傳統(tǒng)美德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略分析

喬 菲

(吉林省通化縣二密鎮(zhèn)中心小學(xué) 吉林 通化 134102)

前言

一直以來(lái)，中華民族都被稱之為禮儀之邦，在五千年的發(fā)展歷程中積淀了很多傳統(tǒng)美德。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育具有重要意義，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的良好道德素養(yǎng)，也可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該提高對(duì)傳統(tǒng)美德教育的重視程度，將傳統(tǒng)美德教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

1.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育的必要性

中華民族傳統(tǒng)美德指的是我國(guó)經(jīng)過(guò)五千年發(fā)展流傳下來(lái)的具有較大影響力，需要繼承及發(fā)展的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中華民族傳統(tǒng)美德指的就是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)、民族精神、民族情感、民族氣節(jié)以及民族習(xí)慣的總和[1]。中華民族傳統(tǒng)美德主要表現(xiàn)在愛(ài)國(guó)、仁愛(ài)、利義、自強(qiáng)、厚仁、貴和、敦親等各個(gè)方面，主要內(nèi)涵是仁義禮智信。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育具有重要意義。首先，從實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)今青少年的道德?tīng)顩r既有良好的一面，也有糟糕的一面。例如，青少年的獨(dú)立意識(shí)與平等意識(shí)較強(qiáng)，但是也存在享樂(lè)、浮躁、急于求成等問(wèn)題，甚至有一些小學(xué)生存在暴力傾向。而小學(xué)生正處在三觀形成的初步階段，如果不加以教育就可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的道德素質(zhì)低下。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)與了解，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)與愛(ài)國(guó)意識(shí)，為學(xué)生形成正確的三觀奠定基礎(chǔ)，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育是十分重要的。其次，語(yǔ)文課程本身就是進(jìn)行思想道德教育的主陣地，對(duì)學(xué)生的思想與情感有較大影響。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育不僅能夠讓學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，也可以讓學(xué)生體會(huì)到熱愛(ài)祖國(guó)、珍惜生命等傳統(tǒng)美德的重要性。

2.傳統(tǒng)美德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

2.1 深入挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)美德元素。語(yǔ)文教材是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，且語(yǔ)文教材當(dāng)中含有大量的傳統(tǒng)美德元素，所以教師若想在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育就應(yīng)該加大教材的研究力度，深入挖掘教材當(dāng)中的傳統(tǒng)美德元素[2]。首先，語(yǔ)文教師可以深入挖掘教材當(dāng)中的美德知識(shí)，讓學(xué)生感受到中華民族傳統(tǒng)美德的力量。例如，《我不能失信》這篇文章就通過(guò)一個(gè)小故事闡述了孔子“人而無(wú)信，不知其可也”這一道理，通過(guò)這一篇文章就可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)信守諾言。其次，教師可以抓住教材當(dāng)中的一些典型人物，利用典型人物的示范作用感染學(xué)生。再次，教師需要抓住一些動(dòng)人的場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，從而凈化學(xué)生的心靈。

2.2 提高自身素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣。語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵部分，且教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，所以語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷提高自身的道德素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。教師需要加大對(duì)傳統(tǒng)美德的研究力度，利用傳統(tǒng)美德約束自己的言行舉止，做到以身作則，從而在潛移默化中感染學(xué)生。例如，教師在教學(xué)過(guò)程中需要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，讓學(xué)生意識(shí)到認(rèn)真負(fù)責(zé)的重要性。在生活中，教師也可以多幫助學(xué)生，讓學(xué)生也學(xué)會(huì)幫助他人，貢獻(xiàn)自己的力量。

2.3 利用情境教學(xué)方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育。語(yǔ)文課與政治課不同，死板說(shuō)教不僅無(wú)法充分發(fā)揮傳統(tǒng)美德教育的作用，還會(huì)引起反作用，因此語(yǔ)文教師需要利用一些有趣的方式開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育。而情境教學(xué)是一種較為有效的教學(xué)方式，教師可以靈活運(yùn)用情境教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以先創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的情境，之后利用多媒體為學(xué)生播放一些關(guān)于傳統(tǒng)美德的小視頻，從而加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的印象。其次，教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)搜索一些關(guān)于傳統(tǒng)美德的小故事，在課堂上為學(xué)生講解這些故事，之后讓學(xué)生利用自己的方式將故事演繹出來(lái)，這樣能夠讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)美德。

2.4 加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育與生活實(shí)際的聯(lián)系。傳統(tǒng)美德本身就是人們?cè)谏顚?shí)踐當(dāng)中形成的，所以教師需要加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育與生活實(shí)際的聯(lián)系。教師在教學(xué)中可以為學(xué)生講解一些社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)這些事件進(jìn)行分析，讓學(xué)生自主判斷這些事件的道德情況，繼而提高學(xué)生的思想道德水平。其次，教師也可以和家長(zhǎng)及時(shí)溝通，讓家長(zhǎng)教孩子做一些家務(wù)，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。

2.5 加強(qiáng)經(jīng)典文化閱讀。語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間有限，教師不能只在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育，也需要利用其他方式在課外進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。進(jìn)行經(jīng)典文化閱讀就是一種十分有效的方式，通過(guò)閱讀可以讓學(xué)生與文本及作者進(jìn)行交流，讓學(xué)生感受各種傳統(tǒng)美德[3]。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平以及理解能力為學(xué)生推薦一些經(jīng)典文化作品，例如《三字經(jīng)》等，讓學(xué)生通過(guò)閱讀提升思想境界。

結(jié)語(yǔ)

為了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，教師應(yīng)該深入挖掘語(yǔ)文教材當(dāng)中的傳統(tǒng)美德教育元素、不斷提高自身素養(yǎng)、利用情境教學(xué)的方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育、將傳統(tǒng)美德教育與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育并加強(qiáng)經(jīng)典文化閱讀，從而在潛移默化中影響學(xué)生的思想與情感，讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。