與健身價值，試圖從太陽鼓舞的傳承中探尋更廣泛的文化內(nèi)涵和健身價值為推進太陽鼓舞的進一步開展提供有力的理論依據(jù)，為太陽鼓舞的健身理論研究做出貢獻。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過查閱相關文獻資料，了解和確定研究的框架，為本次研究打下了堅實的理論基礎和明確的思路。

1.2.2 訪談法

在基諾族村和受訪人面對面地交談來了解基諾族“太陽鼓舞”的文化內(nèi)涵及健身價值。

1.2.3 田野調(diào)查法

本研究選擇西雙版納基諾族聚居村寨為調(diào)查范疇，對“太陽鼓舞”進行實地性觀察，對傳承和創(chuàng)新過程中的太陽鼓舞加以研究，分析其文化內(nèi)涵和健身價值。

2 研究結果與分析

2.1 基諾族太陽鼓舞的發(fā)展淵源

2.1.1 基諾族太陽鼓舞的歷史背景

在中國古代的“大鼓文化”中基諾族的太陽鼓是極具代表性的一項民族文化遺產(chǎn),在基諾族長期以來的勞動生活中,基諾族祖先們創(chuàng)造了“特莫阿米”“厄扯國”“烏枚殼”等最新舞蹈動作,舞蹈的內(nèi)容豐富多彩,形式多樣，人數(shù)參與眾多,彰顯了民族個性,展現(xiàn)了民族風采。隨著時代的變化，世界的進步，太陽鼓舞的舞蹈動作及風格都發(fā)生了不同程度的改變，但基諾族太陽鼓舞依然是我國西南少數(shù)民族藝苑中的一簇奇葩。太陽鼓是一種用牛皮崩面制成的長而圓的鼓，太陽鼓不僅是基諾族用來祭祀的祭器，也是基族歡度節(jié)日時使用的樂器。太陽鼓上面的太陽花圖案與鼓構成一體有著和平、幸福、純潔、友愛等寓意。太陽鼓舞以前是只有在過年的時候跳，現(xiàn)在是每個喜慶節(jié)日都跳的舞蹈節(jié)目。節(jié)日里，村寨長老首先敲響太陽鼓，然后再由年輕的姑娘們和小伙子們敲響。太陽鼓鼓手每人手拿木錘立于鼓前，雙手上下?lián)u擺，熱情高漲時，雙手拿雙捶，上下擺動四次敲擊太陽鼓兩次，其他的男女老少會圍成一圈跳舞，跟著鼓聲的節(jié)奏，人們轉動腰身，腳跟抬起，有時左腳在前，有時左腳在后，歡快的舞蹈。在改革開放前，在跳“太陽鼓舞”時有嚴格的程序和規(guī)則,女性只能在鼓的背面伴奏，不能站立鼓的前面敲鼓伴奏和舞蹈。之所以基諾族如此尊重太陽鼓，是因為在古時候，是造物主阿麥腰白創(chuàng)造了萬物，因為沒有水，她又創(chuàng)造了水。害怕洪水傷害到人造物主就制作了一個太陽鼓，把他們放在太陽鼓里，讓他們在太陽鼓中漂浮在水面上從而避免被洪水淹死。最后洪水退去以后，太陽鼓就停了下來，他們從鼓里走出，在鼓停下的地方種地，生活、從而發(fā)展成了基諾人。因此每逢過節(jié)，基諾族都會敲響太陽鼓，跳起太陽鼓舞以此來感謝造物主阿麥腰白，從而演變成為當?shù)匾环N習俗，這時的太陽鼓舞主要是一種用于祭祀的舞蹈。

2.1.2 基諾族太陽鼓舞的發(fā)展現(xiàn)狀

自改革開放以后，“太陽鼓舞”已經(jīng)擺脫了宗教的束縛，經(jīng)過改編后的“太陽鼓舞”登上了舞臺。近些年來，女性也可以在鼓前擔任鼓手伴奏了?！疤柟奈琛钡膭幼鞑粡碗s，而且每個動作都有動作名稱，動作雄渾有力。因為基諾族悠久的歷史和廣泛的傳播，太陽鼓舞成為了他們具有代表性的舞蹈，同時太陽鼓舞的舞蹈風格也體現(xiàn)了基諾族粗狂豪邁的風格。基諾洛克公社成立于1958年，基諾族在改革開放初期的1979年被國家確認為少數(shù)民族，經(jīng)過30多年改革開放的歲月，基諾族民族文化在社會主義“現(xiàn)代化”的進程中不斷消失。為了挽救民族文化，基諾族“太陽鼓舞”在2006年5月時由國務院批準為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護目錄，在此之后，以基諾族“太陽鼓舞”為中心的基諾族民族傳統(tǒng)文化傳承工作漸漸開展起來。緊接著，基諾鄉(xiāng)文化站成立基諾太陽鼓舞培訓中心，選舉了基諾族的文化傳承人，制定了“太陽鼓舞”的傳承方案，于是很多村寨開始按照傳統(tǒng)制作太陽鼓的技術紛紛制作“太陽鼓”，作為本村寨的象征。并且在此之后舉辦了“基諾族太陽鼓舞”的傳承培訓班，再次點燃了“基諾族太陽鼓舞”的傳承之火。

