女排精神的認(rèn)同規(guī)范和內(nèi)化在促進(jìn)青少年體質(zhì)健康中的路徑研究

徐娟

(江西科技學(xué)院體育教學(xué)部 江西南昌 330098)

文化是在人類社會(huì)實(shí)踐中形成和傳承下來(lái)的，屬于精神層面。優(yōu)秀的文化不僅能豐富人的精神世界、傳承知識(shí)，更能形塑人的行為。

體育文化是文化的組成部分[1]，同樣具有凝聚、激勵(lì)、調(diào)適和形塑功能。目前，中國(guó)體育文化主要分為3類：一是集體主義的政治文化，即強(qiáng)調(diào)“更高、突破、爭(zhēng)光”的精神，在此文化形態(tài)下形成了國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)集中人力、財(cái)力辦運(yùn)動(dòng)隊(duì)，結(jié)果體育資源只惠及少數(shù)體育尖子生，導(dǎo)致大部分學(xué)生無(wú)法很好地參與到體育運(yùn)動(dòng)中；二是惠民體育文化，即強(qiáng)調(diào)“健身生活一小時(shí)，幸福生活一輩子，我運(yùn)動(dòng)，我健康，我快樂(lè)”的體育文化，形成了青少年體育的養(yǎng)生化；三是消費(fèi)體育文化，即在消費(fèi)社會(huì)視域下，以大眾傳媒為推手的各種消費(fèi)性體育文化，如登山、野營(yíng)、滑雪。

無(wú)論是集體主義的政治體育文化，還是惠民體育文化，抑或消費(fèi)體育文化，都不足以正確引領(lǐng)當(dāng)代青少年體育文化。文化作為社會(huì)行為的表達(dá)，是基于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的實(shí)際存在。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，文化傳承的主體，是體育規(guī)訓(xùn)和教化的重點(diǎn)群體，必將引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)的體育文化的走向。但是近年來(lái)，青少年體質(zhì)健康狀況堪憂：超重和肥胖率、近視率不斷升高，心肺功能指標(biāo)維持低水平，力量、速度素質(zhì)增長(zhǎng)處于停滯狀態(tài)。對(duì)于如何遏制青少年體質(zhì)下降，全面提升青少年身體素質(zhì)，國(guó)家不僅從宏觀層面上提出相應(yīng)的政策予以保障，更重要的是挖掘體育本質(zhì)，建構(gòu)符合青少年群體特征的青少年體育文化。中國(guó)女排精神[2]作為中國(guó)體育文化中的典型，探討女排精神在青少年體育文化中的意義和路徑，有助于通過(guò)女排的影響力構(gòu)建健康的青少年體育文化，為青少年體育教育及體質(zhì)健康促進(jìn)起到積極的作用。

1 文化與體育文化

關(guān)于文化的定義目前還存在爭(zhēng)議。古今中外無(wú)論是人類學(xué)家，還是歷史學(xué)家或哲學(xué)家或語(yǔ)言學(xué)家，都嘗試著從本學(xué)科的視角給文化下定義，但至今都沒(méi)有統(tǒng)一。1871年，英國(guó)人類學(xué)家E.B.泰勒把文化定義為復(fù)合整體觀；德國(guó)的社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯則認(rèn)為文化是意義之網(wǎng)，人存在于他自己建構(gòu)的意義之網(wǎng)中，對(duì)文化的研究即是對(duì)意義的研究；美國(guó)文化學(xué)者格爾茨（1999）認(rèn)為文化是一種通過(guò)符號(hào)在歷史上代代相傳的意義模式，也就是寄居在各種符號(hào)里的民族精神；美國(guó)學(xué)者亨廷頓（2011）則認(rèn)為文化是價(jià)值觀、態(tài)度、信念、取向以及人們普遍持有的見(jiàn)解觀；中國(guó)學(xué)者何傳啟（2009）從操作層面定義文化：文化是知識(shí)、制度和觀念的集合體，并指出知識(shí)是文化的基礎(chǔ)，制度是文化的核心，觀念是文化的靈魂。

但是無(wú)論何種定義，文化都主要包括以下幾個(gè)特征：文化是一種意識(shí)形態(tài)；文化是一種社會(huì)現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象；文化凝聚在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的；以特定的符號(hào)為載體；被特定群體所普遍認(rèn)可。

