新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育進(jìn)高校對(duì)鑄牢中華民族共同體的新啟示

周能

(無(wú)錫汽車工程高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇無(wú)錫 214000)

1 鑄牢中華民族共同體對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要性

1.1 鑄牢中華民族共同體是新時(shí)代發(fā)展的必然需求

新時(shí)代發(fā)展背景下，全國(guó)人民在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下越發(fā)重視中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，全國(guó)各個(gè)民族通過(guò)對(duì)這一偉大中國(guó)夢(mèng)的共同肩負(fù)及努力逐漸強(qiáng)化了凝聚力與團(tuán)結(jié)心，作為中國(guó)的多樣化平等組成部分，“你中有我、我中有你”的局勢(shì)下促進(jìn)了中華民族命運(yùn)共同體的發(fā)展建設(shè)。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)逐漸走進(jìn)了社會(huì)主義新時(shí)代，想要實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的質(zhì)變性飛躍轉(zhuǎn)化，要求各個(gè)民族人員必須要團(tuán)結(jié)一心，緊密相連，同呼吸共命運(yùn)。現(xiàn)如今，56個(gè)民族都在為了落實(shí)中華民族偉大復(fù)興這一戰(zhàn)略目標(biāo)而努力實(shí)踐，共同的目標(biāo)指引使得各族同胞凝集在一起，沖破飛速發(fā)展過(guò)程中的環(huán)境局限，始終保持同心，可以說(shuō)其是偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)落實(shí)的必要內(nèi)在推動(dòng)力[1]。

1.2 國(guó)際形勢(shì)影響下亟待鑄牢中華民族共同體

當(dāng)前，隨著我國(guó)綜合實(shí)力不斷提升，在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，民族問(wèn)題由于受到利益、地區(qū)勢(shì)力、國(guó)際政治等多樣化因素的影響而變得愈發(fā)復(fù)雜，對(duì)民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一帶來(lái)了或多或少的威脅，與此同時(shí)，國(guó)際發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜性促使了經(jīng)濟(jì)利益紛爭(zhēng)的復(fù)雜性，對(duì)于我國(guó)的民族利益也是極大的發(fā)展隱患。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，民族團(tuán)結(jié)的保持以及民族利益的穩(wěn)定是其必不可少的條件組成，其中更是以少數(shù)民族的利益維護(hù)為核心，只有將此作為民族發(fā)展的落腳點(diǎn)，才能夠更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)于中華各族人民共同體意識(shí)的鑄就。現(xiàn)如今，習(xí)近平總書記針對(duì)“一帶一路”倡議發(fā)展目標(biāo)也強(qiáng)調(diào)，必須要重視歐洲及亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)一體化，從而強(qiáng)化“一帶一路”沿線的各國(guó)民族的溝通協(xié)調(diào)，不斷落實(shí)對(duì)其命運(yùn)共同體的引導(dǎo)，將其經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、責(zé)任等因素進(jìn)行合理的融合，而這一內(nèi)容的倡導(dǎo)也進(jìn)一步體現(xiàn)出民族共同體對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義。

2 民族傳統(tǒng)體育對(duì)鑄牢中華民族共同體的實(shí)際意義

2.1 推動(dòng)文化傳承，建立民族信仰及文化自信

對(duì)于我國(guó)發(fā)展及民族復(fù)興中的民族共同體鑄就來(lái)說(shuō)，其實(shí)際涉及的內(nèi)容較為多樣化，具體來(lái)說(shuō)主要涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)淵源等多元化因素，其中相較而言，文化因素更具重要價(jià)值，其高效建設(shè)與合理推動(dòng)，能夠?yàn)橹腥A民族共同體的建設(shè)提供精神信仰指導(dǎo)，為各個(gè)民族帶來(lái)豐富的精神食糧。回望中華數(shù)千年的發(fā)展變革，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”為中華文化傳統(tǒng)文化奠定了主旋律，儒學(xué)也從此成為文化核心內(nèi)容，在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中，不同時(shí)期人們文化訴求的表達(dá)，也為后續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化的建設(shè)與發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響[2]。

此外，中華民族的偉大復(fù)興與可持續(xù)發(fā)展始終離不開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的傳承，而民族體育文化作為傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中的重要分支，相較于其他文化而言也是凸顯出一定的特殊性，其在時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)下，已經(jīng)不再局限于體育文化本身的屬性功能，而是突破了國(guó)家、戲曲、民族、信仰、意識(shí)形態(tài)等的桎梏，為各個(gè)民族同胞建立了一條無(wú)形的文化紐帶。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族傳統(tǒng)體育在不斷發(fā)展中，匯集了多樣化的、真實(shí)的體育活動(dòng)，且在各個(gè)民族的交流進(jìn)步中也凸顯出健身性、地域性、民族性特點(diǎn)，對(duì)于我國(guó)各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化融合提供了重要載體。而隨著體育文化的傳播與延伸，多樣化的中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也得到了越來(lái)越多世界人民的喜愛(ài)，更多的人深刻領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)體育文化的魅力與內(nèi)涵，為我國(guó)民族文化自信的建立以及傳統(tǒng)文化的傳承提供了強(qiáng)有力的支持，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)鑄牢民族共同體的影響。

