拓展想象 探尋古詩詞的深刻意蘊(yùn)
——以統(tǒng)編版六年級下冊《迢迢牽牛星》教學(xué)為例

古典詩詞的語言凝練而形象，蘊(yùn)藏著多處留白，教師要引導(dǎo)學(xué)生在深入理解詩詞大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象性補(bǔ)白，感受語言的豐富內(nèi)涵，使其在詩人描寫的自然景物和生活場景中構(gòu)建立體化、豐富化的意蘊(yùn)，從而實現(xiàn)與詩人之間的對話，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，體悟其內(nèi)在情感，并在強(qiáng)烈的情感共鳴中真正理解古詩。本文提出，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生感受韻律之美，緊扣詞語想象補(bǔ)白；梳理內(nèi)嵌邏輯，依托意象想象補(bǔ)白；對話詩人情思，緊扣情感想象補(bǔ)白。

本文中，筆者以統(tǒng)編版《語文》六年級下冊教材中《迢迢牽牛星》一文教學(xué)為例，談?wù)勛约旱膶嵺`和思考。

一、感受韻律之美，緊扣詞語想象補(bǔ)白

詩歌的語言是優(yōu)美的，這種優(yōu)美不僅體現(xiàn)在其所描繪的畫面和展現(xiàn)的意境中，還體現(xiàn)在語言文字組合起來形成的音律之美和節(jié)奏之美。古典詩詞不僅在句尾講究押韻，還注重平仄的搭配，使語言呈現(xiàn)出一種錯落有致的美。因此，學(xué)生需要在理解詩詞大意的基礎(chǔ)上，判斷重音的設(shè)定、節(jié)奏的劃分，這就意味著對詩句中精練詞語的感知尤為重要。學(xué)生要能緊扣古詩詞中的詞語，找準(zhǔn)語言與詩詞情感之間的聯(lián)系，從而在拓展和補(bǔ)白的過程中深入理解古詩詞。

以《迢迢牽牛星》為例，有一類詞語特點鮮明。學(xué)生在朗讀中已經(jīng)有所感受，因而不難發(fā)現(xiàn)詩歌中存有數(shù)量較多的疊詞：迢迢、皎皎、纖纖、札札、盈盈、脈脈。對這些疊詞的朗讀，學(xué)生不能陷入機(jī)械和生硬朗讀的泥潭之中，而是需要從理解大意的角度，把握其在語言格律和音韻上的特點。比如，“迢迢”和“皎皎”一指牽牛星與織女星相隔遙遠(yuǎn)，一指其光亮耀眼，加上都是三拼音節(jié)，在慢讀之中更能展現(xiàn)其路遠(yuǎn)而光亮。運用這樣的方法，教師就可以組織學(xué)生嘗試通過朗讀來展現(xiàn)這些疊詞的表達(dá)特點。比如，“纖纖”中的聲母“x”，極容易引發(fā)我們對柔美特征的聯(lián)想，教師不妨提醒學(xué)生在發(fā)音時更加輕柔，與詩歌意境相符；“札札”就應(yīng)讀得輕快、有力，將頻繁且規(guī)律的機(jī)織聲蘊(yùn)藏在古詩誦讀中；而最后的“盈盈”與“脈脈”，既要展現(xiàn)水的柔美之態(tài)，又要在聲斷氣連中，將“不得語”的感覺展現(xiàn)出來。

教師緊扣詩歌中的疊詞，借助有效的朗讀指導(dǎo)，體現(xiàn)疊詞獨有的回環(huán)往復(fù)聲韻之美；同時，借助朗讀訓(xùn)練，將語言文字的音韻之美與意境之美高度融合，將蘊(yùn)藏在詩歌音韻中的美感展示出來。

二、梳理內(nèi)嵌邏輯，依托意象想象補(bǔ)白

古典詩詞中的事物往往不僅僅代表“這一個”，更是“這一類”的典型代表，這便是典型的意象價值。詩詞中的意象一般呈現(xiàn)散點分布的形式，意象相互之間存在緊密聯(lián)系。學(xué)生如果只能緊扣某一個意象，對詩歌的理解要么陷入斷章取義的困境，要么就只能將思維屯于一隅，無法整體把握詩歌內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作中借助一脈相承的情感，將看似處于零散狀態(tài)的意象串聯(lián)成一個有機(jī)整體，而學(xué)生只有依循古詩創(chuàng)作的邏輯和脈絡(luò)，才能抓住其內(nèi)涵。

以“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨”這兩行詩的教學(xué)為例，教師引導(dǎo)學(xué)生借助疊詞，慢慢走進(jìn)詩歌所描寫的意蘊(yùn)中。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考前兩句寫了什么，仿佛看到了怎樣的織女。從“纖纖”“素手”二詞，我們可以看到一雙纖細(xì)而白凈的雙手；而從“擢”“弄”二字，可以想象到織女在織布機(jī)上辛勤勞作的場景，感受到織女的勤勞與善良。這樣美麗善良、勤勞能干的織女，為什么會“終日不成章，泣涕零如雨”呢？此時，織女可能在想什么呢？教師繼續(xù)拓展內(nèi)容，聚焦這個“弄”字，讓學(xué)生體會織女此時內(nèi)心的焦慮不安、心不在焉，這既與前面的情感邏輯相連，又形成了軌跡上的變化，并讓學(xué)生在朗讀中感受這兩句詩從原本默默之思，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)烈之思、深刻之思的軌跡。

