淺析幼兒武術(shù)教學(xué)優(yōu)化策略

管建強(qiáng)

東北師范大學(xué)體育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024

2019 年 9 月，為進(jìn)一步明確體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目標(biāo)，更好的完成體育振興的任務(wù)，不斷的優(yōu)化體育在國(guó)家建設(shè)中的各項(xiàng)措施，充分發(fā)揮體育在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中的重要作用，國(guó)務(wù)院辦公廳正式印發(fā)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》。[1]武術(shù)作為中國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，是千年來我國(guó)人民智慧的結(jié)晶，深受國(guó)民喜愛，但因武術(shù)教育教學(xué)手段單一，在促進(jìn)幼兒快樂學(xué)習(xí)的過程中作用不夠明顯。因此本文以幼兒武術(shù)教育教學(xué)為研究對(duì)象，以期通過研究方法手段，促進(jìn)幼兒快樂練習(xí)，滿足幼兒強(qiáng)健身體的目標(biāo)。

1 幼兒健康

為推進(jìn)幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高幼兒園教育質(zhì)量，從2001年9月起，教育部印發(fā)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》，又在2012 年10 月9 日正式頒布《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南 》。目前國(guó)內(nèi)幼兒園最常用的教育指南就是這兩種，指南指出教育的五大領(lǐng)域分別為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。健康當(dāng)其為首，是其重中之重，教育綱要指導(dǎo)要點(diǎn)中充分說明幼兒應(yīng)每天參加戶外活動(dòng)時(shí)間不少于兩小時(shí)，其中體育活動(dòng)時(shí)間不少于1小時(shí)，季節(jié)交替時(shí)更要堅(jiān)持。在指導(dǎo)建議中說明應(yīng)發(fā)展幼兒動(dòng)作協(xié)調(diào)性和靈活性的游戲，如:踢毽子、蕩秋千、踩小高蹺等民間傳統(tǒng)體育，并指出要用幼兒感興趣的方法以及開展豐富多樣、適合幼兒年齡特點(diǎn)的幼兒體育鍛煉形式，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維，不可機(jī)械化訓(xùn)練，保證幼兒能根據(jù)自己的興趣選擇游戲或其他活動(dòng)。“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”幼兒作為特殊群體，如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，如何培養(yǎng)幼兒感興趣的方式方法等問題，一直是武術(shù)教育者思考的終極目標(biāo)。

2 幼兒武術(shù)教學(xué)

2.1 關(guān)注武術(shù)教學(xué)的未來發(fā)展導(dǎo)向

幼兒武術(shù)教學(xué)在未來的發(fā)展應(yīng)該是立足幼兒武術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)之上的動(dòng)作提升和興趣培育。因此在未來幼兒武術(shù)教學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的興趣引領(lǐng)，促使幼兒自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)武術(shù)，熱愛武術(shù)，形成一種行云流水的武術(shù)動(dòng)作，讓幼兒沉醉其中。在增強(qiáng)幼兒動(dòng)作技巧的基礎(chǔ)之上增強(qiáng)幼兒對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的熱情，讓幼兒自覺的投入。[2]同時(shí)在武術(shù)教學(xué)方法上也應(yīng)該著眼于未來，關(guān)注教學(xué)的變化，可以讓線上教學(xué)和線下教學(xué)相結(jié)合，利用微課等新形式調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)好奇心，讓幼兒自主挖掘武術(shù)的潛在價(jià)值，增強(qiáng)幼兒對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)。

2.2 關(guān)注幼兒教學(xué)的特點(diǎn)要求

幼兒在年齡上都是相對(duì)較小的，接受能力和理解能力都是有限的。因此，在進(jìn)行幼兒武術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)該采用適度原則，從幼兒發(fā)展的實(shí)際情況入手，設(shè)置合理的教學(xué)課程，秉持著從易到難的方法要求，貫徹從基礎(chǔ)到提升的動(dòng)作要求，讓幼兒能夠從基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，有效的鍛造幼兒對(duì)武術(shù)藝術(shù)魅力的感知力，使幼兒在興趣的引導(dǎo)下有步驟地、科學(xué)合理地學(xué)習(xí)武術(shù)。

