文/周潔(整理)
“禮者,敬人也?!敝腥A民族自古就是禮儀之邦,在歷史長(zhǎng)河中,許多禮讓的故事在熠熠發(fā)光。
清朝康熙年間,有位大學(xué)士名叫張英。一天,張英收到家信,說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場(chǎng)官司。張英看完信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并賦詩(shī)一首:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”他意在勸告家人,不要為小事而斤斤計(jì)較,不必爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ァ?/p>
張家人看罷來(lái)信,深深領(lǐng)會(huì)到張英和睦禮讓、豁達(dá)明理的胸襟,立即讓出三尺地。鄰居看張家禮讓三尺,也隨即退后三尺。兩家不僅化解了糾紛,還為過(guò)路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道——六尺巷,大大方便了百姓。
楊時(shí)從小聰明伶俐,拜師程頤,人稱神童。一年隆冬,楊時(shí)因與學(xué)友對(duì)某個(gè)問(wèn)題有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一起去程頤家請(qǐng)教。
當(dāng)時(shí),程頤正坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)程頤,就在門口靜候。
這時(shí),遠(yuǎn)山如玉簇,樹林披銀裝,房屋也裹上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。
過(guò)了良久,程頤一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)。楊時(shí)通身披雪,腳下積雪已有一尺多厚了。
后來(lái),楊時(shí)學(xué)得程頤的真諦,東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”,世稱“龜山先生”。此后,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
“黛玉初入賈府”的一頓飯對(duì)黛玉是一個(gè)考驗(yàn)。為了不在禮節(jié)上出錯(cuò),黛玉深思熟慮了很久。光說(shuō)入座,就有很多的禮儀知識(shí)。一開始,賈母讓黛玉挨著她坐在左邊第一個(gè)位置,黛玉婉拒,因?yàn)橛休叿指叩耐醴蛉撕托戏蛉嗽趫?chǎng)。但是,賈母聲稱黛玉是客,理應(yīng)如此,黛玉便不再推辭了,入了座。
在古代飯桌上,東邊首位是主位,其次是左手第一位的位置,然后是右手第一位,再左手第二位,右手第二位……以此類推。如此餐桌禮儀,在現(xiàn)代社會(huì)中仍有延續(xù),亦是古代禮儀的一種延續(xù)。在餐桌禮儀上,客人的地位一般比較高,所坐的位置一般都在主人的下一位,突出了主人對(duì)客人的重視,即所謂的待客之道。