事實上，詩人展現(xiàn)出來的這種思念情感并沒有就此終止，在下文的描寫中依然存在鮮明的變化。比如，“河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語”，雖然牛郎與織女現(xiàn)在天各一方，但彼此之間并不遙遠(yuǎn)。彼此隔河相望，而始終無法用語言交流。看似簡單的“一水間”，最終卻“不得語”，這不可抑制、噴薄而出的情感冷卻后，變成了絕望、深沉和無言的思念。

這樣一首樸實無華的經(jīng)典詩篇，學(xué)生理解起來并不難，但要真正走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，就不能將視野局限在語言文字包含的具體事物上，而需要透過事物表象，窺探意象與意象之間的留白，從而走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，體悟詩歌蘊(yùn)含的豐富情感。綜觀整個板塊的教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生從一開始的“素手”，到“機(jī)杼”，再到突然變化的“泣涕”，三者之間似乎并沒有太大的關(guān)聯(lián)，但其中蘊(yùn)藏的情緒變化軌跡非常明顯。這些僅通過語言文字的理解是難以實現(xiàn)的，學(xué)生只有在理解大意的基礎(chǔ)上展開想象，才能真正感受詩人內(nèi)在情感的起伏變化，同時也正是在這一過程中，學(xué)生對詩詞的品味能力和鑒賞能力才能得到真正發(fā)展。

三、對話詩人情思，緊扣情感想象補(bǔ)白

對于情感的抒發(fā)，詩人往往不會全盤托出，更不可能直抒胸臆，而是將自身想要表達(dá)的意蘊(yùn)和情感借助表象的事物呈現(xiàn)出來。這就是古詩閱讀中我們要關(guān)注其“象”，更要關(guān)注其“意”的根本原因。由于學(xué)生認(rèn)知能力有限，原始經(jīng)驗儲備有所欠缺，想要深入地解構(gòu)這首詩有一定難度，這就需要教師補(bǔ)充背景資源、創(chuàng)設(shè)詩歌意境，幫助學(xué)生補(bǔ)充生活經(jīng)驗，在三方合力之下，幫助學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。

比如，在整體理解了這首詩后，教師可引導(dǎo)學(xué)生將其與之前學(xué)習(xí)的古詩進(jìn)行對比：與之前所學(xué)的古詩相比，這首詩在選擇描寫事物上有什么不同之處？學(xué)生聯(lián)系對比發(fā)現(xiàn)，之前的古詩會選擇很多景物，而這首詩主要描寫的是牛郎與織女的傳說。此時，教師就可以出示相關(guān)資料：“這首詩創(chuàng)作的時代是東漢時期，當(dāng)時戰(zhàn)火紛飛，百姓生活在水深火熱之中，很多人流離失所、妻離子散。人們不得不背井離鄉(xiāng)，過著顛沛流離的生活?！睂W(xué)生了解這些資料后，再次閱讀這首古詩，就會意識到這首詩雖以牛郎織女的傳說為背景，其目的不僅僅是在表達(dá)牛郎與織女之間彼此的相思之苦，更為重要的是借助這首詩來表達(dá)對現(xiàn)實生活的不滿，更展現(xiàn)了詩人的離別愁緒。此時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對這首詩的理解及拓展資料，進(jìn)行多層次朗讀：首先，“游子漂泊在外，想要建立功業(yè)，而他們與妻子只能憑欄而望，就像天空中的牽牛星和織女星一樣，請你朗讀這首詩”；其次，“離別的愁緒撥弄著婦人的內(nèi)心，剛剛從她們眉宇之間消失的愁緒，此時不得不再次縈繞心頭，請你朗讀這首詩”；最后，“如此動蕩不安的社會，游子們顛沛的生活似乎永遠(yuǎn)都沒有盡頭，團(tuán)聚毫無希望，這種難以言說的痛苦充斥著他們內(nèi)心，請你朗讀這首詩”。

很多學(xué)生在閱讀這首詩時，往往局限于詩歌描寫的內(nèi)容，而忽略了這首詩所指向的情感。這主要在于學(xué)生缺少基本的人生體驗和文化資料的積累，無法窺探到詩歌中代表的“人”。此時，教師就需要激發(fā)學(xué)生的想象，借助情境的創(chuàng)設(shè)，從詩歌生動優(yōu)美的語言出發(fā)，使畫面浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中，使學(xué)生深入感受詩歌營造的豐富意境，從而進(jìn)行情感補(bǔ)白，深化對情感認(rèn)知的體驗，最終感受詩歌的藝術(shù)魅力。

總而言之，留白是古典詩詞在創(chuàng)作過程中常用的一種表達(dá)方法，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象性補(bǔ)白，是解構(gòu)詩歌藝術(shù)的重要渠道。這就需要教師營造濃郁的想象氛圍，運用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行拓展和補(bǔ)白，拉近學(xué)生與文本之間的距離，讓學(xué)生真正洞察文本表達(dá)的內(nèi)在意境，從而提升學(xué)生對古典詩詞，乃至傳統(tǒng)文化的審美能力。