鄭傳鋒 趙 楊 肖 晶 孫晨晨
陜西師范大學(xué)體育學(xué)院,陜西 西安 710119
體教融合是基于新時(shí)代背景下對(duì)我國教育和體育事業(yè)做出的一項(xiàng)重要舉措,它側(cè)重于青少年的全面健康發(fā)展,強(qiáng)調(diào)體育與教育高度協(xié)調(diào),促進(jìn)其功能融合、目標(biāo)融合。2020年8月31日,經(jīng)中央全面深化改革委員會(huì)第十三次會(huì)議審議通過,經(jīng)國務(wù)院同意,國家體育總局和教育部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于深化體教融合 促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》,明確指出要充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)和政府主導(dǎo)作用,深化具有中國特色體教融合發(fā)展,推動(dòng)青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)青少年健康成長、錘煉意志、健全人格,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[1]在新的歷史條件下,體教融合概念的提出對(duì)我國體育事業(yè)的發(fā)展起著重要的指引和推動(dòng)作用。學(xué)校體育作為體育發(fā)展的基礎(chǔ)性工程,其發(fā)展的好壞對(duì)我國體育未來的影響舉足輕重。而在學(xué)校體育中,武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,始終保持著自己的獨(dú)特性和民族性,無論是在提高身體素質(zhì)、培育民族精神和展現(xiàn)人體藝術(shù)形式當(dāng)中都發(fā)揮著自己獨(dú)有的作用。但是近年來,由于受到西方體育項(xiàng)目及文化的沖擊,再加上武術(shù)自身無論是在其定義上還是其發(fā)展過程中都曾陷入過迷茫的狀態(tài),隨之而來的便是武術(shù)不斷的被體操化,舞蹈化,甚至出現(xiàn)了武術(shù)即“舞術(shù)”的聲音,其發(fā)展道路可謂是布滿荊棘,阡陌縱橫。盡管國家在大力提倡弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,但武術(shù)的發(fā)展依然不能盡如人意。具體到學(xué)校武術(shù)中就表現(xiàn)在:武術(shù)教材內(nèi)容陳舊,缺乏創(chuàng)新性;[2]課程內(nèi)容單一;師資力量匱乏;學(xué)校重視力度不夠等問題。其中比較典型的一個(gè)例子就是學(xué)生喜歡武術(shù)卻不喜歡上武術(shù)課。因此,在體教融合背景下,學(xué)校必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,從學(xué)生對(duì)武術(shù)的需求出發(fā),對(duì)現(xiàn)有的武術(shù)教學(xué)體系進(jìn)行反思和創(chuàng)新,以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)武術(shù)發(fā)展的要求,促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展,使學(xué)生不管是在身體素質(zhì)還是人格品質(zhì)方面都能取得質(zhì)的突破。學(xué)校武術(shù)的發(fā)展必須緊跟改革的步伐,緊跟體育強(qiáng)國建設(shè)的步伐,為我國體育事業(yè)和教育事業(yè)增磚加瓦。
一方面,體教融合強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣,增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生成長健康。這就要求學(xué)校武術(shù)對(duì)其現(xiàn)存的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)及課程強(qiáng)度,課程的趣味性等方面進(jìn)行完善,從而符合學(xué)生健康發(fā)展的需要,使學(xué)生在增強(qiáng)體質(zhì)的過程中又能收獲快樂。另一方面體教融合重視錘煉學(xué)生之意志,健全學(xué)生之人格。這對(duì)于學(xué)校武術(shù)來說可謂是任重而道遠(yuǎn)。過去的學(xué)校武術(shù)課程往往只是簡單的教授一套拳,比如初級(jí)三路長拳,24式簡化太極拳,對(duì)于其中蘊(yùn)含的機(jī)理及精神品質(zhì)重視程度有待提高,因而武術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)含的忠心愛國,自強(qiáng)不息、尊師敬長的精神有所忽略。因此,新時(shí)代學(xué)校武術(shù)應(yīng)該在野蠻學(xué)生體魄的同時(shí),也一定要注意文明其精神,二者應(yīng)結(jié)合起來,共同融入到對(duì)學(xué)生的武術(shù)教育當(dāng)中,培養(yǎng)出更多高素質(zhì),優(yōu)體質(zhì)的社會(huì)主義接班人。
