踐行陶行知教育思想 添彩新時(shí)代音樂教學(xué)
——論陶行知思想與小學(xué)音樂教學(xué)的融合

錢曉燕

（江蘇省南通市如東縣大豫鎮(zhèn)兵房小學(xué)，江蘇南通 226412）

引言

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，推進(jìn)新課程改革、落實(shí)德育教育成為一種新趨勢，各學(xué)校也隨之興起了學(xué)陶、研陶、師陶的熱潮。陶行知在教育領(lǐng)域作出了偉大貢獻(xiàn)，在教育理想、教育準(zhǔn)則、教育方法、教育實(shí)踐等方面提出了系統(tǒng)性、建設(shè)性、獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)與看法。在教學(xué)中踐行陶行知教育思想，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于構(gòu)建精彩紛呈的課堂。因此，小學(xué)音樂教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教育理念的藩籬，主動(dòng)學(xué)習(xí)、研究、踐行陶行知教育思想，使音樂教學(xué)與陶行知教育思想融為一體，讓學(xué)生快樂地學(xué)音樂，輕松地獲取知識。那么，在小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)如何踐行陶行知教育思想呢？下面，筆者結(jié)合自身的工作實(shí)際淺談幾點(diǎn)看法與心得。

一、踐行生活化教育思想，激發(fā)學(xué)生的音樂興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話強(qiáng)調(diào)了“快樂學(xué)習(xí)”的重要意義。若想使學(xué)生真正快樂地學(xué)唱歌曲，教師就要利用有效的教學(xué)思想與方法，激發(fā)學(xué)生的音樂興趣[1]。陶行知先生提出了“生活教育”這一主張。受此啟發(fā)，教師可以在音樂課堂與現(xiàn)實(shí)生活之間搭建一座“興趣”的橋梁，使學(xué)生在音樂課堂上感受生活，在現(xiàn)實(shí)生活中享受音樂。如此一來，音樂課堂便多了一絲生活氣息，少了一些枯燥乏味；學(xué)生便多了一份快樂，少了一些苦惱。

例如，筆者在教唱《嘀哩嘀哩》這首歌曲時(shí)充分踐行了生活化教育理念。首先，筆者對學(xué)生說：“春天是一個(gè)美麗多彩的季節(jié)。在生活中，你們都觀賞到了哪些春景呢？”有的學(xué)生說：“在校園操場的周圍，我看到了一棵棵長滿綠油油葉子的大樹。在大花壇里，我看到了一朵朵五顏六色的花朵。”有的學(xué)生說：“在小河邊，我看到了一片片嫩綠的小草地。在田地里，我看到了幾只歡快歌唱的黃鸝?！边€有的學(xué)生說：“我看到了開滿粉紅色花朵的桃樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一片美麗的云霞?！苯又P者對學(xué)生說：“你們眼中的春天可真美麗。今天我們就來學(xué)習(xí)一首贊美春天的歌曲。那就是《嘀哩嘀哩》。”然后，筆者教全班學(xué)生學(xué)唱《嘀哩嘀哩》。在學(xué)唱的時(shí)候，學(xué)生一邊做出“尋找春天”的動(dòng)作，一邊用活潑的語調(diào)歌唱。通過學(xué)唱這首歌曲，學(xué)生知道了春天在山林里、在倒影中，還在眼睛里。最后，筆者給學(xué)生布置了一份生活化作業(yè)：和爸爸媽媽去春游，并在春游的過程中給爸爸媽媽演唱《嘀哩嘀哩》這首歌。這樣，將音樂教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系了起來，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)唱《嘀哩嘀哩》的興趣。

二、踐行民主化教育思想，營造和諧的課堂氛圍

從某種程度來看，課堂的生命在于氛圍。教師只有營造和諧愉快的課堂氛圍，才能使課堂教學(xué)顯得生機(jī)勃勃[2]。然而，有些音樂教師由于受“一言堂”“教師為本”等傳統(tǒng)教育理念的影響，忽視營造和諧良好的課堂氛圍，導(dǎo)致音樂課堂變得死氣沉沉。陶行知先生提出的“民主教育”這一理念具有新穎性、先進(jìn)性。把這一理念落實(shí)到課堂教學(xué)中，能夠營造和諧的課堂氛圍。鑒于此，小學(xué)音樂教師應(yīng)踐行陶先生提出的民主教育思想，從而使民主的旗幟在音樂課堂中飄揚(yáng)，進(jìn)而使音樂課堂氛圍變得更加和諧。

例如，筆者在教唱《雨天等媽媽》這首歌曲時(shí)充分利用了民主教育思想。在整節(jié)課中，筆者沒有一味地向?qū)W生灌輸“雨點(diǎn)節(jié)奏、附點(diǎn)四分音符、旋律譜”等音樂知識，而是本著民主思想，讓學(xué)生對某些話題自由發(fā)言。首先，筆者給學(xué)生播放《雨天等媽媽》的動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生認(rèn)真地觀看。其次，筆者與學(xué)生就如下話題進(jìn)行交流互動(dòng)：“你們經(jīng)歷過歌曲中的情景嗎？你和媽媽之間發(fā)生了哪些難忘的事情？下雨了，媽媽忘記帶雨傘了，你會(huì)怎么做呢？你想對媽媽說哪些心里話？”針對這些問題，學(xué)生展開自由討論，紛紛踴躍發(fā)言。如此一來，整節(jié)課洋溢著和諧民主的氛圍。

