經(jīng)濟(jì)視角下蘇州夜間旅游發(fā)展模式探究

王忠寶

蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州 215009

引言

夜間經(jīng)濟(jì)是1990年Montgomery在一篇關(guān)于英國(guó)城市規(guī)劃的文章中正式提出的[1]。目前在我國(guó)，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為夜間經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代城市商業(yè)形式之一，一般指從當(dāng)日傍晚6點(diǎn)到次日早上6點(diǎn)所發(fā)生的服務(wù)業(yè)方面的商務(wù)活動(dòng)[2]。靳泓和應(yīng)文最早對(duì)國(guó)內(nèi)外城市夜間經(jīng)濟(jì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述，關(guān)于國(guó)外夜間經(jīng)濟(jì)研究主要涉及非顯性因素相關(guān)角度的研究、生態(tài)學(xué)相關(guān)角度的研究以及物質(zhì)空間相關(guān)角度的研究方面，關(guān)于國(guó)內(nèi)夜間經(jīng)濟(jì)研究主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)角度的研究、燈光照明學(xué)相關(guān)角度的研究、旅游學(xué)相關(guān)角度的研究以及社會(huì)學(xué)相關(guān)角度的研究等方面進(jìn)行了總結(jié)，進(jìn)而比較分析了國(guó)內(nèi)外城市夜間經(jīng)濟(jì)之間的差異[3]。徐穎等利用文獻(xiàn)分析的方法，對(duì)近30年來國(guó)際夜間經(jīng)濟(jì)研究熱點(diǎn)與脈絡(luò)進(jìn)行歸納總結(jié)，將其研究歷程分為萌芽探索、逐步推進(jìn)和快速發(fā)展三個(gè)階段，提出夜間旅游與休閑研究是國(guó)際夜間經(jīng)濟(jì)研究的四大熱點(diǎn)之一[4]。此外，秦學(xué)等對(duì)近20年來中國(guó)夜經(jīng)濟(jì)研究進(jìn)行了系統(tǒng)性的回顧總結(jié)，重點(diǎn)包括夜經(jīng)濟(jì)的研究現(xiàn)狀、主要研究?jī)?nèi)容、特點(diǎn)研究、功能研究、開展形式研究以及存在的問題與對(duì)策等多個(gè)方面[5]。夜間經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)形態(tài)豐富多樣，大致是白天各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)至夜晚的延伸，具體包括夜間購(gòu)物、休閑餐飲及旅游體驗(yàn)等。近年來，國(guó)內(nèi)許多城市互相效仿，不斷推動(dòng)城市夜間經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，將其擺在經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型中極為重要的位置。一般認(rèn)為，發(fā)展城市夜間旅游可以極大推進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，完善城市的現(xiàn)代旅游功能，已成為城市旅游經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。例如，2019年，故宮博物院曾舉辦“紫禁城上元之夜”夜游活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)上引起了巨大的關(guān)注，吸引了人們的眼球形，產(chǎn)生網(wǎng)紅效應(yīng)。這些夜間旅游項(xiàng)目不僅催生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也成為城市對(duì)外推廣宣傳的重要元素，在社會(huì)效益上也發(fā)揮著積極作用。

一 城市夜間旅游的研究現(xiàn)狀

2002年，溫秀在《夜間旅游照亮夏日星空》一文中，最早提出“夜間旅游”一詞[6]。2010年之后，國(guó)內(nèi)對(duì)城市夜間旅游的研究熱度逐漸高漲，大量期刊文獻(xiàn)井噴而出，但對(duì)于城市夜間旅游研究的相關(guān)專著依舊缺少。鄧勇勇和郭文在2011年梳理并總結(jié)了國(guó)內(nèi)有關(guān)夜間旅游產(chǎn)品的相關(guān)內(nèi)容，具體包括夜間旅游相關(guān)概念的界定、國(guó)內(nèi)目前關(guān)于旅游產(chǎn)品的研究以及對(duì)今后國(guó)內(nèi)夜間旅游發(fā)展的展望[7]。2013年，岳超和荊延德梳理了2002—2012年國(guó)內(nèi)夜間旅游的發(fā)表成果，主要從夜間旅游的概念、特征研究、動(dòng)因研究、功能研究、產(chǎn)品研究及問題研究等方面，討論夜間旅游發(fā)展趨勢(shì)[8]。

