武術(shù)進(jìn)校園的回憶：抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展研究

林明偉 顏紅偉

北京體育大學(xué),北京 100084

1 前言

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，各類(lèi)學(xué)校面臨搬遷、轉(zhuǎn)移的問(wèn)題，在這一時(shí)期的學(xué)校武術(shù)教育受到巨大沖擊。通過(guò)分析抗戰(zhàn)前后學(xué)校武術(shù)教育的開(kāi)展情況、主要特征、問(wèn)題以及優(yōu)勢(shì)（或問(wèn)題）對(duì)比，來(lái)探討抗戰(zhàn)背景之下武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

2 研究方法

采用文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法來(lái)探究抗戰(zhàn)背景下學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)的起源

學(xué)校武術(shù)從興起到發(fā)展至今經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，學(xué)校武術(shù)的起源最早可以追溯到春秋時(shí)期，在那個(gè)時(shí)期武藝教育已經(jīng)得到人們的重視。到了秦漢時(shí)期軍旅武術(shù)和民家武術(shù)日漸豐富；然而，當(dāng)代的武舉則開(kāi)創(chuàng)了以武取士的先河，宋明時(shí)期由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要更是重視武術(shù)教育；到了清朝時(shí)期由于社會(huì)的動(dòng)蕩和火器的出現(xiàn)，學(xué)校武術(shù)也受到一定的影響。近現(xiàn)代學(xué)校武術(shù)的發(fā)展總是與國(guó)家的興衰存亡聯(lián)系在一起的，近代學(xué)校武術(shù)的發(fā)展首先來(lái)自于“土洋之爭(zhēng)”, 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的鼎盛時(shí)期他們主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”,向西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括建立新式中國(guó)武術(shù)職業(yè)學(xué)堂、派遣留學(xué)生出國(guó)深造、派海外進(jìn)修生出國(guó)深造,創(chuàng)辦近代中國(guó)軍事裝備工業(yè)。軍國(guó)民體育由此萌芽，傳統(tǒng)武術(shù)開(kāi)始進(jìn)入軍事并發(fā)揮作用，一直到民國(guó)期間各地各門(mén)派武館遍布，但是通常他們都帶有幫派和社團(tuán)性質(zhì)，直到1949年新中國(guó)成立以后叫停了開(kāi)館授徒的武館行業(yè)。

3.2 抗戰(zhàn)前學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

3.2.1 影響學(xué)校武術(shù)發(fā)展的因素

（1）西方體育思潮的入侵。1840年隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),西方各國(guó)列強(qiáng)逐漸性地開(kāi)始企圖蠶食當(dāng)今中國(guó)的全部領(lǐng)土,當(dāng)時(shí)古代中國(guó)清太宗王朝的腐朽和民族墮落,使當(dāng)今中國(guó)迅速地淪為一個(gè)半殖民、半封建社會(huì)。此一段時(shí)期的近代中國(guó)逐漸地開(kāi)始受到西方武術(shù)文化的嚴(yán)重影響,同時(shí)，西方體育文化對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，因?yàn)楫?dāng)時(shí)武術(shù)已經(jīng)歸為了學(xué)校體育范疇。西方體育的價(jià)值觀念以及它的內(nèi)容、形式、手段、方法都影響著武術(shù)的發(fā)展。清末由于受“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的影響，西方的兵操傳入中國(guó)，這算是近代中國(guó)體育的開(kāi)始。此后中國(guó)一些受西方資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)影響的改良派及其代表重要人物發(fā)起了“變法維新”運(yùn)動(dòng)，他們積極汲取西方先進(jìn)觀念，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方體育的思想，主張從軍國(guó)民的角度發(fā)展體育，為近代體育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）社會(huì)精英人士。民國(guó)時(shí)期武術(shù)進(jìn)學(xué)校受到當(dāng)時(shí)教育總長(zhǎng)蔡元培和范源濂的重視，因此，在全國(guó)都倡導(dǎo)尚武精神的同時(shí)武術(shù)順利進(jìn)入學(xué)校體操課程，被廣大學(xué)生練習(xí)，為以后武術(shù)進(jìn)校園奠定了良好的基礎(chǔ)。1910年陳英士、霍元甲等創(chuàng)始人在中國(guó)上海投資創(chuàng)立了精武體操學(xué)校后來(lái)又改名至今為"精武體育會(huì)",這個(gè)也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最早的一個(gè)專(zhuān)門(mén)具有中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)武術(shù)體育性質(zhì)的大型民間綜合武術(shù)運(yùn)動(dòng)團(tuán)體。學(xué)校創(chuàng)辦人之一陳其美受孫中山先生的委托培養(yǎng)千萬(wàn)名強(qiáng)健體魄有軍事技能的青年組織起來(lái)，建立我們自己的武裝推翻清王朝。陳其美素有“民國(guó)第一豪俠”之稱(chēng)，他早年留學(xué)日本加入同盟會(huì)，1908年受孫中山之命回國(guó)在上海暗中籌備推翻清王朝的革命活動(dòng)?；粼啄觊L(zhǎng)陳其美十歲，兩人初次結(jié)識(shí)霍元甲就給陳其美留下了深刻印象，陳其美認(rèn)為霍元甲不僅武功好而且還具有愛(ài)國(guó)思想，于是推動(dòng)上海各界人士參與謀劃了精武體操學(xué)校。