3 幼兒武術(shù)教學(xué)措施

3.1 幼兒武術(shù)教學(xué)：興趣下的選擇

如何多選擇?武術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，分為多種項(xiàng)目，如演練形式的套路、對(duì)抗防身的散打、技法用法的短兵。這三者可根據(jù)幼兒的興趣讓幼兒自行選擇其一，滿足培養(yǎng)幼兒興趣的主要目的。

演練形式的套路。套路分為眾多拳術(shù)，如含蓄內(nèi)斂的太極拳、萬物靈氣的象形拳、拳剛烈勢(shì)的南拳等諸多拳術(shù)。因幼兒園男性教師緊缺，幼兒容易被女性教師影響，言行舉止容易偏女性化，故應(yīng)選拳剛烈的南拳套路動(dòng)作，以此來培養(yǎng)男性幼兒的男子氣概，既培養(yǎng)幼兒健康的體魄又能滿足自我演練形式的特點(diǎn)。對(duì)抗防身的散打則分為拳法、腿法、摔法三種技擊技法。但因幼兒年齡尚小身體機(jī)能有限，考慮到幼兒的安全問題，故只能以空擊+武術(shù)操為教學(xué)內(nèi)容，配合音樂以腿法及摔法為防身內(nèi)容，以此來培養(yǎng)幼兒習(xí)練散打防身動(dòng)作，既可以有效地發(fā)展幼兒心智，又能有效提高幼兒自信。[3]而同樣有著對(duì)抗技擊用法的短兵，在教學(xué)中以擊劍和劍道的運(yùn)動(dòng)形式為教學(xué)內(nèi)容。原武漢體育學(xué)院短兵代表隊(duì)教練戴小平教授曾說到“現(xiàn)代武術(shù)短兵對(duì)幼兒具有斗智較技的趣味性、技擊對(duì)抗的安全性、運(yùn)動(dòng)的適宜性、實(shí)際運(yùn)用的見效快等特點(diǎn)”為了幼兒安全著想，短兵兵器以棉棒為對(duì)抗器械，身穿防護(hù)服，在一定規(guī)則要求下，在一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行對(duì)抗，既有趣味性又能有效提高幼兒應(yīng)變能力。綜上所述，以上這三種項(xiàng)目為主要教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒自行選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)形式，這三種項(xiàng)目都具有生動(dòng)有趣、形式多樣的特點(diǎn)，可以有效的吸引幼兒主動(dòng)參與，為終身鍛煉提供運(yùn)動(dòng)基準(zhǔn)。

3.2 幼兒武術(shù)教學(xué)：興趣下的創(chuàng)造

1965年，甘肅張腋地區(qū)武術(shù)操創(chuàng)編后，在實(shí)踐中反復(fù)修改，受到全國(guó)教育者們的熱烈歡迎。武術(shù)操創(chuàng)編后具有多種特點(diǎn)，在實(shí)用性上，以動(dòng)作技擊防守容于一身，讓幼兒們體驗(yàn)武術(shù)攻擊與防守的轉(zhuǎn)換。在運(yùn)動(dòng)性上，動(dòng)作從靜到動(dòng)，從慢到快，從簡(jiǎn)到繁，對(duì)幼兒進(jìn)行全身心的體育鍛煉。在趣味性上，武術(shù)操的套路動(dòng)作配合音樂進(jìn)入激情昂揚(yáng)的中華民族英雄情節(jié)與情境中，幼兒的興趣在動(dòng)作和音樂的配合中得到相互激發(fā)與感染。[4]但近些年武術(shù)操的普及，出現(xiàn)些許問題，如動(dòng)作較單一且固定乏味，學(xué)生在學(xué)習(xí)一段時(shí)間后出現(xiàn)了厭學(xué)現(xiàn)狀。如何解決這一難題？武術(shù)操的拳種類型應(yīng)選擇象形拳，可以讓幼兒學(xué)習(xí)時(shí)更有興趣。象形拳是以模仿各種動(dòng)物和人物的形態(tài)及神韻為主，以動(dòng)物的技擊特長(zhǎng)為主，以動(dòng)物的搏擊特長(zhǎng)來充實(shí)技擊套路動(dòng)作的內(nèi)容，幼兒簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)及模仿各個(gè)動(dòng)物的基本手型如：虎爪，鷹爪、螳螂刁手、猴爪等爪形，加上武術(shù)基本的步型如弓步、馬步、仆步等步型，配合武術(shù)操的節(jié)奏律動(dòng)及音樂律動(dòng)，讓幼兒自行創(chuàng)造出屬于自己的象形武術(shù)操。綜上所述，應(yīng)從指導(dǎo)綱要實(shí)際出發(fā)，秉持著教育創(chuàng)造性的要求，讓幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)感受趣味性，充滿童真性，促使廣大幼兒更愿意自主去探索世界、觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的美。[5]

