李文皓 江西科技師范大學(xué)體育學(xué)院
隨著經(jīng)濟水平的日益提高,生活水平的不斷提高;人們逐漸從煩悶的生活和單純的體力勞動中解放出來,有了更多的時間可供自己支配,體育運動便成為老百姓平淡生活中不可缺少的一部分。從2013年起,國家加大了對體育產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度,直至2014年,國務(wù)院頒布了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》(簡稱《意見》),將全民健身作為國家戰(zhàn)略提上日程,其根本目標為增強人民體質(zhì),把體育產(chǎn)業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)。力爭到2025年,體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過5萬億元。其次,國家體育總局認為《意見》的實際意義重大,他們要積極貫徹落實,將發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)、帶動體育消費當作體育工作的新目標。促使體育消費的方式趨于多元。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響下,我國優(yōu)秀運動員泛娛樂化的現(xiàn)象頻繁地出現(xiàn)在大眾的視野中,并逐漸以“體育明星”的新形象出現(xiàn)在大眾的面前。這種“新形象”借助媒體的大力推廣,市場經(jīng)濟的大力支持下,逐漸得到大眾的關(guān)注。目前我國體育事業(yè)正處于初級發(fā)展階段,體育明星泛娛樂化的現(xiàn)象備受大眾關(guān)注。本文運用文獻資料法,對于我國體育明星泛娛樂化的現(xiàn)象及其成因進行敘述,并認真分析,對待體育明星娛樂化所帶來的影響,及時應(yīng)對可能出現(xiàn)的問題,規(guī)避風險。
趙鳳梅表示,“體育娛樂化”可以理解為:體育中的基本元素,如運動員、體育賽事等向娛樂狀態(tài)或娛樂性質(zhì)轉(zhuǎn)移的過程,具體來說,體育娛樂化是體育中的基本元素借助與娛樂元素的結(jié)合,來增加自身魅力,提升自身價值的過程[1]。娛樂化可以作為一種傳播路徑,將運動員的聲音容貌,言行舉止,體態(tài)動作等稍加修飾的呈現(xiàn)在大眾眼前,并使其逐漸以“體育明星”的新形象呈現(xiàn)在大眾的視野中。
1972年,中央電視臺于5月份正式播出彩色電視節(jié)目,標志著我國正式從紙質(zhì)媒體成功進化成電視,實現(xiàn)大跨越;1983年,中央電視臺舉辦了第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會,并作為我國綜藝節(jié)目的開端。緊接著1984年,第二屆春晚的舞臺上,乒乓球世界冠軍李富榮和張燮林首次登臺,開啟了我國體育明星娛樂化的先河。但因為當時普遍沒有娛樂化的意識,所以更像是在比賽[3]。1985年,在上一年首次獲得奧運冠軍的中國女排,在春晚受邀登臺給大家拜年。1997年,在春晚的舞臺上,我國體育明星首次與笑星合作,進行了真正意義上的表演。1998年春晚,鄧亞萍受邀與歌手王濤合作演唱《真心英雄》,我國綜藝節(jié)目正式由傳統(tǒng)綜藝階段邁向娛樂階段。1999年,我國綜藝節(jié)目延伸出了益智游戲的階段。直至2004年,綜藝娛樂節(jié)目開始走向真人秀階段,以參與嘉賓為主,真實的生活語言、真實的生活情態(tài)進入節(jié)目當中,在節(jié)目中體現(xiàn)出自己生活中的一面。體育明星上綜藝節(jié)目,便得到熱烈關(guān)注,其中《爸爸去哪兒》就是很好的例子,其播出后的反響很好,體育明星田亮也因為節(jié)目的收視率,備受大眾關(guān)注,使得大量關(guān)注轉(zhuǎn)移到了體育明星的身上,體育明星泛娛樂化的現(xiàn)象便“一炮而紅”。
