丁永康 孫志強(qiáng) 帥先偉 梁 杰
山西警察學(xué)院,山西 太原 030401
在“應(yīng)試教育”體制下我國學(xué)校體育邊緣化,體育課空殼化,學(xué)校的體育經(jīng)費(fèi)較少、體育教師短缺、學(xué)生的活動場地縮小、體育器材設(shè)施匱乏。而體育教學(xué)中教學(xué)的內(nèi)容枯燥乏味、簡單且松散,沒有完整性和遞進(jìn)性,每一階段都是在低水平重復(fù),這些都在蠶食著青少年的競技運(yùn)動能力。“毛振明教授曾用“硬、軟、笨”三個字來概括當(dāng)前中國青少年體質(zhì),即關(guān)節(jié)硬,肌肉軟,動作不協(xié)調(diào)”。[1]學(xué)生體質(zhì)的逐年下降,整體健康水平持續(xù)下降到令人擔(dān)心的地步,即便針對強(qiáng)化學(xué)校體育工作出臺了《體育法》和《體育條例》但依然存在體育課被擠占甚至挪用的現(xiàn)象,學(xué)校體育邊緣化難以形成有效的改觀,我國體育教學(xué)的改革已迫在眉睫,必須盡快發(fā)現(xiàn)問題,結(jié)合各地需要積極探索和融合有真正價值的運(yùn)動項(xiàng)目”,[2]提高體育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
在學(xué)校體育中植入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在學(xué)生中激發(fā)對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感,保證青少年對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。中國式摔跤飽含中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。體育教學(xué)中植入中國式摔跤是弘揚(yáng)民族精神文化的重要途徑之一。中國式摔跤運(yùn)動能在形式上和內(nèi)涵上滿足學(xué)校體育的要求,提升學(xué)生的競爭意識和自強(qiáng)精神,可以從中獲得很多優(yōu)良品質(zhì):堅(jiān)強(qiáng)、毅力、自信、自律、勇氣、忍耐、倫理、自強(qiáng)、創(chuàng)造、尊重、冷靜、耐心、警覺、擺脫柔弱、感悟傳統(tǒng)、不懼挑戰(zhàn)、尋求和平、匡扶正義、構(gòu)建和諧人生等,這體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的“中和、謹(jǐn)信、自強(qiáng)、厚德”的精神。
對目前的學(xué)校體育項(xiàng)目而言,中國式摔跤是全面快速提高學(xué)生身體素質(zhì)的一種有效方法,它是具有表演性、對抗性、挑戰(zhàn)性、健體防身特殊功效的運(yùn)動項(xiàng)目。“中國式摔跤是多種運(yùn)動項(xiàng)目的結(jié)合, 它需要有武術(shù)運(yùn)動員的靈巧, 雜技演員的柔韌, 舉重運(yùn)動員的力量, 以及棋牌運(yùn)動員的謀略,能夠培養(yǎng)青少年競爭意識、英雄氣慨、理想信念及自我觀念等人格”。[3]在體育教學(xué)中植入中國式摔跤能有效提高學(xué)生的身體綜合素質(zhì)。
時任教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰(2017)[6]指出,“體質(zhì)健康水平測試什么項(xiàng)目,體育課就教什么項(xiàng)目。體育課變成讓孩子活動活動,然后達(dá)到體測標(biāo)準(zhǔn)就行了”。[4]這種異化現(xiàn)象其實(shí)也是“形式主義”的另一種表現(xiàn),其不僅導(dǎo)致學(xué)校體育的目標(biāo)簡單化,而且忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)及運(yùn)動興趣的培養(yǎng)?!叭绾卧趯W(xué)校體育中讓學(xué)生體驗(yàn)到運(yùn)動樂趣使其內(nèi)化為學(xué)生的一種自覺鍛煉習(xí)慣”。[5]通過體育鍛煉提高身體素質(zhì)保障身體健康,養(yǎng)成終身體育意識。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段可以是我們現(xiàn)在的體育課,也可以是其它多種形式的體育活動。