3.2.2 學(xué)校武術(shù)的變革

（1）學(xué)校武術(shù)課程內(nèi)容的改革。自清末武術(shù)宣布新學(xué)制,將體操課程正式引入我國(guó)學(xué)校后,武術(shù)在我國(guó)高等體育領(lǐng)域中的重要性越來(lái)越受到突破和強(qiáng)調(diào)。繼1902年清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》（正式頒布但未實(shí)施）后1904年清政府又頒布了《奏定學(xué)堂章程》，總的思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，并且把將軍國(guó)民主義確立為學(xué)校體育的指導(dǎo)思想。在1911年國(guó)家通過(guò)了《請(qǐng)定軍國(guó)民教育主義案》，把體操課作為學(xué)校的主課來(lái)上，小學(xué)、中學(xué)各自實(shí)行相對(duì)應(yīng)的體操課。并且該草案對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行了多次修改使其更加適應(yīng)學(xué)生練習(xí)。同時(shí)，現(xiàn)代軍人們?cè)趯徱暫头此贾袊?guó)近代武術(shù)傳統(tǒng)和國(guó)民運(yùn)動(dòng)時(shí),已經(jīng)意識(shí)到了中國(guó)近代武術(shù)和西方近代兵操的關(guān)系及其形式與原則，使用上的共同點(diǎn)相通。辛亥革命時(shí)期中國(guó)洋務(wù)派的一些領(lǐng)導(dǎo)人因?yàn)榻邮芪鞣襟w育的影響,就廢棄了書(shū)院而開(kāi)設(shè)和創(chuàng)辦了一些西方的軍事學(xué)堂,因?yàn)檫@些體育學(xué)堂大多是聘請(qǐng)了外國(guó)人做老師當(dāng)體育教官,所以他們?cè)谶@些年里所學(xué)習(xí)到的東西都應(yīng)該是西式體育內(nèi)容。致使當(dāng)時(shí)的中國(guó)武術(shù)文化內(nèi)容也開(kāi)始有所限制。在辛亥革命后，民族革命先驅(qū)孫中山先生鑒于清朝的“喪權(quán)辱國(guó)”的歷史，曾多次疾呼“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)體”。因?yàn)橹挥袕?qiáng)健的身體才能生育健康的子孫后代，有了健康的后代才能孕育健康的人民，才能使中華民族繁榮昌盛。全國(guó)武術(shù)職業(yè)教育在被教育界多次強(qiáng)調(diào)后，在1915年大會(huì)通過(guò)了《軍國(guó)民教育施行方法案》。在目前我國(guó)高等學(xué)校的武術(shù)教育中,武術(shù)的傳統(tǒng)民族性已經(jīng)得到了充分的強(qiáng)調(diào),成為我們反抗外國(guó)侵略的、站在“西方”傳統(tǒng)文化信仰對(duì)立面的一種重要民族文化精神符號(hào)。（2）中央國(guó)術(shù)館體系的武術(shù)教育。武術(shù)的曾用名是“國(guó)術(shù)”。南京國(guó)民政府在南京成立后,頒布了一系列的推廣高等學(xué)校武術(shù)教育的政策,規(guī)定把傳統(tǒng)武術(shù)的教育統(tǒng)一地稱(chēng)為"國(guó)術(shù)",而且這個(gè)國(guó)術(shù)當(dāng)時(shí)還有一個(gè)專(zhuān)門(mén)講習(xí)教授的地方“中央國(guó)術(shù)館”。當(dāng)時(shí)的社會(huì)人士張之江決定把武術(shù)學(xué)習(xí)改為"國(guó)術(shù)",并在北京創(chuàng)立了中國(guó)武術(shù)研究館。二十世紀(jì)二十年代末，中國(guó)國(guó)術(shù)館為了選拔武術(shù)人才在全國(guó)范圍內(nèi)舉行了選拔考試，為了激發(fā)當(dāng)時(shí)人們參與的積極性被錄取的學(xué)員不僅不用交一分錢(qián)的學(xué)雜費(fèi)，而且衣食住行都有國(guó)術(shù)館全部包了。在1936年德國(guó)柏林舉行的第十屆奧運(yùn)會(huì)上，張之江組織了國(guó)術(shù)代表隊(duì)對(duì)外國(guó)人進(jìn)行了大規(guī)模的武術(shù)比賽和表演，這一下轟動(dòng)了整個(gè)世界體壇，外國(guó)媒體爭(zhēng)相報(bào)道，由此武術(shù)給外國(guó)人留下了深刻的印象?！