民族傳統(tǒng)體育融入高校體育公共課的價(jià)值

向玉山 內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院

民族傳統(tǒng)體育包括體育項(xiàng)目和體育文化的兩個(gè)部分，是我國先輩的勞動智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著古代勞動人民對社會的基本認(rèn)識和獨(dú)特的生活態(tài)度，具有一定的民族特點(diǎn)。對民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目和文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅能夠提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，提升體育文化技能水平，促進(jìn)身心健康發(fā)展，更能夠在優(yōu)秀民族文化幫助下形成優(yōu)秀民族精神，提升科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)。高校體育公共課程是大學(xué)生的必須學(xué)習(xí)的文化基礎(chǔ)課程，在這一課程中對民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行講解，能夠幫助學(xué)生建立民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的意識，了解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的種類，提高對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，對于民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展具有一定的幫助。我國民族傳統(tǒng)體育文化在形成和發(fā)展的過程中，帶有明顯的少數(shù)民族地域特點(diǎn)和中華民族傳統(tǒng)性格特點(diǎn)，因此，在對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行研究的過程中，必須對體育種類進(jìn)行劃分，對傳承過程和歷史演進(jìn)過程進(jìn)行探究，了解民族傳統(tǒng)體育的傳承特點(diǎn)和高校體育教學(xué)的優(yōu)勢，從而分析民族傳統(tǒng)體育在高校體育公共課程中呈現(xiàn)的價(jià)值意義。

一、民族傳統(tǒng)體育的歷史傳承

（一）民族傳統(tǒng)體育的種類劃分

根據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》的統(tǒng)計(jì)來看，我國民族傳統(tǒng)體育根據(jù)性質(zhì)和作用進(jìn)行分類主要有三種，即娛樂類、競技類和養(yǎng)生類，帶有鮮明的民族性格特點(diǎn)。娛樂類的具體特點(diǎn)是體育性、民族性和觀賞性，具有一定的審美價(jià)值和娛樂價(jià)值，例如馬術(shù)、搶花炮、爬坡桿、賽駱駝、放風(fēng)箏、蕩秋千等；競技類的體育項(xiàng)目具有一定的對抗性，通常為比高、比快、比準(zhǔn)，體育功能和競爭特點(diǎn)明顯，例如傳統(tǒng)武術(shù)、摔跤、跳火繩、舞龍、賽龍舟、舉重、射箭、馬上摔跤、八人秋等；養(yǎng)生型體育運(yùn)動直接突出了健身功能，例如太極柔力球、扭秧歌、民族舞蹈、打雞毛球、踢架等。

（二）民族傳統(tǒng)體育的歷史演進(jìn)

民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了持久的文化沉淀過程，具有深厚的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，但是由于我國人民對于傳統(tǒng)體育文化的不重視，導(dǎo)致文化傳承出現(xiàn)斷層，體育文化的搶救工作開展困難，影響著民族文化的傳承和發(fā)展。在封建社會當(dāng)中，民族傳統(tǒng)體育活動是體育技能的縮影，通過這種方式，能夠傳承生存技能，并豐富生活方式，滿足了當(dāng)時(shí)的軍事需要和生活需要。從封建社會到半殖民地社會的過程中，傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到先進(jìn)文化思想的沖擊，人們對于民族傳統(tǒng)體育的理解更加深刻，但是民族文化活動的目的依舊是為了滿足生產(chǎn)勞動、風(fēng)俗習(xí)慣和軍事活動。在新中國成立以后，西方的文化入侵和中國文化的演變，使得傳統(tǒng)文化不能適應(yīng)人們生活方式和觀念的變化，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到阻礙。在改革開放以后，民族體育文化進(jìn)入探索階段，對民族傳統(tǒng)體育理論的研究逐漸深入，人們開始認(rèn)識到民族傳統(tǒng)文化對于人們生活的重要性，開始有意識地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

（三）民族傳統(tǒng)體育的傳承特點(diǎn)