體育教學(xué)中植入中國式摔跤并非否定現(xiàn)有的學(xué)校體育。在課程內(nèi)容的選擇上,根據(jù)學(xué)校體育課程目標(biāo)植入民族傳統(tǒng)體育文化,選取中國式摔跤中有助于教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的訓(xùn)練形式和技術(shù)動作,改變體育教學(xué)中一個口令一個統(tǒng)一的動作。中國式摔跤豐富的技術(shù)動作和靈活多變的練習(xí)形式可以讓學(xué)生根據(jù)自己的身體條件和興趣愛好選擇適合自己練習(xí)內(nèi)容和形式,自覺引導(dǎo)學(xué)生積極地參加體育鍛煉,使學(xué)生在學(xué)校體育中有最基本的獲得感訴求,有利于為學(xué)生終身體育發(fā)展奠定基礎(chǔ),幫助他們樹立終身體育意識。
這么多年以來我國的學(xué)校體育中,教師在體育課堂的教學(xué)重點(diǎn)以傳授技術(shù)為主,以學(xué)生的身體素質(zhì)和競技技術(shù)水平為評價標(biāo)準(zhǔn)?!叭缃? 本身具有雙刃性的體質(zhì)健康測試主導(dǎo)著學(xué)校體育課程教學(xué)發(fā)展方向, 并沒有發(fā)揮預(yù)想的效用, 引導(dǎo)著學(xué)生體質(zhì)測試走出錯誤的方向,起到促進(jìn)學(xué)生身體鍛煉活動的作用”。[6]在體育課程的教學(xué)改革中,應(yīng)該確立“健康第一”的指導(dǎo)思想,讓學(xué)校體育關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,絕不僅僅是運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí),更重要的是激發(fā)學(xué)生對體育活動的興趣,養(yǎng)成學(xué)生體育活動的習(xí)慣、強(qiáng)化學(xué)生體育實(shí)踐能力,為終身體育打基礎(chǔ)。學(xué)校體育課程在教學(xué)改革中逐漸向體系化、個性化、地域化方向發(fā)展,學(xué)校體育的教學(xué)中也在力求目標(biāo)一致,內(nèi)容豐富、形式多樣的方向發(fā)展。在體育教學(xué)中植入中國式摔跤,符合課程改革的要求,摔跤是一項(xiàng)各個民族均有自己特點(diǎn)的體育活動項(xiàng)目,作為強(qiáng)身健體活動內(nèi)容的重要組成部分,在中國歷史上不斷總結(jié),不斷完善,顯示了摔跤運(yùn)動的強(qiáng)大生命力。在4000千多年的傳承中逐步演變成中國特色的中國式摔跤,蘊(yùn)含著豐富的中國民族文化,使摔跤運(yùn)動有著極大的發(fā)展空間。在新時期體育課程改革中植入中國式摔跤,根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,不同學(xué)校的特點(diǎn)和文化特色,將中國式摔跤引入學(xué)校體育中,可以在體育教學(xué)中滿足不同學(xué)生的體質(zhì)差異、興趣差異,提高學(xué)生身體素質(zhì)。
在體育教學(xué)中不僅是要求教授幾個技術(shù)動作,還應(yīng)該有傳播體育文化,塑造良好的品德的功能,這就對體育教學(xué)提出了更高的要求,需要體育教師更新知識、提高自身素質(zhì),轉(zhuǎn)變觀念,以生活世界為基礎(chǔ),在教學(xué)中把技術(shù)教學(xué)和文化傳播相結(jié)合。在體育教學(xué)中植入中國式摔跤也要遵循這樣的原則,植入中國式摔跤技術(shù)動作的同時也要把傳播民族傳統(tǒng)文化融合在這一過程中。通過向?qū)W生傳授體育技術(shù)和傳播體育的基本知識結(jié)合中國式摔跤中的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化,真正地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,才會有更多的學(xué)生喜歡、談?wù)?、欣賞民族傳統(tǒng)體育,形成“體育熱”,促進(jìn)他們參加體育活動的積極性,提高體育教學(xué)效率。只有這樣,讓學(xué)生在體育教學(xué)中更好地發(fā)展個性,從而優(yōu)化實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)的目標(biāo)。