體教融合提倡加強(qiáng)體育傳統(tǒng)特色學(xué)校,整合原體育系統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校和體育特色學(xué)校,建設(shè)“一校一品”“一校多品”的學(xué)校體育模式。[1]這對(duì)學(xué)校武術(shù)來說無疑是更好的機(jī)遇,也為很多學(xué)校的體育發(fā)展提供了全新的選擇和方向。更多學(xué)校的體育建設(shè)既能夠以武術(shù)作為自己的特色體育項(xiàng)目,也可以在保持原有特色的基礎(chǔ)上發(fā)展成為具有武術(shù)特色的學(xué)校,其前提是武術(shù)這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有足夠的吸引力,并且與本校的體育發(fā)展規(guī)劃相契合。這就需要學(xué)校武術(shù)在自身建設(shè)上再加把勁,要想從眾多的體育項(xiàng)目中脫穎而出,既需要保持好自身項(xiàng)目的特色,也需要緊跟時(shí)代的前沿,擺脫當(dāng)前發(fā)展的困境,在學(xué)校體育當(dāng)中煥發(fā)出另類的光彩。
第一是增加武術(shù)課時(shí)數(shù),讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和更多的時(shí)間接觸武術(shù),更好地鞏固所學(xué)習(xí)的技能和知識(shí)。有研究表明在武術(shù)課堂教學(xué)方面,小學(xué)和初中的學(xué)生由于學(xué)校武術(shù)課程課時(shí)數(shù)安排較少導(dǎo)致學(xué)生未能夠熟練掌握技術(shù)動(dòng)作。[3]此外武術(shù)教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)增加技擊性教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)對(duì)抗性技術(shù)的內(nèi)容教授,讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)更多實(shí)用的技擊性技巧,恢復(fù)武術(shù)防身自衛(wèi)的功能,回歸技擊性的本質(zhì),而不是僅僅只簡單的進(jìn)行套路教學(xué)。第二是充實(shí)師資力量。學(xué)校武術(shù)老師師資方面力不從心,絕大多數(shù)學(xué)校缺少從事武術(shù)教學(xué)工作的專業(yè)老師。[4]對(duì)此,學(xué)校在招聘教師時(shí)應(yīng)注意招攬武術(shù)專業(yè)人才,填補(bǔ)學(xué)校武術(shù)師資空缺,并且在行動(dòng)上支持武術(shù)老師參加教學(xué)技能培訓(xùn),務(wù)必從教師的角度將武術(shù)技能,武術(shù)禮儀,武術(shù)品德落實(shí)到位,這樣才能更好地讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會(huì)、學(xué)精。第三是中小學(xué)成立學(xué)校武術(shù)隊(duì),培養(yǎng)武術(shù)人才,讓更多喜歡學(xué)習(xí)武術(shù)的青少年有一展宏圖之地,同時(shí)也能夠擁有一項(xiàng)使自己終身受益的運(yùn)動(dòng)技能;大學(xué)武術(shù)專業(yè)的老師和同學(xué)們要充分發(fā)揮好“領(lǐng)頭羊”的作用,加強(qiáng)宣傳和鼓勵(lì),善于發(fā)現(xiàn)有武術(shù)天賦及對(duì)武術(shù)習(xí)練有濃厚興趣的同學(xué),鼓勵(lì)他們積極參與到社團(tuán)當(dāng)中,讓武術(shù)專業(yè)的老師和學(xué)生去教授技能或者進(jìn)行理論上的探討,有條件的學(xué)??善刚?qǐng)專業(yè)的武術(shù)教練員,教授學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能,從根本上解決想學(xué)沒人教,教不好的問題,讓更多對(duì)武術(shù)有興趣的學(xué)生能夠擁有一個(gè)武術(shù)學(xué)習(xí)和施展的平臺(tái),使學(xué)校武術(shù)的發(fā)展更上一層。