中華民族的五千年歷史傳承使得文化的傳承跨度過長，不同地域的民族經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事的不平衡發(fā)展，使得文化歷史傳承存在一定的地域之間不平衡發(fā)展的特點(diǎn)。在高山、谷地、草原地區(qū)，相比平原地區(qū)的人們的生活習(xí)慣不同，所形成的體育活動項(xiàng)目也不盡相同，文化風(fēng)格不一，體育項(xiàng)目形式多樣。由于居住環(huán)境和生活方式的特殊性，也導(dǎo)致各族人民的文化存在形式具有明顯的差別，形成了民族傳統(tǒng)體育文化呈現(xiàn)地域性分布的特點(diǎn)。

二、民族傳統(tǒng)體育融入高校體育公共課的價(jià)值分析

（一）文化認(rèn)同、文化自覺與文化自信

我國學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育文化的理解比較片面，當(dāng)提起民族傳統(tǒng)體育時(shí)，只能聯(lián)想到民族武術(shù)和民族舞蹈，這是由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)被人們遺忘，不利于中華人民的民族標(biāo)志保留，也不利于我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

在國外的文化入侵下，對拜金主義、享樂主義、資本主義和極端個(gè)人主義等錯誤的人生觀在學(xué)生群體中快速傳播，不利于學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建，影響著他們的身心健康、素質(zhì)發(fā)展和智慧形成。只有使學(xué)生樹立起高度的文化自覺和文化自信，強(qiáng)化對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，才能保證中國大學(xué)生不被外來文化影響，免受腐朽文化和落后文化的侵害。我國民族傳統(tǒng)體育文化是先輩們幾千年來的智慧結(jié)晶，包含著優(yōu)秀民族精神和民族文化，在其影響下，能夠使學(xué)生建立起以愛國主義為核心的民族精神，獲得智慧，并能夠?qū)陀^事物擁有獨(dú)立的看法和見解，從而對西方資本文化進(jìn)行識別，抵制不良文化對人的影響。

民族文化是強(qiáng)化民族認(rèn)同的重要保障。從高校的育人目標(biāo)的角度上講，高校是知識傳遞和人才培養(yǎng)的主陣地，承擔(dān)著社會人才輸送的責(zé)任和使命，人才的素質(zhì)和質(zhì)量直接決定了社會發(fā)展的前景，而將民族傳統(tǒng)體育融入高校教學(xué)的過程中，能夠豐富高校的教育內(nèi)容，提高高校的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，在高校體育公共課程中引入民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，有利于民族傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，強(qiáng)化學(xué)生傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識，獲得對本民族體育文化的認(rèn)同感，建立起高度的文化自覺與文化自信。繼承和弘揚(yáng)民族文化，有利于保留民族性格與形象，傳承民族精神和體育精神，幫助他們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)。

（二）適應(yīng)了傳統(tǒng)文化傳承的具體要求

傳統(tǒng)文化繼承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承是保持中國民族特點(diǎn)的重要途徑，也是國家針對傳統(tǒng)文化的重要戰(zhàn)略。國家越來越重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對于高校體育課程發(fā)展更加重視，出臺了許多利于保護(hù)和傳承民族優(yōu)秀文化的政策，如2006年頒布《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族體育工作的意見》，其中對少數(shù)民族的體育項(xiàng)目進(jìn)行多元劃分，并將民族傳統(tǒng)體育列為正式體育課程或鄉(xiāng)土教材，為民族傳統(tǒng)體育融入高校教學(xué)課程提供了有效的政策支持。而我國的民族傳統(tǒng)體育始終在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展，這是由于文化資源分布的不平衡所導(dǎo)致的。在《綱要》中提出：各校應(yīng)該根據(jù)綱要和學(xué)校的實(shí)際情況制定教學(xué)大綱，自主選擇教學(xué)內(nèi)容。在民族體育文化的傳承過程中，許多體育項(xiàng)目和文化內(nèi)容都帶有明顯的民族形象與地域特征，因此，傳統(tǒng)體育公共課程開展要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡宸植继攸c(diǎn)和文化資源種類進(jìn)行，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕h(huán)境特點(diǎn)和文化資源分布優(yōu)勢的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠保持課程開展的有效性，使高校體育公共課程內(nèi)容的科學(xué)展開。