2.2 基諾族太陽鼓舞的基本形式

2.2.1 祭祀而舞的“太陽鼓舞”

太陽鼓是基諾族用于祭祀的大鼓，有公鼓和母鼓，基諾族人認為,太陽鼓是象征著“神靈”的大鼓,通常存放在長老卓巴的家中,任何人都不可以觸碰敲擊。每年的特懋克節(jié)祭祀活動中,以“太陽鼓舞”作為祭神、娛神的主要儀式。整個祭祀儀式表達著對祖先的敬仰和神靈的信仰,他們把對萬事萬物的期望，都集中表現(xiàn)在對太陽鼓的崇拜上，不止是作為祭祀，太陽鼓舞的每個動作都蘊含深意和具有多重功能。

2.2.2 旅游展演的“太陽鼓舞”

云南省以獨具特色的民族文化促進少數(shù)民族旅游業(yè)的發(fā)展，許多少數(shù)民族舞蹈也演變成為了為游客表演的節(jié)目。基諾族村寨民族民俗文化資源非常豐富，極具旅游價值。隨著西雙版納的旅游資源不斷開發(fā)，基諾族作為少數(shù)民族，太陽鼓舞被貼上民族特色的標簽標志著旅游業(yè)已在基諾村寨興起。太陽鼓舞成為基諾族的旅游演出節(jié)目，深受游客的喜愛，現(xiàn)在的太陽鼓舞不僅僅只有基諾人會跳，去到當?shù)芈糜蔚挠慰投紩谎埮c當?shù)厝斯参瑁瑤恿嘶Z族旅游業(yè)的發(fā)展。

2.2.3 節(jié)日而舞的“太陽鼓舞”

基諾族的傳統(tǒng)文化節(jié)日活動之一是特懋克節(jié)，每年基諾族都會慶祝特懋克節(jié)，因為只有在“特懋克”節(jié)，基諾族的長老“卓巴”第一聲敲響太陽鼓后，基諾族人民才能開始跳本民族最富盛名的“太陽鼓舞”歡慶節(jié)日?；Z族有很多傳統(tǒng)節(jié)日，包括打鐵節(jié)、特懋克節(jié)、新米節(jié)、成人禮等每當節(jié)日到來基諾人都會敲響大鼓跳起太陽鼓舞，跳“太陽鼓舞”成為基諾族人消除疲勞，緩解情緒的方式?，F(xiàn)如今,許多基諾族村寨都紛紛制作太陽鼓,作為節(jié)日里的娛樂表演?，F(xiàn)在的太陽鼓已經(jīng)不具神圣性，可以隨意敲響，更多的是富于觀賞性，愉悅身心，鍛煉身體等功能。

2.2.4 教化而舞的“太陽鼓舞”

隨著基諾族太陽鼓舞的傳播與發(fā)展，基諾族的學校還將太陽鼓舞的動作進行改編，用于適合中小學生健身的課間操。改編后的太陽鼓舞一方面可以幫助學生鍛煉身體，另一方面可以讓基諾族學生學會傳統(tǒng)的“太陽鼓舞”的基本動作,將其傳承下去加深民族認同感以不忘其民族之根本。許多廣場舞也以太陽鼓舞為基礎改編成為人們樂于接受和簡單易學的舞蹈，推動大眾健身。

2.2.5 藝術創(chuàng)作的“太陽鼓舞”

太陽鼓舞是基諾族原始古舞的遺存,受基諾族民俗文化的影響，以其獨具特色的表演風格受到廣大舞蹈編導者的關注。通過專業(yè)舞蹈編導對其表演風格和技巧進行改編和加工,太陽鼓舞具有樸實無華、形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動等特點作為藝術舞蹈和民族舞蹈展現(xiàn)給觀眾,深受觀眾喜愛。被改編的太陽鼓舞也獲得了許多賽事的獎項，走進了大眾視野。許多舞蹈都以太陽鼓舞為原型而創(chuàng)作，太陽鼓舞也因此而具有藝術審美價值。