拔湫g(shù)不僅可以強(qiáng)身健體，還可以抵御外寇”這是張之江把國(guó)術(shù)納入體育課程的主要原因。此后,教育界在對(duì)高等學(xué)校傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)推崇和教育提倡中越來(lái)越多地明確強(qiáng)調(diào)學(xué)校武術(shù)和西方傳統(tǒng)體育相互適應(yīng)的我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特殊屬性。在1919，多所學(xué)校的學(xué)生代表在全國(guó)中學(xué)校長(zhǎng)和校長(zhǎng)代表大會(huì)上提出要把武術(shù)課程列為學(xué)校必修課以此來(lái)增加學(xué)生的身體素質(zhì)，使其成為“中國(guó)式體操”。但是,需要特別注意的一個(gè)地方在于以上主張并非具有強(qiáng)制效力的法律或規(guī)定，政府體育總部始終沒(méi)有從武術(shù)政策和教育體系兩個(gè)基本層面上明確給予大量的武術(shù)學(xué)校開(kāi)展、武術(shù)教育支持。二十世紀(jì)四十年代初國(guó)家頒布了《六年制中學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)草案》，國(guó)家為了學(xué)生的自身安全著想將自衛(wèi)體育加入了學(xué)校的體育課程之中,并且每年的課時(shí)不能少于總課程計(jì)劃的10%。我們認(rèn)為國(guó)家目前執(zhí)行的各項(xiàng)體育法律和相關(guān)政策在體育制度管理層面都有效地明確保障了我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)體育運(yùn)動(dòng)在我們的高等學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)中所不應(yīng)具有的重要地位。國(guó)術(shù)提倡者們不斷在學(xué)校體育課中增加技術(shù)的課程，而且使國(guó)術(shù)成為學(xué)校體育的必修課程,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)的決心。學(xué)校武術(shù)的普及不僅需要各個(gè)學(xué)校開(kāi)展武術(shù)體育課程，而且還要求依靠當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，各級(jí)武術(shù)組織的正確配合以及地方政府的大力扶持三個(gè)重要條件;民國(guó)時(shí)期學(xué)校武術(shù)的發(fā)展雖然在一定程度上已經(jīng)滿足了這個(gè)時(shí)代的需求，總的來(lái)看，它在促進(jìn)武術(shù)走進(jìn)校園的歷程中還是差強(qiáng)人意。這和當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的背景是分不開(kāi)的，學(xué)生因此不能很好地發(fā)展個(gè)人興趣、愛(ài)好、需求。

3.3 抗戰(zhàn)后學(xué)校武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

3.3.1 影響學(xué)校武術(shù)發(fā)展的因素

1937年7月7日,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府對(duì)于日本突然發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備，在幾個(gè)月內(nèi)中國(guó)的大片土地被侵占，國(guó)內(nèi)各個(gè)行業(yè)都緊急遷移，當(dāng)時(shí)的學(xué)校也都向中國(guó)的西北方向遷移?？梢哉f(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的突然爆發(fā)對(duì)于學(xué)校武術(shù)的發(fā)展是毀滅性的，但是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致幫助學(xué)校遷移，在遷移過(guò)程中學(xué)校不但沒(méi)有受到損壞反而促進(jìn)學(xué)校武術(shù)的發(fā)展。遷移途中更多的愛(ài)國(guó)人士、習(xí)武人參與進(jìn)來(lái)并且建立了許多新的學(xué)校，為以后學(xué)校武術(shù)的發(fā)展和對(duì)抗日本侵略者做好了充分的準(zhǔn)備。

