肖翠玉
(福建省南平市王臺(tái)中學(xué),福建南平 353003)
教師要在日常授課過程中及時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感變化及思想、心理健康狀況,發(fā)揮道德教育與法治教育的合力作用,促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的樹立,從而使中學(xué)生成長(zhǎng)為高素質(zhì)人才[1]。
核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治教學(xué),需要教師以培養(yǎng)學(xué)生正確的宏觀價(jià)值取向?yàn)橹饕繕?biāo),以情感教育為手段,在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶[2]。
首先,培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀。初中生正處于思想構(gòu)建、是非觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,道德與法治教師不僅承擔(dān)著知識(shí)教學(xué)任務(wù),更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確宏觀價(jià)值取向的使命,即保證新時(shí)代中學(xué)生在涉及國(guó)家、民族等大是大非問題上絕不出錯(cuò),具有愛國(guó)主義情懷、熱愛家鄉(xiāng)與人民、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)等[3]。在道德與法治教學(xué)過程中,教師必須以此為導(dǎo)向,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教學(xué),培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)家國(guó)、民族的大愛之情,促使中學(xué)生從小樹立愛國(guó)、愛黨、愛家鄉(xiāng)、愛親人的大局觀和是非觀。例如,在教學(xué)“建設(shè)美好祖國(guó)”這一章節(jié)時(shí),教師可以講述經(jīng)典人物故事,如鄧世昌以身殉國(guó)、江姐繡紅旗等,通過這些體現(xiàn)以國(guó)家興亡為己任的人物事跡,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷,加深其對(duì)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的理解。
其次,培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。這不僅有利于學(xué)生更好地理解我國(guó)的國(guó)體、政體及根本政治制度,還有利于學(xué)生從情感上認(rèn)同國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步,產(chǎn)生民族自豪感[4]。例如,在教學(xué)“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”相關(guān)內(nèi)容時(shí),教師可以為學(xué)生展示我國(guó)航天科技、醫(yī)藥衛(wèi)生、競(jìng)技體育、高鐵道橋等多方面矚目世界的成就,讓學(xué)生因國(guó)家的偉大而感到自豪和榮耀,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。
培養(yǎng)學(xué)生正確的宏觀價(jià)值取向是道德與法治教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)生只有樹立正確的大是大非觀念,其道德品質(zhì)、思想觀念、法治意識(shí)等綜合素質(zhì)才能通過情感教學(xué)的手段得到有效培養(yǎng)[5]。
道德教育是初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中的重要內(nèi)容,教師應(yīng)在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厝谌肭楦薪虒W(xué),以幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念,從而規(guī)范學(xué)生的社會(huì)行為。
道德觀念的內(nèi)容多且復(fù)雜,教師在實(shí)際教學(xué)中總是無從著手。首先,教師應(yīng)明確每堂課的道德觀念教學(xué)內(nèi)容,即每堂課要教給學(xué)生什么道理、讓學(xué)生養(yǎng)成怎樣的道德觀念等[6];其次,結(jié)合課本內(nèi)容,將道德觀念教育系統(tǒng)化,建立長(zhǎng)效機(jī)制,確保道德觀念教育能夠循序漸進(jìn)、有條不紊地長(zhǎng)期實(shí)行;最后,結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,適當(dāng)開展一些有助于學(xué)生正確道德觀念培養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng),如敬老院慰問、組織植樹、做一件好事等,從而培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境、誠(chéng)實(shí)不欺等道德品質(zhì)。此外,情感教學(xué)還要求教師在日常教學(xué)中多與學(xué)生進(jìn)行情感溝通,關(guān)心和幫助每一名學(xué)生,針對(duì)紀(jì)律性差、學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生要保持耐心,從而構(gòu)建良好師生關(guān)系,激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升[7]。
例如,在教學(xué)“我們的公共生活”時(shí),教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、愛護(hù)公物的道德品質(zhì);在教學(xué)“公共生活新平臺(tái)”時(shí),培養(yǎng)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)、拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力的良好品質(zhì);在教學(xué)“秩序與規(guī)則”時(shí),培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、謙恭禮讓的美好品質(zhì)等。這些都是重要的道德觀念,教師可以通過講述生活小故事、播放不良道德行為產(chǎn)生惡劣社會(huì)影響的動(dòng)畫視頻等方式,展現(xiàn)公民道德品質(zhì)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要影響,促使學(xué)生樹立良好的道德觀念,形成自身核心素養(yǎng),在社會(huì)生活中做一名有禮貌、講文明的中學(xué)生。
法治教學(xué)是初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中的重點(diǎn),它的有效開展關(guān)系到學(xué)生法治意識(shí)、法治思想及基本的法律知識(shí)應(yīng)用能力的形成與提升。在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下,教師應(yīng)滲透情感教學(xué),讓學(xué)生更好地理解法治知識(shí),并使其獲得相應(yīng)的法律知識(shí)應(yīng)用能力[8]。
首先,培養(yǎng)學(xué)生的“換位思考”能力,讓學(xué)生懂得從情感角度理解和消化法治知識(shí)[9]。例如,在教學(xué)“心中有法”一課時(shí),教師可以列舉有關(guān)青少年犯罪的典型案例,一方面,引導(dǎo)學(xué)生客觀分析案例,理解其中涉及的法律知識(shí);另一方面,利用情感教學(xué)手段,讓學(xué)生從情感角度進(jìn)行思考:“假如你是被害人的家屬,你現(xiàn)在的感受如何?你會(huì)怎樣做?”此時(shí),有的學(xué)生說:“家人遇害,非常痛苦?!庇械膶W(xué)生說:“非常痛恨兇手?!比缓螅處熯M(jìn)行總結(jié):“沒錯(cuò),從情感上來說,無論被害人的家屬還是犯罪人的家屬都不會(huì)好過。所以,我們遇到一些問題時(shí),一定不可以沖動(dòng)行事,時(shí)刻銘記‘法不可違’,否則不僅傷人傷己,還會(huì)給家人帶來無盡的痛苦。”這樣的情感教學(xué)可以引起學(xué)生共鳴,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的有效培養(yǎng)。
其次,教師可以運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)模式,加強(qiáng)師生、生生之間的互動(dòng),建立緊密的師生、生生關(guān)系,這在無形中會(huì)使學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力[10]。例如,在教學(xué)“理解權(quán)利義務(wù)”這一章節(jié)時(shí),教師可以通過問題互動(dòng),給學(xué)生創(chuàng)造更多的交流機(jī)會(huì):“同學(xué)們,作為一名公民,我們擁有哪些權(quán)利和義務(wù)呢?”在學(xué)生交流后,教師再詳細(xì)解釋課本中提到的公民的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí),教師可以站在學(xué)生角度,為其闡述學(xué)生在學(xué)校內(nèi)擁有的權(quán)利與義務(wù),如學(xué)生遭遇校園霸凌時(shí)可以通過哪些途徑和方法保護(hù)自己,從而讓學(xué)生真切感受到來自教師的關(guān)心與愛護(hù),激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)法、用法意識(shí)和能力的提升,時(shí)刻激勵(lì)和警醒自己要做一名知法、守法、用法的好公民。
總而言之,情感教育是發(fā)揮初中道德與法治學(xué)科教學(xué)作用的有效手段,對(duì)初中生正確價(jià)值觀念和良好思想品德的養(yǎng)成具有十分重要的作用。在情感教學(xué)過程中,學(xué)生可以真切地感受到道德品質(zhì)、法治意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用,全面地理解道德與法治知識(shí),從而實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。