3.3 幼兒武術(shù)教學(xué)：興趣下的藝術(shù)

舞獅運(yùn)動(dòng)誕生于兩千多年前，在漫長(zhǎng)的歷史歲月間，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在不斷的完善和精進(jìn)過程中，作為一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，舞獅運(yùn)動(dòng)能夠展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)民族精神及力量。此外，舞獅在我國(guó)還是吉祥如意的象征,每逢佳節(jié)慶典，都表演舞獅以此來助興。舞獅運(yùn)動(dòng)有著悠久的歷史, 是我國(guó)鮮活、生動(dòng)的民族文化遺產(chǎn)，是一種集武術(shù)、藝術(shù)、音樂等綜合因素的體育項(xiàng)目，和民族思維與特性文化有著直接聯(lián)系，在變化多端的節(jié)奏中完成各自的造型表演。因幼兒上肢力量及腰腹力量欠缺，幼兒一人一獅難度較大，故為了降低技術(shù)動(dòng)作的難度，教授幾個(gè)簡(jiǎn)單的步型步法尚可。在場(chǎng)地下擺放各種道具，在鑼鼓的音樂下做出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作，讓幼兒自我創(chuàng)造情景演繹。對(duì)于孩子而言，“獅子”外型的雄壯，很容易吸引孩子的注意力，從而鍛煉幼兒的靈活性、協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)幼兒培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)，在鍛煉幼兒心性的同時(shí)也展現(xiàn)出其項(xiàng)目的“魅力之處、藝術(shù)之處”。[6]

4 結(jié)語(yǔ)

武術(shù)在幼兒身體健康提升、興趣愛好培養(yǎng)過程中的作用是不可小覷的。通過進(jìn)行有效的武術(shù)鍛煉，感受幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)中的興趣需求和藝術(shù)引領(lǐng)，將有效的增強(qiáng)幼兒的身心健康程度，更好的滿足幼兒日后的發(fā)展和成長(zhǎng)需求。[7]武術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，在歷史的長(zhǎng)河中不斷的豐富和完善，其背后的文化底蘊(yùn)和人文精神，必將為我國(guó)幼兒教育教學(xué)的有效開展和體育教學(xué)活動(dòng)的完善起到積極作用，對(duì)于弘揚(yáng)中華魂具有獨(dú)一無二的價(jià)值。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)武術(shù)，可以讓每個(gè)幼兒在武術(shù)多樣化形式氛圍下熏陶下掌握更多的武術(shù)要領(lǐng)和武術(shù)技能。通過從樂趣入手教導(dǎo)幼兒形成終身鍛煉的思想，文明其精神，野蠻其體魄，促使幼兒在武術(shù)教育下變得更加堅(jiān)強(qiáng)，為社會(huì)培養(yǎng)出強(qiáng)健而又充滿魄力的人才，助力新時(shí)代幼兒成長(zhǎng)和建設(shè)。