李儉莉 魏 玲 劉成菊
正念訓(xùn)練融入體育課對大學(xué)生正念水平的影響*
李儉莉 魏 玲 劉成菊
(內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院,四川 內(nèi)江 641112)
【】觀察正念訓(xùn)練融入體育課對大學(xué)生正念水平的影響。選取四個大一班級為實驗組,將163名學(xué)生(男75人,女88人)納入觀察。按專業(yè)匹配四個大一班級作為對照組,166名學(xué)生(男76人,女90人)納入對照組。實驗組每周在體育課上進行30分鐘的正念訓(xùn)練和課后至少10分鐘正念練習(xí)并打卡,持續(xù)8周。對照組不加任何干預(yù)。實驗組干預(yù)前后正念得分有非常顯著性差異(P<0.01),干預(yù)后實驗組和對照組正念得分有非常顯著性差異(P<0.01);實驗組男女學(xué)生正念得分差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。實驗組在觀察、不反應(yīng)、有覺知地行動三個維度的變化顯著(均P<0.01),在描述、不判斷兩個維度變化不顯著。正念訓(xùn)練融入體育課能顯著提高大學(xué)生正念水平,對女大學(xué)生的效果優(yōu)于男生。正念訓(xùn)練對大學(xué)生的觀察能力、對內(nèi)部體驗不做反應(yīng)、有覺知地行動三個維度有明顯提升。
正念訓(xùn)練;大學(xué)生;體育課;正念水平
大學(xué)生處于身心發(fā)展的黃金時期,但部分大學(xué)生因難以抵制外在的誘惑,把大把的寶貴時間花在對促進他們成長意義不大的娛樂中。隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機的廣泛使用,大學(xué)生的注意力分散問題呈加劇趨勢,尤其是地方院校的學(xué)生相對更為突出[1]?!罢睢痹从诜鸾?,是指專注于當(dāng)下的一種狀態(tài)。“正念冥想”是佛教禪修的一種重要技術(shù)。20世紀七十年代,正念訓(xùn)練在西方社會引起了臨床醫(yī)生和心理學(xué)家的注意,在被實驗研究的過程中,其宗教色彩逐漸淡化,成為科學(xué)化的概念,得到了普及式的發(fā)展?;凇罢睢钡男睦懑煼ū环Q為認知行為療法的第三次浪潮,被廣泛用于臨床心理治療中[2,3]或疾病康復(fù)過程中的心理輔助治療[4]。大量實證研究表明正念練習(xí)帶來了很多身體和心理的益處,不僅應(yīng)用于臨床治療,還廣泛應(yīng)用于一般正常人群的身心健康領(lǐng)域,并取得良好效果,對提高個體的情緒調(diào)節(jié)能力、保持情緒穩(wěn)定性、提升主觀幸福感等有重要作用[5]。當(dāng)前國內(nèi)正念訓(xùn)練多應(yīng)用于心理治療領(lǐng)域,少見正念訓(xùn)練運用于普通學(xué)生群體的研究報道,尤其對學(xué)生群體實施正念訓(xùn)練的具體方案的探索就更為少見。本研究以正念呼吸訓(xùn)練為基礎(chǔ),結(jié)合正念進食、正念行走、正念聆聽、微笑練習(xí)、觀身體、觀念頭、感恩練習(xí),將正念訓(xùn)練融入大學(xué)體育課程,觀察正念訓(xùn)練對大學(xué)生群體正念水平的影響,為在大學(xué)生群體中推廣正念訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。
以內(nèi)江師范學(xué)院參與公共體育課的大一學(xué)生為研究對象。選取自愿參與實驗的4位公共體育課任課教師所教學(xué)的大一學(xué)生178人為實驗組,其中文學(xué)院、外國語學(xué)院、數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院、計算機科學(xué)學(xué)院各一個班級。將參與了實驗前后兩次問卷調(diào)查且問卷均有效和八周訓(xùn)練課程至少參與七次的學(xué)生作為觀察對象,結(jié)果有163名大學(xué)生納入觀察,其中男生75名,女生88名。為保證研究的同質(zhì)性,四個專業(yè)均匹配一個大一班級共172名學(xué)生作為對照,將參與了前后兩次問卷調(diào)查且問卷均有效的166名學(xué)生作為對照組,其中男生76名,女生90名。