2.2 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，強(qiáng)化民族凝聚力

社會(huì)的發(fā)展及國(guó)家的進(jìn)步是綜合國(guó)力全面提升的重要途徑，而民族團(tuán)結(jié)與凝聚力的強(qiáng)化則是社會(huì)發(fā)展與國(guó)家進(jìn)步的主要根基，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化來(lái)說(shuō)，其對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，并貫徹國(guó)家方針、強(qiáng)化民族凝聚力有著重要的推動(dòng)意義，體育文化本身在演變傳承的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了自成一派的規(guī)則規(guī)范的建立，其在實(shí)際開(kāi)展中，給各民族同胞的人際交往與交流帶來(lái)了契機(jī)與影響，此外，由于其本身在節(jié)日慶典、體育交流、運(yùn)動(dòng)會(huì)等各項(xiàng)形式中的開(kāi)展落實(shí)也更好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與情感表達(dá)交流的促進(jìn)，也為各族人民的文化認(rèn)同以及民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)了獨(dú)特的動(dòng)機(jī)[3]。

2.3 構(gòu)建精神認(rèn)同，落實(shí)認(rèn)同意識(shí)

在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)展前提下，要重視民族精神在鑄牢中華民族共同體中能夠發(fā)揮的實(shí)際意義，對(duì)于傳統(tǒng)體育文化來(lái)說(shuō)，其在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展變革與傳承中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于各個(gè)民族精神的部分融合，可以說(shuō)傳統(tǒng)體育文化精神就是民族精神在該文化項(xiàng)目中的投射，其奠定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，對(duì)于民族發(fā)展中的價(jià)值取向指導(dǎo)發(fā)揮著不可或缺的作用。

不同地區(qū)、不同民族由于歷史環(huán)境以及民族情結(jié)差異的影響，使得傳統(tǒng)體育精神涵蓋著繁雜多樣的文化內(nèi)涵，從封建社會(huì)時(shí)代到近代再到社會(huì)主義新時(shí)代，由于經(jīng)受過(guò)的多樣化民族危機(jī)與災(zāi)難，為傳統(tǒng)體育形成了中華功夫的項(xiàng)目表現(xiàn)形式，為人們傳遞了民族團(tuán)結(jié)抗震、堅(jiān)韌不拔、愛(ài)國(guó)的精神，更是為打造體育強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)有力的支持。

3 民族傳統(tǒng)體育進(jìn)高校對(duì)鑄牢中華民族共同體的可行性策略

3.1 重視高校平臺(tái)，拓寬發(fā)展空間

高校平臺(tái)是傳承民族傳統(tǒng)體育文化的關(guān)鍵場(chǎng)所，立足于高校傳統(tǒng)體育課程的開(kāi)展，想要鑄牢中華民族共同體，首先，針對(duì)現(xiàn)存的體育課程需要實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的融合，從而提升課程的系統(tǒng)性、多元化發(fā)展；其次，立足于傳統(tǒng)體育文化開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，在多樣化文化藝術(shù)載體的支持下，不斷拓寬傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展空間，擴(kuò)大其影響覆蓋范圍；最后，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目或競(jìng)賽作為落腳點(diǎn)，可以積極地組織文化節(jié)、相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕表演等各項(xiàng)活動(dòng)，從而不斷強(qiáng)化高校學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的理解與參與，并促進(jìn)對(duì)相關(guān)科學(xué)理論的研究力度，更好地實(shí)現(xiàn)以實(shí)踐推動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)[4]。

3.2 結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

社會(huì)不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及，民族傳統(tǒng)體育在高校中的發(fā)展還可以通過(guò)與互聯(lián)網(wǎng)先進(jìn)技術(shù)的結(jié)合實(shí)現(xiàn)對(duì)民族共同體的鑄就。一方面，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的理念指導(dǎo)下，高校可以結(jié)合社會(huì)需求以及民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行綜合考量，實(shí)現(xiàn)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建推廣，從而為民族傳統(tǒng)體育文化的多形式展現(xiàn)提供平臺(tái)，同時(shí)結(jié)合當(dāng)前的直播技術(shù)，還可以通過(guò)各類型交互平臺(tái)的應(yīng)用，進(jìn)行社會(huì)公演、競(jìng)賽等活動(dòng)的直播，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與推廣。另一方面，高校還可以結(jié)合現(xiàn)有資源，構(gòu)建專門的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行相關(guān)APP的研發(fā)投放，進(jìn)一步擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育文化的影響力[5]。

3.3 強(qiáng)化文化認(rèn)同，激發(fā)文化自信

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展引導(dǎo)下，我國(guó)體育文化與西方體育文化產(chǎn)生了一定的碰撞交流，其雖然搶占了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)空間，但也為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展指引了方向，其中多元價(jià)值、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、拼搏精神等都是我國(guó)體育文化可以加以借鑒的內(nèi)涵因素，因此對(duì)于差異化的體育文化，高校需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化認(rèn)同的引導(dǎo)，尊重文化差異，汲取異域文化的精華促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，還需要建立文化自信，不畏懼任何差異文化的沖突與挑戰(zhàn)。對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師需要重視在課程中進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)體育文化及精神的融合，在潛移默化中為學(xué)生建立民族文化自信，還需要落實(shí)體育文化的價(jià)值傳播以及其與世界各地區(qū)的交流溝通，從而促進(jìn)中華文化世界形象的優(yōu)化，更好地強(qiáng)化中華各民族同胞的自豪感與團(tuán)結(jié)心，確保中華民族共同體的全面延續(xù)[6]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代背景下，鑄牢中華民族命運(yùn)共同體是必然的，民族傳統(tǒng)體育文化承載著多樣化的文化內(nèi)涵與民族精神，相關(guān)人員需要重視其在高校中的引進(jìn)融合，并借助多樣化手段實(shí)現(xiàn)對(duì)其的深化、傳播，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的引導(dǎo)，幫助其建立文化自信，認(rèn)同民族精神，促進(jìn)民族凝聚力的不斷提升，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的生命力。