2.3 基諾族太陽鼓舞的文化內(nèi)涵

2.3.1 太陽鼓舞與自然和諧

西雙版納炎熱的氣候與豐沛的降水，滋養(yǎng)了土地，孕育了原始茂密的森林，同時也哺養(yǎng)著生靈萬物?；Z族崇拜自然、信仰原始宗教，相信萬事萬物皆有生命和靈魂，如果有人做了違背良心的事、違背自然規(guī)律，會被鬼魂懲罰，如果敬奉神靈，就會得到神靈的庇佑?；Z族認為他們是自然之子，嚴守著生態(tài)平衡的界限，因為大自然是公允的，打破平衡的人必將自食其果。基諾族把太陽鼓喻為自己的母親，每年的祭鼓儀式，都是敬奉神靈和祖先，同時也是全民備耕的開始儀式。在太陽鼓舞的祭祀儀式中體現(xiàn)著人神平等、沒有階級的社會生活和與自然萬物和諧共生、同享同樂的精神。自古以來從事刀耕火種的基諾族從不亂砍濫伐，掌握了合理開發(fā)和利用自然資源的生存法則，與自然和諧相處。太陽鼓舞中傳達的不僅僅是人類啟蒙時期的簡單思維，更是人類適用的生存智慧和處世哲理。

2.3.2 太陽鼓舞與口傳古籍

基諾族太陽鼓舞與基諾族的發(fā)展歷程和文化習俗緊密相連，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，形成了濃郁的特色風格，是基諾族的標志物和靈魂。太陽鼓舞是基諾族古代社會生產(chǎn)、生活的客觀反映，是基諾族人民的精神追求、是情感藝術的表達，是基諾族獨具特色的文化內(nèi)涵?；Z族太陽鼓舞的動作大多是模仿打鐵、耕種、狩獵、采集等勞動得來的動作，可以通過太陽鼓舞看出基諾族的生產(chǎn)形態(tài)和勞動方式，因此人們通過太陽鼓舞的舞蹈動作來了解古代基諾族社會生活的圖景，在一定程度上真實地反映了當時人們對客觀世界的認知水平和思維取向。太陽鼓舞對于沒有文字記載的基諾族來說，是基諾族活靈活現(xiàn)的文化古籍。太陽鼓舞隆重的祭祀儀式彌補了基諾文化記錄的缺憾。因此太陽鼓舞是基諾族的民族驕傲，是基諾族的文化象征，在“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的變遷中巧妙的化解了“神圣與世俗”的沖突。現(xiàn)如今的太陽鼓舞會繼續(xù)以旺盛的“生命力”匯入文化傳承的長河中繼續(xù)流淌。

2.3.3 太陽鼓舞與審美思維元話語

審美思維是審美文化的語言存在形式，從有人類意識活動開始時就具有審美思維，“元”就是“最初”的意思。“元話語”是神話思維的表現(xiàn)形式，它不僅創(chuàng)建了人類最早的審美思維，也為人類的其它思維方式奠定了基礎。關于基諾族各種崇拜和祭祀的神話有很多，這些神話思維體現(xiàn)了基諾人與童年時期的人類有一致的“審美思維”和“元話語”，孕育了豐富多彩的民族審美文化，成為少數(shù)民族認識世界和思想交流的一種方式。在基諾族創(chuàng)世神話中產(chǎn)生的太陽鼓舞，舞蹈動作大多都是模仿勞動得來，節(jié)奏鏗鏘有力、舞姿古樸奔放、氣氛熱烈歡騰，彰顯出基諾族舞蹈不同的審美特質(zhì)，成為祭鼓儀式中專門的符號系統(tǒng)，是基諾族獨具特色的特殊符號，動作古樸、自然，粗獷奔放，灑脫豪邁，凸顯了太陽鼓舞“元語言”樸素、直接的審美表達。太陽鼓舞的太陽鼓也是基諾人為了表達對創(chuàng)世女神“阿麥腰白”的敬仰和救基諾族于洪荒的感激之情，從始至終沒有過度的夸張和演變，同樣彰顯著人類樸實無華、不忘初心的審美思維。

2.4 太陽鼓舞的健身價值研究

2.4.1 太陽鼓舞的健身性

隨著時代的變遷和基諾人思想意識和生活質(zhì)量的提高，人們對健身的需求越來越迫切，跳太陽鼓舞大多是出自娛樂的需要。太陽鼓舞是適合不同性別和不同年齡階段的人群進行的娛樂活動，運動時間和運動強度可以自由掌握。跳太陽鼓舞時人體心肌收縮加強、血流加快，是鍛煉心肺功能的好方法，有利于人體心肺機能的健康；經(jīng)常跳太陽鼓舞能消除多余的脂肪，使軟化的肌肉變得有彈性，增強了關節(jié)的靈活性與柔韌度，促進新陳代謝，提高人體免疫力；跳太陽鼓有助于改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性，提高條件反射的速度，提高人的反應能力；跳太陽鼓舞有助于塑造人體形態(tài)美，并且能鍛煉舞者肢體的協(xié)調(diào)性，基諾族人民大多數(shù)都保持著良好的身形，男子身形健碩、女子舉止優(yōu)雅?；Z人注重服飾的搭配和身材的管理，注重形態(tài)美，突出本民族特色。綜上所述，太陽鼓舞引起人的生理變化是明顯的，是增強體質(zhì)、增進健康的民族舞蹈，具有較強的健身性。