體育文化作為文化的下屬概念，是文化中的一個(gè)特殊群體，存在于體育的特殊場(chǎng)域中，并在這個(gè)特殊場(chǎng)域中發(fā)揮著作用。體育精神作為體育文化的組成部分，是體育實(shí)踐活動(dòng)的指揮棒，指揮著體育文化模式選擇，因此體育精神具有能力性。女排精神是體育精神的經(jīng)典代表，蘊(yùn)含豐富的體育文化[3]，該研究試圖從女排精神中分析體育精神中所蘊(yùn)含的青少年體育文化內(nèi)涵，以期為青少年體育文化的建構(gòu)提供框架。

2 女排精神中所蘊(yùn)含的體育文化內(nèi)涵

2.1 女排精神體現(xiàn)了女排姑娘強(qiáng)大的內(nèi)心信念

信念是支撐一個(gè)隊(duì)伍不斷拼搏奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。女排精神能成為體育文化的符號(hào)在于女排姑娘擁有強(qiáng)大的內(nèi)心信念。排球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)由西方引進(jìn)的體育項(xiàng)目，自建立訓(xùn)練隊(duì)伍伊始，女排姑娘不畏懼訓(xùn)練的艱苦、訓(xùn)練條件的惡劣，堅(jiān)持用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，狠抓技術(shù)和技巧，無(wú)論在賽場(chǎng)上還是訓(xùn)練場(chǎng)上都展示出“拼搏、奮斗、為國(guó)爭(zhēng)光”的強(qiáng)大內(nèi)心信念。中國(guó)女排不負(fù)眾望于20世紀(jì)80年代取得了國(guó)際比賽的“五連冠”[4]，極大地鼓舞了民族熱情、增強(qiáng)了文化自信、樹(shù)立了大國(guó)體育的形象。然而，“五連冠”后，中國(guó)女排一度陷入低谷，但這支隊(duì)伍把這次低谷視為對(duì)心靈的磨煉、信念的加強(qiáng)，靜下心來(lái)刻苦訓(xùn)練技術(shù)、潛心研究技戰(zhàn)術(shù)、尋找問(wèn)題的原因。2003年世界杯中以11戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績(jī)?cè)俅斡聤Z冠軍。2004年奧運(yùn)會(huì)中再次用行動(dòng)證明了強(qiáng)大的內(nèi)心信念的重要性：在戰(zhàn)績(jī)不利的情況下，中國(guó)女排苦戰(zhàn)5局戰(zhàn)勝俄羅斯女排，再次問(wèn)鼎奧運(yùn)冠軍。信念強(qiáng)大不僅體現(xiàn)在順境中，更體現(xiàn)在挫敗中：中國(guó)女排在2008年北京奧運(yùn)會(huì)中獲得了第3名，2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)更是無(wú)緣4強(qiáng)，但這支隊(duì)伍并未放棄，積極調(diào)整心態(tài)，并積極配合一系列的改革。2014年獲得世錦賽亞軍；2015年問(wèn)鼎世界杯；在2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排憑借著扎實(shí)過(guò)硬的技術(shù)、科學(xué)的戰(zhàn)術(shù)和堅(jiān)定的信念，低開(kāi)高走、逆境拼搏贏得冠軍；2019年的世界杯上中國(guó)女排一路高奏凱歌，用自己強(qiáng)大的信念獲得該賽事11連勝，并摘取桂冠，出現(xiàn)在中華人民共和國(guó)70華誕的花車上。女排姑娘在中國(guó)排球發(fā)展的歷程上書(shū)寫(xiě)了拼搏、奮斗的體育信念。

2.2 女排精神體現(xiàn)了女排姑娘頑強(qiáng)拼搏的精神

頑強(qiáng)拼搏是體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)生力量，是直接支配運(yùn)動(dòng)員行為以獲勝為目的的精神狀態(tài)。20世紀(jì)80年代初，面對(duì)國(guó)際賽場(chǎng)上強(qiáng)勁的對(duì)手，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的中國(guó)女排姑娘在訓(xùn)練場(chǎng)上刻苦訓(xùn)練、堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練、每一次接球，賽場(chǎng)上的她們更是全力以赴、頑強(qiáng)拼搏，拼盡全力打好每一次球，最終取得了五連冠，極大地鼓舞和增強(qiáng)了人們的民族自豪感、愛(ài)國(guó)心。競(jìng)技賽場(chǎng)上充滿著各種不確定性，中國(guó)女排要想坐穩(wěn)冠軍寶座，就需要付出巨大的努力。中國(guó)女排在經(jīng)歷了漢城失利、新舊隊(duì)員交替等一系列問(wèn)題后，并沒(méi)有氣餒，努力奮斗、頑強(qiáng)拼搏，以強(qiáng)大的意志堅(jiān)守拼搏，2004年雅典奧運(yùn)會(huì)和2016年里約奧運(yùn)會(huì)中上演了成功逆襲的精彩表現(xiàn)。這一系列的成功背后無(wú)不體現(xiàn)了女排姑娘頑強(qiáng)拼搏的精神。