目前，對(duì)于城市夜間旅游的概念，大多是對(duì)“城市夜間旅游”進(jìn)行的針對(duì)性的探討?！俺鞘幸归g旅游”是在一定時(shí)間區(qū)間內(nèi)一種旅游形式，突出“暫時(shí)”和“異地”。一般認(rèn)為，城市夜間旅游包括以下特點(diǎn)：業(yè)態(tài)多元化。酒吧、KTV等以夜間為主的業(yè)態(tài)，以及景區(qū)、餐飲、商場(chǎng)以及文化類活動(dòng)場(chǎng)所等原本注重日間經(jīng)營(yíng)的業(yè)態(tài)，逐漸轉(zhuǎn)型承接城市夜間活動(dòng)；場(chǎng)景融合。綜合餐飲、旅行、游覽、娛樂、住宿、購(gòu)物、學(xué)習(xí)等方方面面，滿足個(gè)人對(duì)社交、休閑、健身等需求；專業(yè)品質(zhì)。迎合消費(fèi)者更注重高品質(zhì)的硬件和服務(wù)消費(fèi)，特別是場(chǎng)所的夜間服務(wù)能力和夜間服務(wù)人員的素養(yǎng)需要提升。

目前，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界主要從描述性研究、功能意義分析、夜間旅游者需求、個(gè)案分析和基礎(chǔ)理論研究五個(gè)方面，對(duì)夜間旅游進(jìn)行細(xì)致研究。夜間旅游研究中最受關(guān)注研究最多的是“資源與產(chǎn)品開發(fā)”“問題和對(duì)策”等[9]。劉益和滕夢(mèng)秦運(yùn)用Python網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)，采集廣州市夜間旅游數(shù)字足跡樣本數(shù)據(jù)，運(yùn)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法，得出廣州市夜間旅游流網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征及其內(nèi)部關(guān)系[10]。徐俊凱從旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)角度出發(fā)，針對(duì)武漢夜間旅游的現(xiàn)狀，提出進(jìn)一步發(fā)展的有效途徑[11]。部分學(xué)者透過休閑旅游、城市旅游等角度，對(duì)城市夜間旅游的發(fā)展方向進(jìn)行了描述性研究[12-13]。曹新向從旅游者內(nèi)在需求方面[14]，于萍從城市發(fā)展動(dòng)力方面均對(duì)有關(guān)夜間旅游的功能意義進(jìn)行了分析[15]。耿亦松[16]、徐東亞[17]、陳馨[18]、宿奧宇等[19]主要從游客的角度探討不同的夜間旅游者實(shí)際的心理感知、體驗(yàn)以及消費(fèi)行為特征研究，比較不同游客屬性的差異性。個(gè)案研究多集中于開發(fā)策略等方面[20]，但研究成果大多只適用于特定的城市，往往缺乏普適性。例如，劉鑄慷從夜間經(jīng)濟(jì)的角度，提出了蘇州市姑蘇區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的優(yōu)化研究策略[21]；靳泓以廣西柳州市三江侗族自治縣為例，提出了夜間經(jīng)濟(jì)視角下廣西中小旅游城市旅游配套設(shè)施優(yōu)化措施[22]。針對(duì)夜間旅游理論研究基礎(chǔ)最為薄弱，僅部分學(xué)者從夜間旅游產(chǎn)生的動(dòng)力機(jī)制，中外城市夜間旅游產(chǎn)品模式的差異方面做過總結(jié)[23]?？傊归g旅游研究還處于初級(jí)研究階段，依舊存在理論研究基礎(chǔ)薄弱、研究方法缺失、研究結(jié)論未必適用于實(shí)際等問題。

二 蘇州夜間旅游的發(fā)展思路

目前，蘇州依靠打造“姑蘇八點(diǎn)半”夜間品牌活動(dòng)，全市各地積極推出了一批具有吸引力的特色活動(dòng)，極大激發(fā)了夜間消費(fèi)活力。

