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      部編版小學(xué)語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)

      2021-11-22 15:37:08葉義霞
      讀與寫 2021年17期
      關(guān)鍵詞:漢語言中華教材

      葉義霞

      (貴州省遵義市播州區(qū)龍坪鎮(zhèn)龍坪小學(xué) 貴州 遵義 563000)

      經(jīng)過對(duì)部編版教材的實(shí)際教學(xué)和編寫的情況分析,其中傳統(tǒng)文化內(nèi)容分為:傳統(tǒng)文字與語言作品、傳統(tǒng)藝術(shù)與科技、傳統(tǒng)故事與民俗等幾種。這些內(nèi)容通過教材中的語文園地、課文、口語交際、快樂讀書吧等版塊呈現(xiàn)。教材是教師語文教學(xué)的依據(jù),在教學(xué)中,我們要怎樣依托教材對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)呢?我認(rèn)為可以通過下面幾點(diǎn)進(jìn)行:

      1.借助傳統(tǒng)的語言文字,挖掘漢語言文字

      漢語言文字是中華傳統(tǒng)文化的根基,它不但匯聚了中華民族的優(yōu)秀思想,還記載了中華五千年的歷史文明。我們把漢語言文字文化分為漢文字文化與漢語言文化。部編版小學(xué)語文教材的識(shí)字課中就包含漢文字文化,教師可結(jié)合古人當(dāng)初造字方法引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字。例如一上《日月明》課文中,漢字多數(shù)是依據(jù)會(huì)意字構(gòu)字規(guī)律編排的,其中“二人從”、“三人眾”“不正歪”這些朗朗上口的短句,不但體現(xiàn)了漢字的造字特點(diǎn),還讓學(xué)生體會(huì)到祖先造字的智慧,從而激發(fā)了學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的興趣;漢語言文化則包含歇后語、成語等,教師可在課堂中結(jié)合其背后的故事引導(dǎo)學(xué)生理解,讓學(xué)生在聽故事的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化的樂趣,提升其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣[1]。

      2.借助傳統(tǒng)文學(xué)作品,深挖其傳統(tǒng)文化精神

      語文教材中,一篇篇精美的文章都是編者精心挑選的,并且反映了時(shí)代特點(diǎn),理解文學(xué)作品需結(jié)合創(chuàng)造背景體會(huì)其內(nèi)涵。傳統(tǒng)文學(xué)作品的教學(xué),教師要先帶領(lǐng)學(xué)生探究此文本的創(chuàng)作背景,掌握那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),這有助于學(xué)生更好地走進(jìn)作品,與作者產(chǎn)生情感共鳴。以唐代詩人杜甫的詩歌為例,他前期與后期創(chuàng)作作品在情感上與創(chuàng)作手法上有很大的差異。其前期的作品充滿激情,滿懷希望,比如“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。但是后來爆發(fā)了安史之亂,杜甫生活的地方戰(zhàn)火四起,很多百姓流離失所,其創(chuàng)作的詩歌就飽含悲傷之意,如“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”“烽火連三月,家書抵萬金”都含有此意。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)杜甫前后階段的作品進(jìn)行比較,讓學(xué)生在了解創(chuàng)作背景后有更深層次的理解,從而激發(fā)他們的愛國情感,達(dá)到滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精神的目的。

      3.從傳統(tǒng)故事與民俗入手,傳播傳統(tǒng)美德與文化

      中華民族自古以來性格就比較含蓄內(nèi)斂,此類性格對(duì)其思想、行為與語言等多方面都有影響。因此古人創(chuàng)作了許多不同體裁、不同內(nèi)容的故事,如語言故事、神話故事、民間故事等,他們想通過借此物言彼物的形式來表達(dá)情感。例如小學(xué)語文教材中,有勇于獻(xiàn)身的盤古、有甘于奉獻(xiàn)的女媧、還有執(zhí)著堅(jiān)韌的精衛(wèi)、更有負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗等,這些故事對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成與正確三觀的形成有極大的作用,因此我們不但要充分把握文本內(nèi)容,還要不斷挖掘文本中的中華傳統(tǒng)美德,讓學(xué)生在耳濡目染中知行合一。另外,中華民族歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,無形中產(chǎn)生了很多民族民俗文化,這是我們中華民族發(fā)展中可貴的智慧與精神財(cái)富,值得我們學(xué)習(xí),因此在課中教師要注意民俗文化的教育,引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上更好地繼承與發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)民俗文化,讓學(xué)生感受中華多元文化的內(nèi)涵。例如《藏戲》教學(xué)中,為了補(bǔ)充學(xué)生對(duì)藏戲的認(rèn)知,教師在課前要多收集此類視頻資源,并在課中為學(xué)生播放,這樣有助于學(xué)生對(duì)藏族文化的快速學(xué)習(xí)與了解,并能對(duì)藏族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛之情,這就更好地傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

      4.從傳統(tǒng)藝術(shù)與科技著手,探究古代藝術(shù)魅力與科技成就

      中國古代藝術(shù)有其鮮明的藝術(shù)特色,在世界藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。部編版小學(xué)語文教材六上就有一個(gè)單元專門以“藝術(shù)之美”選編文章,如《伯牙鼓琴》從音樂角度映射藝術(shù)魅力,《京劇趣談》則是從戲曲的角度展示藝術(shù)魅力。因此教學(xué)中,教師要以教材為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生從不同角度展開創(chuàng)新想象,感受藝術(shù)之美,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的感悟[2]。另一方面,我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛,只憑借教材與課堂教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需學(xué)生課后多查閱資料,掌握更多傳統(tǒng)文化知識(shí),從而更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)科技文化方面,教師可以從課本中的文章著手,讓學(xué)生多閱讀,然后再通過網(wǎng)絡(luò)或者紙質(zhì)書籍學(xué)習(xí)更多知識(shí)。例如部編版教材三下《紙的發(fā)明》,課文內(nèi)容就是講述我國傳統(tǒng)科技文化,聚焦部編版語文教材,只有這一篇寫的是傳統(tǒng)科技類文章,此很難讓學(xué)生感受到我國古代的科技發(fā)展情況,更不能感受古人的智慧,在此教師可設(shè)置課后作業(yè),讓學(xué)生閱讀更多古代科技成就的文章,如火藥的發(fā)明、指南針的發(fā)明等,從而體會(huì)我國的科技為世界發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),提升學(xué)生的民族自豪感。

      結(jié)論

      我們的傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族在長期生產(chǎn)生活中智慧的結(jié)晶,是我們整個(gè)民族共同生活的靈魂。這就像習(xí)近平總書記所說的那樣“泱泱中華,歷史悠久”,這句話就包含了我們延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化。因此經(jīng)過對(duì)部編版小學(xué)語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的挖掘,借助課堂這個(gè)陣地,向?qū)W生傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

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