2.3 女排精神體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

排球運(yùn)動(dòng)是一種球類團(tuán)體協(xié)作性競(jìng)技項(xiàng)目。運(yùn)動(dòng)中不僅需要展示女排姑娘自身的技術(shù)水平，更體現(xiàn)了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的配合度和默契度，是最優(yōu)化組合女排姑娘的整體結(jié)構(gòu)和功能。在整個(gè)排球比賽中，在充分考慮每位女排隊(duì)員特長(zhǎng)的同時(shí)，要協(xié)同考慮對(duì)手的布局和整個(gè)團(tuán)隊(duì)利益最大化。女排姑娘之間的信任與自我犧牲精神，形成了排球比賽中團(tuán)結(jié)協(xié)作的默契氛圍，這與目前社會(huì)主流思想中的個(gè)性化發(fā)展背道而馳。在追求個(gè)性化的今天，去個(gè)性化是當(dāng)今青少年德育的關(guān)鍵。青少年由自然人發(fā)展為社會(huì)人的首要過(guò)程是完成去個(gè)性化的社會(huì)化。排球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)，是青少年社會(huì)化最優(yōu)的場(chǎng)域之一。排球運(yùn)動(dòng)中，比賽規(guī)則規(guī)定每位隊(duì)員在觸碰到球之后要立刻把球傳至隊(duì)友或?qū)Ψ綀?chǎng)地，否則視為犯規(guī)，這就要求隊(duì)員不僅要技術(shù)動(dòng)作過(guò)硬，更要注意觀察隊(duì)員在賽場(chǎng)中的位置，注意與隊(duì)員之間的密切協(xié)作，完美地完成每一次進(jìn)攻或防守。排球運(yùn)動(dòng)作為集體體育項(xiàng)目，有深厚的文化基礎(chǔ)，女排姑娘用冠軍構(gòu)建的體育文化具有深厚的群眾基礎(chǔ)，而且在觀看比賽中青少年可以深刻地體會(huì)和感受這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

3 中國(guó)女排精神融入青少年體育文化建設(shè)的發(fā)展路徑

3.1 認(rèn)同感的建立：加強(qiáng)體育教化功能

青少年是未來(lái)，代表著朝氣、蓬勃，但是同時(shí)也代表著不成熟、不完善、缺乏自制力。學(xué)校、社會(huì)和家庭應(yīng)為他們搭建正確的文化價(jià)值觀與人生觀，為他們?cè)O(shè)定目標(biāo)，用教育的方式形塑他們追求目標(biāo)[5]。中國(guó)女排精神是體育文化的典范，應(yīng)通過(guò)學(xué)校、社會(huì)和家庭三位一體的場(chǎng)域體驗(yàn)和親歷女排精神，認(rèn)同女排精神，達(dá)到體育教化的目的。

在學(xué)校場(chǎng)域中，教師在體育教學(xué)中應(yīng)以女排精神為導(dǎo)向，鼓勵(lì)青少年參加排球運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)排球技術(shù)、體驗(yàn)排球文化，在親身體驗(yàn)中形塑符合青少年特色的學(xué)校體育文化。青少年在體育技能習(xí)得的復(fù)雜歷程中（技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)的三步：泛化、分化、自動(dòng)化），可能會(huì)有種種內(nèi)在的或外在的原因使其缺乏實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的動(dòng)力，甚至?xí)霈F(xiàn)自我陶醉或自我麻痹、自我放棄的情況。教師應(yīng)以女排精神為抓手，通過(guò)女排精神的教化幫助青少年習(xí)得技術(shù)動(dòng)作、實(shí)現(xiàn)自由的實(shí)踐，并獲得運(yùn)動(dòng)能力及運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)與快感，實(shí)現(xiàn)自我超越的終極目標(biāo)，女排精神是文化自信的集中體現(xiàn)。