其中，姑蘇區(qū)迅速推出一批富有質(zhì)量的夜游姑蘇項(xiàng)目，確定了幾大核心品牌包括“商圈不夜天”“街巷夜生活”“博物館奇妙夜”“夜食行無界”“掌燈夜游園”等，并推出數(shù)條精品夜間游覽線路。例如，“掌燈夜游園”品牌，依靠匯聚在姑蘇區(qū)的經(jīng)典園林打造，通過主動(dòng)延長(zhǎng)閉園時(shí)間，優(yōu)化夜間燈光亮化，營(yíng)造出一種新的游園意境，讓游人體驗(yàn)到蘇式園林的另類風(fēng)貌。

高新區(qū)提出“獅山新動(dòng)夜”和“夜游大陽山”的概念，舉辦“新動(dòng)消費(fèi)購(gòu)物節(jié)”“樂動(dòng)獅山新人SHOW”“淮海商業(yè)街日本料理美食節(jié)”“夜間全民健身潮人秀”“五星級(jí)酒店米其林之夜”等主題活動(dòng)，為夜間城市旅游增添文化內(nèi)涵。例如，“新動(dòng)消費(fèi)購(gòu)物節(jié)”活動(dòng)主要通過聯(lián)合區(qū)域內(nèi)的各大商業(yè)綜合體，及時(shí)推出各類型的促銷活動(dòng)，以福袋的形式線上發(fā)放消費(fèi)券，進(jìn)而拉動(dòng)消費(fèi)。為了豐富夜間旅游活動(dòng)，推出“夜娛獅山文化盛宴”，鼓勵(lì)舉辦各類文體學(xué)習(xí)活動(dòng)，如音樂晚會(huì)、讀書會(huì)、藝術(shù)培訓(xùn)以及特色展覽等，為夜間城市旅游增添文化內(nèi)涵。

工業(yè)園區(qū)重點(diǎn)推出“非凡園區(qū)YE暨2020年金雞湖旅游購(gòu)物節(jié)”的主題品牌，突出“賞藝、讀卷、游景、品味、購(gòu)禮、宿城”六大特色。放大線上活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，利用各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在線發(fā)放消費(fèi)服務(wù)券。線下活動(dòng)以傳統(tǒng)的餐飲、酒店等為主，切實(shí)圍繞普通民眾的夜間旅游需求，策劃了音樂節(jié)、運(yùn)動(dòng)嘉年華等一系列活動(dòng)，針對(duì)不同人群的需求提供對(duì)應(yīng)服務(wù)以拉動(dòng)消費(fèi)。

吳中區(qū)則重點(diǎn)圍繞“今夜‘吳’眠、精彩‘吳’限”等夜間經(jīng)濟(jì)品牌，推出太湖鄉(xiāng)村、江南古鎮(zhèn)、運(yùn)河文化三大主題，充分調(diào)動(dòng)游客和居民消費(fèi)，推進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)多元化的持續(xù)健康發(fā)展，形成吳中夜間文旅消費(fèi)產(chǎn)業(yè)新格局，推出“吳”儂夜消費(fèi)政策，營(yíng)造夜消費(fèi)環(huán)境。

相城區(qū)為進(jìn)一步刺激夜間消費(fèi)，引導(dǎo)游客養(yǎng)成夜間消費(fèi)習(xí)慣，從“稻香小夜曲”“酷炫時(shí)尚夜”“書香活力夜”“湖畔滋味夜”等夜間經(jīng)濟(jì)主題品牌著手，緊密結(jié)合相城區(qū)文化特色，為蘇州夜經(jīng)濟(jì)品牌的整體建設(shè)添磚加瓦。其中，在活力島廣場(chǎng)開放地?cái)?，推出了“活力夏夜”的主題活動(dòng)，響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召，不但刺激了地?cái)偨?jīng)濟(jì)，也成為許多民眾在夏日的網(wǎng)紅打卡之地。另外，還有各式各樣的夜間籃球比賽、夜間足球比賽、各類非遺文化賞析活動(dòng)等。

吳江區(qū)推出“尋夢(mèng)桃花源”“運(yùn)河小夜曲”“盛澤SHOW未央”“絲香滿震澤”“靚麗東太湖”等主題品牌活動(dòng)，打響“夜市+商圈+文化”的吳江特色夜間經(jīng)濟(jì)名片。例如，“靚麗東太湖”品牌在七夕佳節(jié)時(shí)，推出了以愛情文化為主題的情歌會(huì)，營(yíng)造了歡樂的節(jié)日氣氛。