中國民族傳統(tǒng)體育是在中華民族幾千年來的社會環(huán)境、哲學(xué)文化、生活風(fēng)俗中孕育而來的,有著很強(qiáng)的民族屬性,相比奧林匹克運(yùn)動所提倡的更高、更快、更強(qiáng)的競技體育理念,民族體育中所提倡的品德培養(yǎng)、強(qiáng)身健體更適合學(xué)校體育中對學(xué)生的培養(yǎng)。體育教學(xué)中植入民族傳統(tǒng)體育的文化和技術(shù),既要保持民族傳統(tǒng)文化但也絕不能固步自封,還要結(jié)合新時代文化精髓和先進(jìn)的技術(shù),中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”“求同存異”的思想就是中國體育文化的發(fā)展要在保持自身文化獨(dú)特性的同時不斷吸取新的養(yǎng)料,完善自我實(shí)現(xiàn)自身的價值。所以,在體育教學(xué)中植入中國式摔跤也要繼承傳統(tǒng)精華,還要結(jié)合學(xué)校體育現(xiàn)實(shí)予以創(chuàng)新,從而使學(xué)校體育中西貫通、融合為一體發(fā)展。
在學(xué)校體育教學(xué)中植入中國式摔跤對豐富體育教學(xué)內(nèi)容,把體育技能傳授、游戲活動、中國的歷史和中國的哲學(xué)文化結(jié)合起來,讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩,在游戲中體驗(yàn)到技能的動作要領(lǐng)、學(xué)習(xí)價值,并初步形成價值導(dǎo)向和目標(biāo)期望。中國式摔跤如何植入體育教學(xué)活動中,進(jìn)入學(xué)生的視野,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般來說,從事中國式摔跤的年輕人屬于間接興趣。雖然他們喜歡運(yùn)動,但他們不知道中國式摔跤,有些人甚至是第一次接觸。中國清代有一個官方的摔跤機(jī)構(gòu)叫善撲營,為了讓他們對摔跤有一個積極的理解并喜歡它,我們要結(jié)合歷史和文化,讓他們了解宋代的燕青撲跤、清代康熙智擒鰲拜、蒙古的男兒三藝博克,明白中國式摔跤的形式、作用、價值,突出中國式摔跤的文化、儀式、娛樂性,把摔跤技術(shù)融合在游戲活動中,引起他們學(xué)習(xí)的興趣,為課程的開展做好鋪墊。
規(guī)范性是教學(xué)基礎(chǔ),靈活性則是教學(xué)是發(fā)展,教學(xué)規(guī)范性和靈活性是辯證關(guān)系。體育教學(xué)中植入中國式摔跤也應(yīng)遵循這個基本規(guī)律,在教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)流程的實(shí)施、技術(shù)動作的傳授以及結(jié)果評價的標(biāo)準(zhǔn)都要求做到規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),即教學(xué)大事講規(guī)范。而在技術(shù)動作的取舍、教學(xué)手段的選擇、教學(xué)活動的安排、練習(xí)的量與強(qiáng)度就要體現(xiàn)出一定的靈活性,體育教師在課堂對學(xué)生的言行舉止進(jìn)行觀察,根據(jù)課堂中學(xué)生的實(shí)際情況靈活安排,即教學(xué)小事講方法。規(guī)范性和靈活性看似矛盾,卻只有把教學(xué)規(guī)范性與教學(xué)靈活性完美結(jié)合,教學(xué)內(nèi)容與形式符合學(xué)生實(shí)際需求。體育教學(xué)中才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生才會主動配合教師開展教學(xué)工作,使得教學(xué)得以順利進(jìn)行,以良好的教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)目的。