在社會(huì)場(chǎng)域中，社會(huì)各方要以構(gòu)建女排文化為重點(diǎn)的理念和戰(zhàn)略發(fā)展體系來(lái)培育青少年體育文化，重在樹(shù)立愛(ài)國(guó)、拼搏的思維方式和價(jià)值取向，以促進(jìn)青少年體育思想解放和觀念創(chuàng)新，為青少年體育文化的發(fā)展提供正確導(dǎo)向和精神動(dòng)力。例如，利用體育短視頻媒介的多樣化提升青少年對(duì)女排運(yùn)動(dòng)的沉浸式體驗(yàn)，促進(jìn)青少年與短視頻的互動(dòng)體驗(yàn)，提升青少年參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性；此外，社會(huì)力量應(yīng)結(jié)合排球運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容特色，開(kāi)發(fā)與排球相關(guān)的動(dòng)作、智能特效等功能，提升青少年的體驗(yàn)感。體育運(yùn)動(dòng)尤其是競(jìng)技體育對(duì)青少年最大的影響就是感召力，而且這種感召力不需要體育組織者的特意強(qiáng)調(diào)[6]，也不需要給予青少年所謂的名分，但是對(duì)青少年的影響卻是根深蒂固的。青少年通過(guò)各種體育體驗(yàn)，不僅掌握了體育的技術(shù)動(dòng)作，更重要的是在體育體驗(yàn)中形塑正確的人生觀和價(jià)值觀，完成社會(huì)化的過(guò)程，最終更好地適應(yīng)社會(huì)。

在家庭場(chǎng)域中，要加強(qiáng)排球運(yùn)動(dòng)的親子活動(dòng)，以家庭為單位開(kāi)展排球運(yùn)動(dòng)、觀看排球比賽，共同欣賞和點(diǎn)評(píng)排球比賽，通過(guò)耳濡目染，感受排球運(yùn)動(dòng)，在此過(guò)程中完成排球的教化與共育作用。

青少年的體育文化素養(yǎng)通過(guò)社會(huì)、家庭與學(xué)校三位一體的培養(yǎng)，完成體育的教化功能。

3.2 規(guī)范大眾傳媒，發(fā)揮大眾傳媒對(duì)青少年的體育文化的導(dǎo)向功能

新媒體時(shí)代，大眾傳媒在青少年社會(huì)化[7]過(guò)程中的作用不言而喻。網(wǎng)絡(luò)的便捷、直觀和快速讓青少年隨時(shí)隨地可查看最新體育賽事、體育新聞，縮短了體育運(yùn)動(dòng)與青少年之間的距離。但是，目前大眾傳媒的快捷性和速度性也導(dǎo)致了很多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具體如下。第一，信息量大、信息繁雜，但缺乏準(zhǔn)確性。第二，泛娛樂(lè)化的事態(tài)嚴(yán)重，人們對(duì)待視頻中的體育鍛煉就如同看電影一樣一帶而過(guò)，導(dǎo)致了很多青少年觀看和收藏視頻的多，但是真正參與運(yùn)動(dòng)的偏少。第三，目前娛樂(lè)平臺(tái)注冊(cè)標(biāo)準(zhǔn)低[8]，教練水平參差不齊，眾多低水平體育文化信息重復(fù)制造，最終導(dǎo)致大眾傳媒品味低下和受眾欣賞趣味表面化和庸俗化。第四，大眾傳媒催生出了消費(fèi)社會(huì)，青少年更多地追求物質(zhì)背后的符號(hào)意義，而非物質(zhì)的實(shí)用功能。

女排精神作為體育精神甚至奧林匹克精神的代表，指引著體育文化的方向，各類體育文化傳媒應(yīng)以女排精神為標(biāo)桿、為標(biāo)尺，規(guī)范短視頻的內(nèi)容與形式，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的體育理念，積極投入到體育鍛煉中，為身體健康及體質(zhì)健康測(cè)評(píng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

3.3 內(nèi)化女排精神，讓體育鍛煉成為生命中的一部分

思想是文化的一部分，也是行為的引路人。開(kāi)啟一段鍛煉很重要，但是堅(jiān)持鍛煉更重要，而強(qiáng)大的內(nèi)心鍛煉信念能夠支撐人們?cè)阱憻挼穆飞喜粩鄨?jiān)持。排球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體項(xiàng)目，技術(shù)、信念、團(tuán)隊(duì)配合一個(gè)都不能少。女排精神很強(qiáng)大，但是這些品質(zhì)只屬于這些女排姑娘，屬于這些親歷者。青少年要努力把女排精神內(nèi)化為自身品質(zhì)的一部分，做到無(wú)論是參加體育鍛煉或是學(xué)習(xí)都能讓這些品質(zhì)自然流露出來(lái)。