2016年里約奧運會,我國在奧運會中成功斬獲共70枚獎牌;位居世界第三。這個驚人的獎牌數(shù)的背后,凝結(jié)著運動員們不懈的努力和頑強的意志。在媒體的采訪下,運動員們鮮明的個性與出眾的形象被媒體有意地放大,并以偏娛樂化的剪輯和詼諧幽默的報道在網(wǎng)絡(luò)上大肆宣傳,吸引了大批網(wǎng)友的關(guān)注,讓運動員們成功走紅于網(wǎng)絡(luò),逐漸成為娛樂節(jié)目中的“體育明星”。這樣通過娛樂化的方式讓運動員走紅于網(wǎng)絡(luò)的事例早以屢見不鮮。早在2013年,就有退役運動員田亮通過參加《爸爸去哪兒》走紅網(wǎng)絡(luò),后面便不斷出現(xiàn)有運動員參與綜藝節(jié)目。如《來吧,冠軍》中出現(xiàn)的女排隊員張常寧,惠若琪;《這就是灌籃》中的籃球國手易建聯(lián)和郭艾倫;《吐槽大會》中的足球國手范志毅。此外《來吧,冠軍》以及其他綜藝節(jié)目中也有不同的體育明星參與。相較于國內(nèi)體育明星泛娛樂化的成熟度,發(fā)達國家體育明星的娛樂化現(xiàn)象則更為廣泛。例如,大家所熟知的美國職業(yè)男籃聯(lián)賽——NBA,就是一個非常成熟的娛樂化的例子。NBA中的比賽類型繁多,各種的表演賽與游戲環(huán)節(jié)能使明星球員與觀眾拉近距離,形成很好的反響。NBA對球員進行包裝,并積極鼓勵和支持球員參加各種商業(yè),社會活動。這對于球員本人和NBA來說,其實是個雙贏的選擇[5]。其實在西方,體育娛樂化的概念早已根深蒂固于人們心中,也早已成為推廣體育,發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的一種趨勢。
體育明星作為體育運動的重要組成部分,他們的整體形象所能影響的是整個群眾體育的發(fā)展,一個合格的體育明星所帶來的明星效應(yīng)足以掀起一項體育運動的峰潮,更有可能帶動群眾的參與,改變?nèi)罕妳⒓芋w育運動的心路歷程。例如,現(xiàn)中國籃球協(xié)會主席——姚明。早在2002年,在NBA選秀大會以狀元的身份被火箭隊選中,經(jīng)過自己在聯(lián)盟的不懈努力,在美國籃壇站穩(wěn)腳跟,在NBA闖出了屬于自己的一番天地。打破了外國對于中國人身體素質(zhì)差,不適合打籃球的刻板印象,同時也激勵了國內(nèi)的廣大球迷,更加堅信自己的選擇,對于自己所熱愛的體育項目有更大的期望。同時也帶動相關(guān)體育產(chǎn)品的熱銷,為其產(chǎn)品做代言,并帶動生產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展。
由于運動員常年沉浸于體育訓(xùn)練的緣故,在個人形體、氣質(zhì)方面,一直給人一種精神、有活力地感覺,總是出現(xiàn)在大眾的視野中。在這個科技發(fā)達的信息時代,真人秀節(jié)目已成為當下比較熱門的節(jié)目表現(xiàn)形式。然而只有娛樂明星的綜藝節(jié)目已經(jīng)無法滿足大眾的胃口,于是大眾媒體便把目光轉(zhuǎn)向體育賽場;體育明星出色的外形、較強的勝負欲與話題感,非常符合綜藝節(jié)目的需要。在媒體的包裝下,體育明星將自身的特點表現(xiàn)得淋漓盡致,再結(jié)合電視媒體的精心制作,成功挑起了觀眾的味蕾。
近年來,隨著快手、火山小視頻、抖音等自媒體的興起,網(wǎng)絡(luò)上則開始掀起娛樂的浪潮。娛樂明星通過上傳小視頻的方式賺取流量、提高關(guān)注度。這種新穎,獨特的互動方式,吸引了大批觀眾,其中不乏有一些體育明星。隨著網(wǎng)絡(luò)主播李佳琪直播帶貨的成功,網(wǎng)絡(luò)直播的形式便以雨后春筍般的速度出現(xiàn)在群眾面前,體育明星活力、張揚、俏皮的個性和出色的外形以網(wǎng)絡(luò)直播的形式走進人們的生活中,拉近與大眾的距離,帶動體育經(jīng)濟增長,為自己牟取賽場之外地另“一桶金”,也為自己商業(yè)化的發(fā)展做鋪墊。