學(xué)校武術(shù)既要注重對(duì)學(xué)生身體素質(zhì),技擊技能的培養(yǎng),也要注重對(duì)學(xué)生勇武精神,自強(qiáng)不息精神的培育,二者相互促進(jìn),相互影響,缺少武德的武技是沒有靈魂的。即使一套簡單的五步拳,如果旨在提高學(xué)生頑強(qiáng)精神,采取適度的強(qiáng)度和量,也能實(shí)現(xiàn)以武育人的目的。[5]在日本和韓國的各類武道項(xiàng)目中,無論是競技還是對(duì)抗比賽,還是演武,都采用“禮儀+對(duì)抗”模式,這種模式首先可以培養(yǎng)迎難而上,敢于拼打的精神,其次可以培養(yǎng)尊重對(duì)手、體諒弱者、克制自己的品質(zhì)。[6]在這其中,跆拳道的成功就是一個(gè)典型的例子。而中華武術(shù)也可以借鑒其發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),奮發(fā)自強(qiáng),發(fā)揮自身蘊(yùn)含的特有的民族精神,取之精華,加以發(fā)揚(yáng)。學(xué)校武術(shù)要從教育的角度出發(fā),選擇適合學(xué)校本身,適合學(xué)生成長的精神品質(zhì)加以利用,培育出具有優(yōu)秀德行的中國少年,使武術(shù)精神在新時(shí)代也能夠發(fā)揮出它的自身價(jià)值,與時(shí)代共進(jìn)。此外,在注重武術(shù)精神價(jià)值傳承的的同時(shí),學(xué)生也應(yīng)對(duì)其所學(xué)武術(shù)技能的攻防含義、技擊原理有所了解,不能只會(huì)比劃,知一而不二。
競賽是體育發(fā)展的杠桿,賽事具有導(dǎo)向、激勵(lì)、和評(píng)價(jià)作用。[7]在學(xué)校體育中,通常一提到比賽大家想到的一般都是足球賽、籃球賽,很少學(xué)校會(huì)組織武術(shù)比賽。雖然我們口口聲聲說著弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)武術(shù)文化,但真正落實(shí)到位的實(shí)屬罕見。而相對(duì)于其他的體育項(xiàng)目,武術(shù)雖是我國特色體育項(xiàng)目,但是會(huì)的人可以說是寥寥無幾,無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué),武術(shù)都可以說是一個(gè)冷門的項(xiàng)目,受到大多數(shù)學(xué)生的冷落??v使開展了武術(shù)課程的學(xué)校也總是會(huì)出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)套路很快會(huì)遺忘,學(xué)了感覺沒什么用的問題。究其原因,其實(shí)是出現(xiàn)了教學(xué)效果無法鞏固的問題。在這時(shí),競賽往往是鞏固教學(xué)、檢驗(yàn)教學(xué)成果的有效手段之一。一方面競賽不僅可以激勵(lì)學(xué)生自覺地練習(xí),在一遍遍的練習(xí)中自然而然的鞏固動(dòng)作,增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)還切切實(shí)實(shí)的掌握了一門運(yùn)動(dòng)技能。另一方面競賽在精神上也起著鼓舞作用,中國自古以來崇尚的勇武精神在競賽中得到了傳揚(yáng)。以武會(huì)友,能讓學(xué)生結(jié)識(shí)更多優(yōu)秀的人才,在互相交流中獲得成長與進(jìn)步。與此同時(shí)在比賽中獲得名次能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心,獲得成就感,加強(qiáng)對(duì)武術(shù)的熱愛,更好弘揚(yáng)和推廣中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在未來的發(fā)展中,武術(shù)不能再只是一小部分人的事情,所有對(duì)武術(shù)有興趣的青少年都應(yīng)該被鼓勵(lì)參加比賽,并且參加適合自己的比賽。學(xué)校武術(shù)可以從班與班、校與校的武術(shù)比賽開始,再逐漸過渡到全國性武術(shù)比賽。除此之外,學(xué)校武術(shù)還應(yīng)該協(xié)調(diào)好教學(xué)、訓(xùn)練、競賽之間的關(guān)系,三者之間環(huán)環(huán)相扣,相輔相成,共同促進(jìn)其發(fā)展。
深化體教融合,促進(jìn)青少年健康發(fā)展,這里的健康不能單指身體上的健康,心理上的健康也尤為重要。體教融合要求體育部和教育部門聯(lián)合發(fā)力,貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)體育強(qiáng)國的重要指示,在提高全體青少年全面素質(zhì)的同時(shí),也能為國家輸送更多德智體美勞全面發(fā)展的競技人才。學(xué)校武術(shù)作為德育、體育和美育等各方面培養(yǎng)的重要陣地,務(wù)必要謀創(chuàng)新,求發(fā)展,不斷反思自身的教學(xué)體系,要貼切符合國家發(fā)展的需要、社會(huì)發(fā)展的需要以及學(xué)生發(fā)展的需要,發(fā)揮自己傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特色,助力中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng),助力國家體育事業(yè)繁榮富強(qiáng),為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國建設(shè)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。