3.3.2 學(xué)校武術(shù)的變遷

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前中國(guó)武術(shù)在學(xué)校得到較好發(fā)展，這主要得益于一些像孫中山這樣具有愛(ài)國(guó)思想的領(lǐng)導(dǎo)者。辛亥革命前，武術(shù)還主要是通過(guò)武館那種非常傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)、傳播，之后因?yàn)榍逋醭煌品?、先進(jìn)思想的涌入，以及受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響中國(guó)，開(kāi)始籌辦像“中央國(guó)術(shù)館”“黃埔軍?！边@樣的組織，通過(guò)把武術(shù)引入并且和軍事技能相結(jié)合來(lái)發(fā)展軍事力量。當(dāng)然這時(shí)人們練武的目的也發(fā)生了相應(yīng)的變化，現(xiàn)在不只是強(qiáng)身健體掌握技能，還要更好地運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后,教育部將中華民國(guó)學(xué)校的武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為其國(guó)防體育的組成部分,繼續(xù)推進(jìn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，各類(lèi)學(xué)校面臨搬遷、轉(zhuǎn)移的問(wèn)題，在這一時(shí)期的學(xué)校武術(shù)教育受到巨大沖擊，1937年8月14日，中日交戰(zhàn)，中央國(guó)術(shù)館被迫南遷，后在1946年中央國(guó)術(shù)館又回遷南京，然而沒(méi)有館址，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，他已經(jīng)無(wú)法維持自身的運(yùn)轉(zhuǎn)，最終1948年宣告解散。在1931年之前，黃埔軍校得到了較好的發(fā)展，培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀的士兵和將領(lǐng)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，黃埔軍校和其他學(xué)校一樣需要遷移，但是作為軍事類(lèi)的學(xué)校并且前方作戰(zhàn)部隊(duì)嚴(yán)重缺乏士兵，所以黃埔軍校在遷移的過(guò)程中招收了兩期的士兵。由此黃埔成為培養(yǎng)抗日官兵的基地，從黃埔畢業(yè)的學(xué)生都奔赴到了前線參加戰(zhàn)斗。1940年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下延安中央黨校正式成立,并且把中國(guó)傳統(tǒng)的中式太極拳、石鎖等傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練項(xiàng)目重新歸類(lèi)起來(lái)作為一個(gè)日常訓(xùn)練、比賽的一項(xiàng)重要性武術(shù)項(xiàng)目。解放區(qū)的中學(xué), 把小紅拳、花槍以及戰(zhàn)斗藝術(shù)作品等被列為一個(gè)軍體體育活動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目。延安女子大學(xué)和延安婦女自衛(wèi)隊(duì), 大都有的是隊(duì)員身背一把大刀、肩負(fù)著發(fā)射紅櫻花的火炮,并且經(jīng)常到這里參觀進(jìn)行各種示范性的武術(shù)表演。在專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練與藝術(shù)表演中,僅一套的雙人大刀鋼管舞項(xiàng)目即可達(dá)3套。

4 結(jié)論建議

學(xué)校武術(shù)的發(fā)展和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為界，武術(shù)在學(xué)校的發(fā)展形成了鮮明的對(duì)比，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)武術(shù)在學(xué)校中的發(fā)展既有促進(jìn)作用，也有阻礙作用。武術(shù)的發(fā)展和當(dāng)時(shí)國(guó)家的政策也密不可分。

中國(guó)武術(shù)藝術(shù)深厚的文化內(nèi)涵及和中國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的哲學(xué)思維相互融合,形成了一種屬于我國(guó)獨(dú)具風(fēng)格的文化現(xiàn)象。近代以來(lái)武術(shù)通過(guò)學(xué)校這個(gè)載體不斷地被改進(jìn)，不斷地被完善、不斷地被發(fā)揚(yáng)。武術(shù)不管在什么時(shí)候還是要通過(guò)學(xué)校，通過(guò)年輕的一代去傳承、發(fā)展，我們要主動(dòng)舉辦、參加國(guó)際性的國(guó)際武術(shù)文化交流活動(dòng)，促使武術(shù)在世界范圍內(nèi)的傳播。