中國傳統(tǒng)文化為中國的民族傳統(tǒng)體育提供了充足的養(yǎng)分,在新時代發(fā)展過程中又與世界體育文化是相互融合、相互促進(jìn)。體育教學(xué)中只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界的體育文化相結(jié)合,中國未來的體育、中國未來的學(xué)校體育才能走出困境走向繁榮。體育教學(xué)中植入中國式摔跤需要民族體育的文化內(nèi)化。通過對傳統(tǒng)精神文化內(nèi)涵的挖掘分析,讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對體育發(fā)展的促進(jìn)作用,消除對傳統(tǒng)體育錯誤認(rèn)識,彌補(bǔ)西方思想影響下物質(zhì)利益膨脹和道德危機(jī)的缺陷。體育教學(xué)中挖掘中國式摔跤的內(nèi)涵要按照教學(xué)目標(biāo)的要求,運(yùn)用科學(xué)和學(xué)科理論的支撐。建立起中國式摔跤為體育教學(xué)服務(wù)的內(nèi)容體系。是體育教學(xué)中植入中國式摔跤的重要路徑
體育本身就是從游戲中發(fā)展起來的,它是以身體活動的游戲,在活動中強(qiáng)健體魄、娛樂身心、發(fā)展智力和塑造品德,體育教學(xué)中采用游戲競賽的教學(xué)手段,能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生參與運(yùn)動的積極性。通過游戲競賽手段引起青少年對學(xué)習(xí)中國式摔跤的興趣并參與其中,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容從中國式摔跤活動中選擇小比賽、小游戲,學(xué)生感到有新意有趣味,吸引學(xué)生的注意力,在參與活動中給予他們充分的表現(xiàn)機(jī)會,實(shí)現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。
德國歷史哲學(xué)家斯賓格勒曾說,每一種文化都植根于她自己的土壤,各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念,有自己的“風(fēng)景”和“圖像”。地域文化中蘊(yùn)含著豐富的體育資源,地域文化影響著本地域人們的思維方式、價值取向、行為習(xí)慣、社會心理、審美追求等。學(xué)校體育文化不可避免地受地域文化的影響,學(xué)校的教師和學(xué)生也會潛移默化受到地域文化的影響。體育教學(xué)中結(jié)合地域文化的體育項(xiàng)目,能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的親切感和認(rèn)同感,能愉快地接受體育課程。因此,體育具有地域性, 體育課程和地域體育文化特色有著天然的血肉聯(lián)系。體育課程離開了地域文化就會成為無源之水,地域文化離開體育課程也會成為無輪之車,二者是共生共存的。以地域文化為特色選擇中國式摔跤中的技術(shù)與方法,源于中國式摔跤植根于中國,融合了中國各個民族摔跤項(xiàng)目的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在中國學(xué)校體育教學(xué)中選取符合各地各學(xué)校的特色技術(shù)與方法,其本身的價值觀、趣味性, 就會使學(xué)生產(chǎn)生興趣。這就對體育課程內(nèi)容本身提出了地域化要求,要求我們教學(xué)內(nèi)容選擇要結(jié)合地域文化的特點(diǎn)與要求。
中國式摔跤的技術(shù)動作豐富,練習(xí)形式多樣。在體育教學(xué)中兼顧學(xué)生的個體差異,讓學(xué)生在體育教學(xué)中每個人都能獲得成功的喜悅,激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的興趣,滿足學(xué)生身體全面發(fā)展的需要。在體育教學(xué)中植入中國式摔跤時我們要提前考慮消除或減少學(xué)生間差異的策略,利用中國式摔跤中基本功的練習(xí)技術(shù)和方法,通過選擇中國式摔跤中不同的技術(shù)動作、在練習(xí)中設(shè)置一個合理的達(dá)標(biāo)線,在練習(xí)中采用形式多樣的教學(xué)的方法和手段,促進(jìn)學(xué)生更好地達(dá)到鍛煉的目標(biāo),為學(xué)生的身體素質(zhì)提高和終身體育發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。