不學(xué)禮，無(wú)以立

文/周潔（整理）

“禮者，敬人也?！敝腥A民族自古就是禮儀之邦，在歷史長(zhǎng)河中，許多禮讓的故事在熠熠發(fā)光。

讓他三尺又何妨？

清朝康熙年間，有位大學(xué)士名叫張英。一天，張英收到家信，說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場(chǎng)官司。張英看完信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并賦詩(shī)一首：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”他意在勸告家人，不要為小事而斤斤計(jì)較，不必爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ァ?/p>

張家人看罷來(lái)信，深深領(lǐng)會(huì)到張英和睦禮讓、豁達(dá)明理的胸襟，立即讓出三尺地。鄰居看張家禮讓三尺，也隨即退后三尺。兩家不僅化解了糾紛，還為過(guò)路的行人留下了一條六尺寬的通行巷道——六尺巷，大大方便了百姓。

程門立雪

楊時(shí)從小聰明伶俐，拜師程頤，人稱神童。一年隆冬，楊時(shí)因與學(xué)友對(duì)某個(gè)問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去程頤家請(qǐng)教。

當(dāng)時(shí)，程頤正坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)程頤，就在門口靜候。

這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林披銀裝，房屋也裹上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。

過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)。楊時(shí)通身披雪，腳下積雪已有一尺多厚了。

后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程頤的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

從《紅樓夢(mèng)》看待客之道

“黛玉初入賈府”的一頓飯對(duì)黛玉是一個(gè)考驗(yàn)。為了不在禮節(jié)上出錯(cuò)，黛玉深思熟慮了很久。光說(shuō)入座，就有很多的禮儀知識(shí)。一開始，賈母讓黛玉挨著她坐在左邊第一個(gè)位置，黛玉婉拒，因?yàn)橛休叿指叩耐醴蛉撕托戏蛉嗽趫?chǎng)。但是，賈母聲稱黛玉是客，理應(yīng)如此，黛玉便不再推辭了，入了座。

在古代飯桌上，東邊首位是主位，其次是左手第一位的位置，然后是右手第一位，再左手第二位，右手第二位……以此類推。如此餐桌禮儀，在現(xiàn)代社會(huì)中仍有延續(xù)，亦是古代禮儀的一種延續(xù)。在餐桌禮儀上，客人的地位一般比較高，所坐的位置一般都在主人的下一位，突出了主人對(duì)客人的重視，即所謂的待客之道。