1.2.1 問卷調(diào)查法
對參與研究的大學(xué)生進行干預(yù)前后問卷調(diào)查,判斷正念水平高低及其變化。
問卷采用由Baer等[6](2006)編制的五因素正念量表(FFMQ),該量表共有39個題目,包括觀察、描述、不判斷、對內(nèi)部體驗不做反應(yīng)、有覺知地行動五個基本維度,采用5級計分法計分。1“一點也不符合”,2“較少符合”,3“有些符合”,4“非常符合”,5“完全符合”。計算五因素正念量表的總分數(shù)和分量表分數(shù),分數(shù)越高,表明正念水平越高。本研究中該量表的內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.86。
1.2.2實驗法
1.2.2.1 準備階段
事先對實驗組4名任課教師進行正念知識和正念訓(xùn)練方法培訓(xùn)。在實驗正式展開前一周,對兩組學(xué)生進行“五因素正念量表”測量,然后對實驗組學(xué)生開展講座,讓學(xué)生理解“正念”一詞的由來,國內(nèi)外研究和實踐的現(xiàn)狀,正念訓(xùn)練的意義和訓(xùn)練方法等。錄制每次訓(xùn)練課專用的30分鐘左右的正念指導(dǎo)音頻,每次課前由任課教師通過微信群發(fā)給實驗組學(xué)生,每位學(xué)生在正念訓(xùn)練時要使用耳機和手機聽正念指導(dǎo)音頻。通過微信群由研究者對學(xué)生提出的問題進行回復(fù)。
1.2.2.2 干預(yù)階段
按照課程計劃,大一學(xué)生每周1次體育課,每次共90分鐘。對照組按照教學(xué)計劃進行,不加任何干預(yù)。實驗組每次體育課的后3O分鐘做正念訓(xùn)練,持續(xù)八周。體位:一般為坐位(正念行走除外),保持脊柱挺直,地點為運動場周圍的觀眾臺。練習(xí)過程中除正念吃葡萄干、正念行走外,一般都閉上眼睛,以防過多的刺激干擾。八周正念訓(xùn)練具體內(nèi)容如下:第一周,正念呼吸。第二周,正念呼吸+正念吃葡萄干。第三周,正念呼吸+正念行走。第四周,正念呼吸+正念聆聽。第五周,正念呼吸+微笑練習(xí)。第六周,正念呼吸與觀身體。第七周,正念呼吸+觀念頭。第八周,正念呼吸+感恩練習(xí)。實驗組課后練習(xí):每天在專門的正念指導(dǎo)語音頻指導(dǎo)下進行10分鐘左右的正念練習(xí),并在微信群中進行課后正念練習(xí)打卡。
1.2.2.3 結(jié)束階段
在實驗結(jié)束后的一周,再次對兩組學(xué)生進行“五因素正念量表”測量。讓實驗組同學(xué)們分享正念練習(xí)的心得體會,鼓勵同學(xué)們將正念融入到學(xué)習(xí)和生活中去,將正念進行到底。同時整理文字資料和錄像資料。
1.2.3數(shù)理統(tǒng)計法
應(yīng)用SPSS 20.0軟件對數(shù)據(jù)進行分析,數(shù)據(jù)處理采用檢驗,P<0.05表示差異有統(tǒng)計學(xué)意義。
表1 兩組干預(yù)前正念水平的差異(
正念水平實驗組(n=163)對照組(n=166)t(組間) 男生124,36±11.68126.55±12.33-0.993 女生127.42±14.63125.88±15.720.744 合計125.27±13.37126.05±14.82-0.953 t-1.3660.687-
干預(yù)前兩組學(xué)生正念水平在總體上和分性別比較,差異均無顯著性意義(P>0.05);兩組組內(nèi)男女生比較,差異均無顯著性意義(P>0.05)(見表1)。
實驗組干預(yù)前后正念得分總分有顯著的差異(P<0.01),對照組正念得分總分前后無顯著的差異(P>0.05),干預(yù)后實驗組和對照組正念得分總分有顯著的差異(P<0.01)。說明經(jīng)過八周正念訓(xùn)練,實驗組大學(xué)生的正念水平得到顯著提高(見表2)。
表2 實驗組和對照組干預(yù)前后正念水平比較(
正念水平實驗組(n=163)對照組(n=166)t(組間) 干預(yù)前125.27±13.37126.05±14.82-0.953 干預(yù)后136.85±18.74127.08±17.724.329## t-4.948**1.074-