目前,由于國內(nèi)體育經(jīng)紀業(yè)的體系還未完善,體育經(jīng)紀人的培養(yǎng)模式不夠系統(tǒng),導(dǎo)致培養(yǎng)出的體育經(jīng)紀人水平參差不齊。在體育明星參加娛樂節(jié)目時,大眾對于體育明星的認知往往只停留于熒幕前的一面,缺少對于體育明星全貌的認知,使大眾對于體育明星的印象產(chǎn)生偏差。綜藝節(jié)目在邀請體育明星上節(jié)目時,往往不會按明星自身形象與節(jié)目的契合度來,所以體育明星在過度娛樂化時,自身人設(shè)可能會受到一定的波動。
在這個經(jīng)濟繁榮的時代,龐大經(jīng)濟利益的推動下,商業(yè)化地繁榮在一定程度上帶動了體育文化的發(fā)展,給現(xiàn)代體育文化的帶來了更多可能?!八茌d舟,亦能覆舟”,商業(yè)化的到來能給體育明星帶來收益,同時,也會使體育明星的形象造成波動。當體育明星在商業(yè)活動或賽場上遭遇滑鐵盧時,則極易加劇飯圈文化向體育界蔓延的程度[4]。飯圈文化是指由某個單一明星或明星偶像團體的出現(xiàn)帶來的某些群體性或組織性粉絲的集合產(chǎn)生的文化,粉絲因為對明星的認同感聚集在一起,為自己喜愛的明星助力,以提升明星影響力的行為[4]。在這科技發(fā)達的時代,移動通信的普及,加大了群眾對于開放式社交平臺的使用,使粉絲更容易聚集在一起,也為助長飯圈文化提供了需要。在過度商業(yè)化和娛樂化的影響下,體育明星形象的波動極易造成粉絲群體性的盲目跟風以及加大事件的影響程度。飯圈文化的人主要表現(xiàn)在:對于偶像的盲目崇拜,偶像永遠是第一位的,不允許有破壞自家偶像的言論、行為存在。飯圈文化的部分屬性也與體育精神的內(nèi)涵相悖。在商業(yè)資本的影響下極易融入主流文化,容易對主流文化造成不必要的影響。
體育明星其本質(zhì)就是運動員,運動員的主要任務(wù)是比賽優(yōu)勝。體育明星在經(jīng)過娛樂化氛圍的渲染后,容易受到經(jīng)濟利益與關(guān)注度所帶來的影響,在聚光燈下迷失自我。將自己有限的精力投身于商業(yè)活動中,將訓(xùn)練置于腦后。將自己的重心從賽場的勝負、金牌的歸屬慢慢淡化,悄無聲息地轉(zhuǎn)向商業(yè)活動的利益中,不能自拔。更甚會終結(jié)自己的運動生涯,出現(xiàn)道德危機。
參加娛樂節(jié)目的體育明星,大部分來源于馳騁于賽場上的運動員,他們靚麗的身影總是深刻的烙印在群眾的心中。體育明星在商業(yè)化的影響下,所呈現(xiàn)地形象是為了與商業(yè)活動契合而表現(xiàn)出來的,和真實地形象有所差距。所以相關(guān)單位應(yīng)該告誡群眾,在熒幕前對于體育明星全貌的認知差異與錯誤,給群眾加以引導(dǎo)。與此同時,相關(guān)單位應(yīng)盡量限制運動員參加商業(yè)活動與娛樂性節(jié)目的次數(shù)。在參加活動之前,應(yīng)該告誡運動員可能帶來的風險,給予運動員相關(guān)的知識普及,認真分析互聯(lián)網(wǎng)及線下娛樂性節(jié)目給自身帶來的影響,幫助大家認清飯圈文化的利與弊[4],對風險進行嚴格管控,盡可能降低對體育明星的不利影響。
體育明星與商業(yè)活動的關(guān)系實際上是“命運共同體”。體育明星商業(yè)的成功得益于賽場方面的成績。賽場方面的成績越出色,在商業(yè)活動方面就有更大的曝光度,從而迎來更豐厚的利潤,商家也會因為體育明星的成功而賺的盆滿缽滿。如果體育明星因為參加商業(yè)活動,而減少訓(xùn)練的次數(shù),他們就可能會因為賽場的成績而影響自身形象和商業(yè)價值。所以體育明星在出席商業(yè)活動的同時,更應(yīng)該平衡好與訓(xùn)練之間的關(guān)系,決不能“撿了芝麻丟了西瓜”。