2.4.2 太陽鼓舞的健心性

太陽鼓舞通過基諾族節(jié)日、旅游展演、少數(shù)民族運動會等演出，促進了基諾族和各民族之間的情感和文化交流，增強了各民族的凝聚力。經(jīng)常跳太陽鼓舞能消除疲勞緩解壓抑的情緒，使舞者從枯燥的生活中解放出來，感受高層次的精神享受，促使跳舞者形成了積極向上的世界觀和人生觀，養(yǎng)成良好的生活習慣，提高對生活品質(zhì)的追求；太陽鼓舞的各種旋轉和跳躍動作表現(xiàn)出了音樂的意境和舞者內(nèi)心相融的情感，舞者在歡快的鼓聲伴奏下，跳起太陽鼓舞，進行著愉悅的情感體驗，享受著太陽鼓舞帶來的美，有利于舞者能夠自我改善、調(diào)整、建設性的心理保養(yǎng)；在欣賞太陽鼓舞時，基諾人勻稱的體型、光彩奪目的服飾、歡樂的舞姿都能給觀賞者帶來鼓舞人心、興高采烈、身心愉悅的感覺，同時也給人們帶來了一場視聽盛宴，使人們感到興奮、快樂和滿足等心理現(xiàn)象，有益于人的身心健康；太陽鼓舞使舞蹈者和欣賞者在自覺與不自覺中吸取美了的精華，長期的審美情趣和精神追求帶來的感官刺激，使人的心靈得到洗滌，氣質(zhì)修養(yǎng)和精神面貌得到了提高，同時也提高了人們欣賞美和鑒賞美的能力，所以太陽鼓舞具有健心性。

2.4.3 太陽鼓舞的健美性

太陽鼓舞本身就具有豐富的美學內(nèi)涵和審美因素，所以美是太陽鼓舞的靈魂。太陽鼓舞對審美特性有獨特的要求，男舞者要體現(xiàn)出威武與勇敢，女舞者要體現(xiàn)出歡快和跟隨，體現(xiàn)了陰陽平衡的美的特性。太陽鼓舞的動作是通過勞動轉化而來，加入了舞蹈元素，由男女組合而成，跳舞的同時也在進行身體鍛煉，有助于改善舞者的體形體態(tài)。通過觀察基諾族跳太陽鼓舞的過程可以明顯看出：不管是敲擊太陽鼓的鼓手還是參與舞蹈的群眾和游客，太陽鼓舞歡快的節(jié)奏和動作不斷重復使人們不斷的進行有氧運動與無氧運動交替的身體活動；經(jīng)常跳太陽鼓舞使得男士體格健壯、英姿勃發(fā)，女士優(yōu)雅柔美、活潑俏皮使舞蹈者形態(tài)美有了完美的表現(xiàn)形式；在欣賞太陽鼓舞時，舞者協(xié)調(diào)、勻稱的體形，健碩的肌肉，細膩的皮膚，動感的舞姿給欣賞者帶來活力四射之感；男舞者穩(wěn)健、雄壯的體態(tài)和女舞者輕盈、靈活形成明顯的對比美，再配上獨具特色的造型和絢麗多彩的服飾的襯托，構成一幅幅璀璨奪目、扣人心弦的生動畫面。所以跳太陽鼓有利于塑造人體的立體美，具有健美性。

3 結語

基諾族太陽鼓舞是集藝術、健身、娛樂為一體的舞蹈，其文化內(nèi)涵與健身價值不斷推動基諾族的經(jīng)濟增長、社會發(fā)展，使基諾族實現(xiàn)了從原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的跨越式發(fā)展。想要進一步推動基諾族的發(fā)展，就要不斷地推廣太陽鼓舞，把太陽鼓舞作為基諾族的特色產(chǎn)業(yè)推動旅游業(yè)的發(fā)展，運用太陽鼓舞的文化內(nèi)涵弘揚民族傳統(tǒng)文化，加深民族認同感，使更多的人通過太陽鼓舞了解基諾族的歷史文化。要加大對太陽鼓舞健身健美的推廣，加入全民健身的熱潮進一步實現(xiàn)基諾族太陽鼓舞的價值。