將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入高校體育公共課教學(xué)當(dāng)中，適應(yīng)了我國對于傳統(tǒng)文化傳承的具體要求，能夠在豐富高校教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，幫助學(xué)生進(jìn)行體育文化視野的擴(kuò)展，繼而提升學(xué)生的體育文化素質(zhì)，促進(jìn)高校體育教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育文化的引入，還能夠豐富體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生對于傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感，豐富學(xué)生的校園文化生活內(nèi)容。在非少數(shù)民族地區(qū)，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育教學(xué)當(dāng)中，需要對體育項(xiàng)目的教育價(jià)值進(jìn)行充分評估，并對自身的教育水平和優(yōu)勢進(jìn)行分析，尋找傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入高校教學(xué)課程中的結(jié)合點(diǎn)，以突破教育條件和教育資源的限制。

（三）有利于民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)

高校培養(yǎng)的人才需要適應(yīng)人才市場對素質(zhì)人才的需求。隨著體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社會人才市場對于民族傳統(tǒng)體育的復(fù)合型人才的需求越來越大，人才需求轉(zhuǎn)變也使得高校體育教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變，因此，高校對傳統(tǒng)民族體育復(fù)合型人才的培養(yǎng)是體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要要求。人才能夠推動產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，加速文化資源的開發(fā)和合理利用，開發(fā)出更多的民族體育資源和產(chǎn)品，以豐富人們的體育文化生活。對復(fù)合型人才的培養(yǎng)，能夠促進(jìn)體育文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，在人才的推進(jìn)下，加速當(dāng)?shù)氐捏w育自然資源的開發(fā)，形成良好的文化傳播和實(shí)踐環(huán)境，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的復(fù)興，符合民族傳統(tǒng)文化的傳承要求，有利于民族傳統(tǒng)體育資源的深度拓展。

學(xué)校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目擁有理想的資源載體，但是目前的高校體育公共課程較少。在擴(kuò)展和整合民族傳統(tǒng)體育資源的過程中，學(xué)校的課程建設(shè)的重要性不容忽視，需要對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行挖掘和整理，了解民族傳統(tǒng)體育的歷史發(fā)展規(guī)律，來促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的發(fā)展。這一研究過程，能夠?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的歷史演變過程進(jìn)行深刻思考，對民族傳統(tǒng)體育歷史進(jìn)行考察，加快民族傳統(tǒng)體育的文化資源的開發(fā)，促進(jìn)教學(xué)研究結(jié)果的轉(zhuǎn)化。在高校體育公共課程改革的過程中，引入民族傳統(tǒng)體育文化，可以從少數(shù)民族的體育教材入手，并出具相關(guān)的政策來吸引擁有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育技能的人才入駐高校當(dāng)中，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的高質(zhì)量開展。另外，將民族傳統(tǒng)體育融入高校公共課程當(dāng)中，能夠轉(zhuǎn)變體育課程單一狀態(tài)，在新的教學(xué)目標(biāo)要求的指導(dǎo)下，加快教學(xué)資源整合，而高校的體育資源整合工作開展，也使民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)一步開發(fā)和利用。

三、結(jié)束語

總結(jié)來說，引入民族傳統(tǒng)體育文化，對高校的教學(xué)影響是長期的，有利于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和弘揚(yáng)，加速民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)和利用，便于促進(jìn)更多民族體育運(yùn)動項(xiàng)目的普及和發(fā)展，促進(jìn)了高校體育教學(xué)改革的發(fā)展趨勢。作為人才培養(yǎng)的重要基地，高校應(yīng)該充分發(fā)掘傳統(tǒng)的民族文化內(nèi)容，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)和資源轉(zhuǎn)化，提高民族傳統(tǒng)體育資源的利用率，來加快高校課程建設(shè)和教學(xué)改革，促進(jìn)高校教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展。將民族傳統(tǒng)體育融入高校公共課程中是社會發(fā)展的需要，也是學(xué)生素質(zhì)提升和技能提高的要求，能夠驅(qū)動他們的身心健康發(fā)展，滿足學(xué)生對于不同課程內(nèi)容的體育需求，提升對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。