注:**指干預(yù)前后組內(nèi)比較P<0.01,##指干預(yù)后實驗組與對照組比較P<0.01,呈非常顯著性差異
干預(yù)后實驗組男女學(xué)生正念得分總分有統(tǒng)計學(xué)差異(P<0.05),說明女生正念訓(xùn)練干預(yù)效果好于男生;對照組男女學(xué)生正念得分總分無顯著的差異(P>0.05);兩組男生之間有顯著的差異(P<0.01),兩組女生之間有非常明顯的差異(P<0.01)。說明經(jīng)過正念訓(xùn)練,實驗組男女大學(xué)生的正念水平均得到明顯提高,尤其女生正念水平提升較男生更為明顯(見表3)。
表3 兩組干預(yù)后正念水平的差異(
正念水平實驗組(n=163)對照組(n=166)t(組間) 男生134.02±14.83126.52±14.273.393** 女生138.98±17.36127.91±16.384.644** t-2.548#1.046-
注:#指實驗組男女生比較P<0.05,呈顯著性差異,**指實驗組與對照組比較P<0.01,呈非常顯著性差異
五因素正念量表(FFMQ)有五個維度,包括觀察、描述、不判斷、對內(nèi)部體驗不做反應(yīng)、有覺知地行動五個分量表。結(jié)果顯示,在干預(yù)前后,觀察(P<0.01)、不反應(yīng)(P<0.01)、有覺知地行動(P<0.001)三個維度的變化是顯著的。但是在描述、不判斷兩個維度則沒有顯著變化(見表4)。
表4 干預(yù)前后實驗組正念水平五個維度的變化情況(
維度干預(yù)前干預(yù)后t 觀察24.23±3.5628.55±4.26-3.653** 描述27.24±4.2826.93±4.740.636 不判斷28.28±5.7327.38±6.531.094 不反應(yīng)17.43±4.5721.27±3.26-3.476** 有覺知地行動28.09±6.9232.72±7.26-5.939** FFMQ總分125.27±13.37136.85±18.74-5.048**
注:**指干預(yù)前后實驗組比較P<0.01,呈非常顯著性差異
在被種類繁多的電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)、媒體包裹的“娛樂至死”時代[7],人們更加難以真正的看到自己、看到他人、看到這個世界。在娛樂化時代成長起來的年輕人,可能也在逐漸失去用心去感受自己、感受他人、感受這個世界的機會。學(xué)生們的注意力一方面被各種“有趣的”娛樂方式吸引,另一方面他們的無聊、焦慮、抑郁、厭學(xué)、煙酒使用、成癮、暴力、自毀行為等的發(fā)生率也在悄然攀升[8-11]。在美國正念教育協(xié)會工作的Amy Saltzman認為,正念練習(xí)教會了學(xué)生如何集中注意,而這種集中注意的方式提高了學(xué)術(shù)的和社會情感的學(xué)習(xí),孩子們可以受益于學(xué)會集中注意力,變得不那么被動,對自己和他人更有同情心[12]。由此可見,教育領(lǐng)域有許多方面可以得益于正念訓(xùn)練和正念意識[13]。西方學(xué)者已經(jīng)在教育領(lǐng)域開始創(chuàng)建這種包含正念技術(shù)的新方向,當(dāng)前整個美國,正念冥想已經(jīng)作為一種以學(xué)校為基礎(chǔ)的干預(yù)手段納入了從幼兒園到大學(xué)的教育課程體系[14]。很多研究已經(jīng)證明正念融入學(xué)習(xí)情境是適宜的,長期正念練習(xí)可以改善學(xué)習(xí)、態(tài)度和滿意度[6]。本研究結(jié)果表明,經(jīng)過8周的正念訓(xùn)練,實驗組大學(xué)生正念水平顯著高于訓(xùn)練前和對照組,此結(jié)果與其他學(xué)者的研究結(jié)果一致[15,16]。