三、踐行教學(xué)做合一思想，培育學(xué)生的音樂素養(yǎng)

小學(xué)音樂教師在音樂教學(xué)中，應(yīng)有效落實(shí)音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識的同時(shí)，提升自身的音樂素養(yǎng)。但在實(shí)際的音樂教學(xué)中，音樂核心素養(yǎng)并未能得到有效落實(shí)。究其原因，音樂教師在教學(xué)中過于注重講解知識，忽視了學(xué)生的自學(xué)與實(shí)踐。陶行知先生提出了“教學(xué)做合一”的教育思想[3]。教師若能以“教學(xué)做合一”之甘泉澆灌“音樂教學(xué)”之大地，就能使音樂教學(xué)綻放開出一朵朵“核心素養(yǎng)”之花。鑒于此，小學(xué)音樂教師應(yīng)自覺地把“教學(xué)做合一”教育理念滲透到音樂教學(xué)中。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生吟唱《游子吟》時(shí)，為了培育學(xué)生的音樂素養(yǎng)，筆者踐行了“教學(xué)做合一”思想。首先，筆者教學(xué)生吟唱《游子吟》。在教唱的過程中，學(xué)生一邊分析詩句的平仄變化，一邊把每個(gè)字音讀得飽滿。經(jīng)過筆者的指導(dǎo)，學(xué)生可以自主地吟唱《游子吟》。在這一環(huán)節(jié)中，一縷縷悠悠的詩韻從學(xué)生的胸膛中涌出。接下來，筆者組織學(xué)生進(jìn)入“歌舞表演”的環(huán)節(jié)中。在表演的過程中，筆者利用多媒體播放《游子吟》的背景音樂。學(xué)生一邊聽著音樂，一邊進(jìn)行表演。有的學(xué)生扮演補(bǔ)衣服的母親，有的學(xué)生扮演將要遠(yuǎn)行的游子。最后，筆者和學(xué)生共同評選出“最佳表演獎(jiǎng)”。這樣一來，《游子吟》的教學(xué)中便充分貫徹了“教學(xué)做合一”的思想。

四、踐行愛滿天下思想，構(gòu)建融洽的師生關(guān)系

陶行知曾說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@句話體現(xiàn)了陶行知的偉大情懷與崇高精神。捧著一顆心，這究竟是怎樣的一顆心呢？在筆者看來，是一顆“博愛”之心，是一顆“奉獻(xiàn)”之心，也是一顆“無私”之心。教師不僅要熱愛自己的工作，還要關(guān)愛自己的學(xué)生。教師只有心存陽光、心懷希望，才能讓愛的光芒照耀每個(gè)角落。當(dāng)教師真正地做到了關(guān)愛學(xué)生，教師與學(xué)生就會(huì)形成一種親密無間、融洽友好的師生關(guān)系[4]。

例如，在教唱《爺爺為我打月餅》這首歌曲時(shí)，為了構(gòu)建融洽的師生關(guān)系，筆者始終秉承陶行知“愛滿天下”的教育思想。首先，筆者以很高的熱情對這節(jié)課進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，制作了簡約、精美的課件，剪輯了《爺爺為我打月餅》的動(dòng)畫視頻，并設(shè)計(jì)了一些有趣的音樂游戲。其次，在課堂教學(xué)過程中，筆者始終對全班學(xué)生充滿著愛心，沒有嚴(yán)厲的批評，只有由衷的贊美；沒有嚴(yán)肅的話語，只有溫暖的關(guān)懷；沒有不理不睬的神情，只有熱情主動(dòng)的詢問。當(dāng)學(xué)生唱歌跑調(diào)時(shí)，筆者耐心地引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生偷懶時(shí)，筆者及時(shí)地提醒他們?？傊錆M友愛、關(guān)愛的音樂課堂使師生之間的關(guān)系更加融洽。

結(jié)語

綜上所述，無論在“本質(zhì)要求”方面還是在“價(jià)值追求”方面，陶行知教育思想與新時(shí)代課堂教育均具有相通之處。因此，用陶行知教育思想指導(dǎo)新時(shí)代背景下的小學(xué)音樂教學(xué)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。教師在音樂教學(xué)中踐行生活化教育思想，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的音樂興趣；踐行民主教育思想，能夠營造和諧的課堂氛圍；踐行教學(xué)做合一思想，有利于培育學(xué)生的音樂素養(yǎng)；踐行愛滿天下的思想，能夠構(gòu)建融洽的師生關(guān)系。如此一來，陶行知教育思想便能夠在音樂教學(xué)的沃土中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。