張家港市推出“多彩夜沙洲”主題活動(dòng)，活動(dòng)以夜市、小型演出等形式呈現(xiàn)，讓單調(diào)的夜生活平添了許多味道。圖書館、博物館、體育館等具有社會(huì)服務(wù)功能的場(chǎng)館將調(diào)整延長(zhǎng)開放時(shí)間，另外能將張家港各個(gè)特色景區(qū)串聯(lián)的夜間旅游路線也將推出，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略張家港的“夜魅力”。同時(shí)“美食+文化/場(chǎng)景”的特色主題餐飲、深夜購(gòu)物節(jié)、帳篷酒店也將陸續(xù)被推出。

常熟以“虞歌暢晚”為品牌主題，結(jié)合夜間旅游中的吃、住、購(gòu)等核心話題，利用數(shù)千年所流傳下來的文化資源，豐富夜間旅游產(chǎn)品，推出“常熟蒸菜”等系列美食風(fēng)味，打造特色商圈，推動(dòng)夜間體育健身產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)旅游住宿向多元化、個(gè)性化發(fā)展。

昆山推出“惠動(dòng)鹿城”等一系列夜經(jīng)濟(jì)品牌。一是政策助力夜經(jīng)濟(jì)，二是文化賦能夜經(jīng)濟(jì)。依各大昆劇院的資源，在線下推出一系列與昆曲相關(guān)的演出；周莊鎮(zhèn)充分利用線上優(yōu)勢(shì)，推出“云賞夜周莊”“夜周莊直播秀”等主題推廣活動(dòng)。三是服務(wù)保障夜經(jīng)濟(jì)。在轄區(qū)內(nèi)，開放部分停車位，方便民眾夜游出行。組織萬達(dá)廣場(chǎng)等商圈開展“后備箱”集市，廣福農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等成為“網(wǎng)紅夜市”。

太倉(cāng)市推出了一系列以“夜太美”為主題夜間經(jīng)濟(jì)舉措，各項(xiàng)活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈。文化引領(lǐng)夜生活，有煙火氣，更有文化味。重點(diǎn)打造“夜太美”主題品牌和積極推進(jìn)建設(shè)各大核心街區(qū)、商圈，提升夜游市民對(duì)于休閑夜生活的體驗(yàn)。先后開展了“多彩夏日·活力婁東”非遺展示等幾十場(chǎng)文體旅活動(dòng)。夜間還開放了博物館、美術(shù)館，舉辦演藝演出沙龍等，并通過各類新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣，營(yíng)造“夜美，夜生活更美”的濃厚氛圍。多點(diǎn)培育夜品牌，樹立不同風(fēng)格的夜間主題品牌，主要包括“海運(yùn)堤畔·印象之夜”“舒心夜沙溪”“田園生活藝術(shù)家”等，既有繁華鬧市風(fēng)格也有田園休閑風(fēng)，各夜游品牌均具有各異的閃光點(diǎn)。其中，“田園生活藝術(shù)家”品牌，顧名思義主要是從鄉(xiāng)村生活做文章，開展一系列的活動(dòng)，借助于鄉(xiāng)土民情、風(fēng)俗禮節(jié)以及特色小食、水果，設(shè)計(jì)能充分展示鄉(xiāng)土文化的旅游產(chǎn)品。此外，政府引導(dǎo)促市場(chǎng)，有好政策，更有高人氣。采用發(fā)放消費(fèi)補(bǔ)貼、環(huán)境提檔升級(jí)、延長(zhǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間、完善夜間保障設(shè)施等形式，帶動(dòng)夜間消費(fèi)。

三 結(jié)語

隨著蘇州經(jīng)濟(jì)的騰飛，“夜蘇州”進(jìn)入市民生活視野。夜間經(jīng)濟(jì)需要根據(jù)城市特色打造，從而形成城市國(guó)際化形象品牌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)良好循環(huán)。夜間旅游已經(jīng)引起各方面的重視，各種舉措的實(shí)施一定會(huì)為蘇州夜經(jīng)濟(jì)打開了一扇新的窗口。