目前國內(nèi)學(xué)校教育課程設(shè)置中,體育課程是學(xué)校教育中開設(shè)時間最長,與學(xué)生身心健康關(guān)系最緊密的一門課程。我國學(xué)校體育課每周固定開設(shè)2課時以上,能滿足長期穩(wěn)定進行正念訓(xùn)練的要求。事實上,體育課很適合開展一些正念的基本練習(xí),但目前國內(nèi)學(xué)校體育多傾向于身體素質(zhì)提升和運動技能教學(xué),體育課程的心理健康促進作用遠未被充分重視,即使是民族傳統(tǒng)體育項目,如武術(shù)、太極、健身氣功等,在教學(xué)中注重“形”,對“意、氣、神”強調(diào)不夠[14]。實際上當(dāng)前學(xué)校體育課開設(shè)的很多具體項目,其本質(zhì)上就可以成為訓(xùn)練正念的極佳工具,如武術(shù)、太極、健身氣功、瑜伽等。近年來,武術(shù)、太極、健身氣功、瑜伽已經(jīng)成為國內(nèi)較為流行的健身方式,且國內(nèi)大多數(shù)高校和部分中學(xué)都有開設(shè)這一類體育項目,只需要在教學(xué)過程中注重加入“正念”元素,就能成為很棒的“正念體育課”。將學(xué)校體育課與正念訓(xùn)練結(jié)合,使之成為身心雙修的正念體育課, 既可充分發(fā)揮正念對人心理健康的有益影響,又可進一步發(fā)揮學(xué)校體育的健身健心功能,還可為豐富和拓展學(xué)校體育課程“以體育人”功能提供了一種新思路。
研究結(jié)果表明,實驗組男女大學(xué)生的正念水平均得到明顯提高,尤其以女生正念水平提升更為明顯。研究中發(fā)現(xiàn),女生在課后正念練習(xí)打卡和感受的分享上,明顯較男生活躍,這也許是女生正念水平提升較男生更為明顯的原因,這點或許值得進一步探討。從正念量表的五個維度來看,干預(yù)前后實驗組在觀察、不反應(yīng)、有覺知地行動三個維度的變化是顯著的,但是在描述、不判斷兩個維度則沒有顯著變化??赡艿脑蚴蔷毩?xí)正念的時間相對較短,對正念帶來的平和、喜悅、寧靜等的體悟尚淺。后期可以通過更大規(guī)模、更長時間的正念訓(xùn)練的干預(yù),觀察五個維度的變化趨勢,期望能得到更多可喜的變化。本研究有意識地引導(dǎo)實驗組學(xué)生通過課后正念練習(xí)以鞏固和延伸課堂訓(xùn)練的效果。就如要獲得健康的身體,僅靠體育課堂是遠遠不夠的,正念訓(xùn)練對心理健康的作用,也不可能靠一周30分鐘的正念訓(xùn)練能達成的。課堂上傳授正念練習(xí)的方法,主要是“漁”的作用,主要目的是讓學(xué)生在有指導(dǎo)的情景下,感受到正念的的魅力,形成正念的意識。實際上達到正念的方法很多,生活中處處可正念、時時可正念,關(guān)鍵是學(xué)生可以將正念融入到日常生活和學(xué)習(xí)中去,使正念生活化、生活正念化,最終養(yǎng)成正念的生活方式,并因此可能帶來大腦結(jié)構(gòu)的積極改變,從而改善人的注意能力[17]。正念意識和正念生活習(xí)慣,可以幫助學(xué)生們更客觀地看自己、看他人、看世界,能與自己、與他人、與世界更和諧地相處,成為能感受生命的喜悅,內(nèi)心充滿平和寧靜的人,成為真正快樂的、幸福的、有創(chuàng)造力的陽光青年[5]。
另外,本研究納入的4位任課教師反饋,經(jīng)過正念訓(xùn)練,他們的睡眠得到極大的改善,入睡快、睡眠深、中途不易醒,他們的情緒更加穩(wěn)定,生活工作更有效率,記憶力有好轉(zhuǎn),對學(xué)生更有耐心等。這與國外相關(guān)報道一致[18]。在學(xué)校推廣正念,教師和學(xué)生都可以獲得正念練習(xí)的益處,改善教學(xué)以及學(xué)習(xí)的能力[14]。或許這也提示我們,先在教師群體中推廣正念和正念練習(xí),再由教師推廣到學(xué)生,才能更好地使“正念之花”[19]在學(xué)校發(fā)芽開花,使師生都能受惠于這一簡單高效的心理健康之道。
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The Influence of Integrating Mindfulness Training into Physical Education Class on Mindfulness Level of College Students
LI Jianli, etal.
(Neijiang Normal University, Neijiang 641112, Sichuan, China)
2018年內(nèi)江師范學(xué)院校級教學(xué)改革項目(JG201821-409)。
李儉莉(1972—),本科,教授,副主任醫(yī)師,研究方向:健康教育與健康促進。