淺析職高語文古詩詞教學(xué)的重要性

康永彪

(山西省大同市陽高縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校 山西 陽高 038100)

隨著社會的高速發(fā)展，學(xué)生們身邊的誘惑越來越多，變得越來越浮躁，職高的學(xué)生都把重點放在技術(shù)性知識的學(xué)習(xí)上，對于文化課的學(xué)習(xí)也基本都停留在應(yīng)試教育階段，缺失人本精神的熏陶，也非常不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。而新課標(biāo)對我們提出要加強職高學(xué)生古詩詞的積累，說明古詩詞對學(xué)生來說是非常重要的。

1.培養(yǎng)吃苦精神，提高學(xué)習(xí)能力

古詩詞的學(xué)習(xí)需要學(xué)生靜心沉淀下來，這對一些職高學(xué)生來說是很難的，認(rèn)為學(xué)習(xí)辛苦，再加上理解，背誦等，從中可以鍛煉他們的吃苦精神。背誦可以提高學(xué)生的記憶力，學(xué)習(xí)古詩詞中也可以使學(xué)生的想象力和觀察力得到鍛煉，這些能力對中職學(xué)生今后的發(fā)展都會起到非常重要的作用。[1]

比如，在學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》時，我要先讓學(xué)生們知道這首詩是一首勸酒歌，從字，詞開始學(xué)習(xí)，通過文字讀懂詩句背后作者蘊含的豐富的情感，理解用詞的巧妙。之后再要求學(xué)生背誦，在背誦的早自習(xí)上，他們?yōu)榱擞靡辉缟系臅r間背過，早早地就來到教室，在大聲朗讀中感受韻律之美，拼命背誦，想像作者寫下這首詩時的情感變化，感受李白人生苦短的感嘆。通過詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一定的詩詞學(xué)習(xí)方法，可以借助教材自學(xué)一首詩，更加明白了學(xué)習(xí)需要他們花費時間，精力去掌握，培養(yǎng)了學(xué)生的吃苦精神并提高了他們的學(xué)習(xí)能力。

2.認(rèn)識朝代興衰，提升文化素養(yǎng)

不同時期不同作者的詩詞都反映出了時代背后文化，經(jīng)濟(jì)，政治的不同，甚至同一時期不同地域的詩詞也能讀出不同的風(fēng)俗差異。通過這些詩詞可以讓學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時歷史背景的不同，從中體會朝代更迭，認(rèn)識人物性格，感受異域風(fēng)情，為自己的寫作說話積累素材，為今后的待人接物提供參考。

比如，李白和杜甫的詩風(fēng)就有很大的差距，李白處于盛唐時期，詩詞中充滿了浪漫主義色彩，他的詩豪邁奔放，清新飄逸，語言輕快且意境奇妙。而杜甫作為一名現(xiàn)實主義詩人，憂國憂民，詩風(fēng)沉郁頓挫，這是因為他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，這一時期社會動蕩，政治黑暗，人民疾苦，所以他在詩中表達(dá)現(xiàn)實的黑暗和對勞動人民的同情。這兩個詩人詩風(fēng)的差異的根本原因是他們的社會階層和家庭背景以及所處時代不同。所以從一個詩人的詩句中就可以看到他們所處的朝代的特點，從中看出時代的變遷，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)至關(guān)重要。

3.融入傳統(tǒng)文化，深化人文熏陶

中華民族歷史悠久，在五千年風(fēng)雨中演化匯集形成了我國現(xiàn)如今的傳統(tǒng)文化。從詩詞的發(fā)展中就可以看到人民的思想發(fā)展史。在語文學(xué)習(xí)中融入傳統(tǒng)文化，使語文課堂氣氛活躍起來，在詩句中感受詩人的家國情懷和人格魅力，提升學(xué)生的人生境界，擴大他們的眼界格局，幫助學(xué)生更加熱愛生活。[2]

比如《登高》中，杜甫前半部分描繪出了一幅精美景象，我會讓學(xué)生們通過詩句想像出這幅畫面，有寒冷的秋風(fēng)，悲哀的猿啼。后半部分作者直抒胸臆，表達(dá)了悲涼的情感。在這個學(xué)習(xí)過程中就鍛煉了學(xué)生的想象力和理解力。在學(xué)習(xí)了這篇古詩詞后，我會要求學(xué)生背誦并理解其表達(dá)的含義，今后在遇到與這首詩相似的場景就能不自覺的吟誦前幾句，當(dāng)學(xué)生想要表達(dá)悲傷情感時，就不會出現(xiàn)不知該如何表達(dá)的場景，可以用詩句進(jìn)行闡述，簡單明了。再比如膾炙人口的《長恨歌》，白居易用優(yōu)美的語言歌頌了一段凄美的愛情故事，借助歷史傳說構(gòu)造了一段令人陶醉的感人故事。這些都能使學(xué)生感受到精神的洗禮，深化人文熏陶。

4.通過教書育人，塑造優(yōu)良品格

俗話說“腹有詩書氣自華”，古詩詞中蘊含了豐富的人生道理，學(xué)生可以在詩詞的典故中明是非，辨善惡。我們可以在校園里張貼一些詩詞句子，使學(xué)生在充滿詩香的環(huán)境中被潛移默化，學(xué)習(xí)知識道理，與文人相伴，在圣賢的告誡中端正三觀，豐富學(xué)生的精神世界和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)優(yōu)良品格。

比如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！薄度罩氛肌分械摹疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”?！陡靶绲浅炭凇分械摹捌埨麌疑酪?，豈能禍福避趨之”這些詩句都飽含著詩人的愛國情懷。有教育學(xué)家說“我們培養(yǎng)了一批精致的利己主義者”。我想對學(xué)生這方面的文化熏陶正好可以培養(yǎng)他們奉獻(xiàn)的精神。還有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！薄案怪匈A書一萬卷，不肯低頭在草莽?！钡冗@些表達(dá)詩人高潔品質(zhì)的詩句，都有利于塑造學(xué)生的優(yōu)良品格。

總而言之，古詩詞的認(rèn)真學(xué)習(xí)對職高學(xué)生來說是非常重要的，可以鍛煉他們的學(xué)習(xí)能力，提升他們的人文素養(yǎng)，加深他們對于我國傳統(tǒng)文化的理解同時塑造學(xué)生們的優(yōu)良品格?！耙允窞殓R，可以知興替；以人為鑒可以知得失”，詩詞也可以為他們今后的人生選擇提供借鑒參考，在今后的人生中可以發(fā)揮出巨大的作用。