呂珮芬赴日教育考察及其認(rèn)識初探

【摘要】為了辦好京師皖學(xué)，學(xué)習(xí)日本學(xué)校的教授管理之法，呂佩芬于1907年赴日進(jìn)行了為期三個(gè)月的教育考察，并將考察見聞一一進(jìn)行記錄，整理出版為《東瀛參觀學(xué)校記》。經(jīng)過考察，呂珮芬對日本先進(jìn)的教育理念有了一定的認(rèn)識，并將考察成果應(yīng)用到辦學(xué)的實(shí)踐中去，推動(dòng)了中國新式教育的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】呂佩芬;日本教育考察;《東瀛參觀學(xué)校記》;教育認(rèn)識

【中圖分類號】G237? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）42-0068-03

基金項(xiàng)目：安徽高校人文社會科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“晚清皖籍知識分子?xùn)|游日本的社會文化史研究”（項(xiàng)目編號：SK2018A0323）。

呂珮芬（1855-1913），又作“呂佩芬”，派名烈英，號曉初，又號筱蘇，外號季蘭子，清末安徽旌德廟首人。1907年，呂珮芬赴日本考察學(xué)務(wù)，為期三個(gè)月，回國后出版《東瀛參觀學(xué)校記》。

一、呂珮芬赴日教育考察之動(dòng)機(jī)

明治維新以來，日本走上了資本主義發(fā)展的道路，成為東方的一大強(qiáng)國。明治維新時(shí)期，日本對教育進(jìn)行了大刀闊斧的改革，其教育改革的成功在甲午一戰(zhàn)之后被中國人所認(rèn)可，越來越多的中國人意識到日本富強(qiáng)的重要基礎(chǔ)是其教育的飛速發(fā)展，日本的教育被列為重要的考察對象。

清末國內(nèi)正式派遣官員對日本學(xué)校進(jìn)行較為系統(tǒng)全面的考察始于1898年。[1]此后，隨著國內(nèi)興學(xué)運(yùn)動(dòng)的不斷高漲，赴日教育考察之風(fēng)一浪高過一浪。1901年1月，清政府開始推行新政，鼓勵(lì)官員及民間人士赴日進(jìn)行教育考察。1904年頒布的《奏定學(xué)堂章程·學(xué)務(wù)綱要》規(guī)定：“各直省亟宜于官紳中推擇品學(xué)兼優(yōu)、性情純摯、而平日又能留心教育者，陸續(xù)資派出洋，員數(shù)以多為貴，久或一年，少或數(shù)月，使之考察外國各學(xué)堂規(guī)模制度及一切管理教授之法，詳加詢訪體驗(yàn)……歐美各國道遠(yuǎn)費(fèi)重，即不能多往，而日本則斷不可不到?！盵2]

1905年12月，清政府成立學(xué)部，學(xué)部設(shè)立之初，其派遣的赴日教育活動(dòng)比較頻繁，呂珮芬正是在學(xué)部的派遣之下去日本考察教育的，“七月經(jīng)學(xué)部奏派游歷日本考察學(xué)務(wù)”[3]。

呂珮芬熱衷教育事業(yè)，“尤以興學(xué)育才儁為己職”[4]，1906年，他在京師創(chuàng)辦皖學(xué)，以培養(yǎng)本省人才。為了更好地發(fā)展京師皖學(xué)，學(xué)習(xí)日本各校的教授管理之法，呂珮芬自請前往日本考察教育，他說：“自科舉停廢以后，群天下之士子，使皆由學(xué)堂為登進(jìn)之階。各省之經(jīng)營學(xué)務(wù)者，亦幾不遺余力，而其管理教授之法，果能盡美盡善、可通于天下者卒鮮。余創(chuàng)辦京師皖學(xué)一年有余，雖欲取法于人，而莫知所適從，心常病焉。適學(xué)部有奏遣翰林官游歷東洋之舉，余乃得請以往?！盵5]5他希望以日本教育之所長，補(bǔ)我國教育之所短，“至于學(xué)校之事，亦何敢自以為能，但以從事皖學(xué)，成效未彰，翼得彼之所長，以補(bǔ)我之所短而已。縱不獲大用于世，倘于吾皖之學(xué)務(wù)，或得稍盡吾職焉，亦足矣?！盵5]6

二、呂珮芬赴日教育考察的過程及《東瀛參觀學(xué)校記》

1907年7月，呂珮芬與馬吉樟、吳同甲等一行6人前往日本考察學(xué)務(wù)，于八月十六日抵達(dá)東京，到十一月初八日觀同文小學(xué)校止，前后共82天，共計(jì)參觀學(xué)校33所。

呂佩芬的考察十分細(xì)致，從學(xué)校的概況、規(guī)模、學(xué)科科目、學(xué)制、課程內(nèi)容、規(guī)章制度，到師生人數(shù)、教員俸給、學(xué)費(fèi)、學(xué)生活動(dòng)、用具處理、圖書館、各種實(shí)驗(yàn)及活動(dòng)教室，甚至學(xué)生寢室都一一進(jìn)行了考察，正如其《自序》中所言：“第即目之所見，耳之所聞?wù)?，拉雜書中。”[5]6而考察重點(diǎn)在于“管理之法，教授之方，與夫建筑之規(guī)，經(jīng)費(fèi)之?dāng)?shù)”[5]6。

呂珮芬將這些考察經(jīng)歷一一記錄下來，回國整理成《東瀛參觀學(xué)校記》出版，全書以參觀學(xué)校為篇名，共32篇，其中橫濱大同小學(xué)校和神戶同文小學(xué)校是旅日的華商所設(shè)立，呂珮芬稱它們?yōu)椤爸袊脤W(xué)”，將它們放在一篇中記錄。呂珮芬對考察過程中的所見所聞皆據(jù)實(shí)記載，“既不欲剽取陳詞，亦不敢妄參臆說。至所聞?dòng)谌苏咧欧瘢芭c人所見者之異同，則無從而究正之。其中所記之事，前后不相復(fù)襲，既詳于此，則遂略于彼。又或偶有所見，亦必直言無諱，隨事敷陳，非敢位卑而言高，聊備當(dāng)路者芻蕘之采云爾?！盵5]6-7 因此此書具有較高的史料價(jià)值，正如《安徽省志·社會科學(xué)志》中所說：“《東瀛參觀學(xué)校記》系繼吳汝綸《東游叢錄》之后，皖人學(xué)者又一部以考察國外教育為內(nèi)容的專門性著作。其考察學(xué)校之多，學(xué)校類型之廣 ，記述之細(xì)致，觀點(diǎn)之明確，在同類著作中實(shí)不多見，具有較高的學(xué)術(shù)資料價(jià)值?！盵6]

三、呂珮芬教育考察之認(rèn)識

呂珮芬在日本的教育考察經(jīng)歷，使他對日本先進(jìn)的教育理念有了一定的認(rèn)識，認(rèn)為中國要向日本學(xué)習(xí)，才能改變中國教育落后的局面，使中國真正富強(qiáng)起來，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，呂珮芬認(rèn)識到日本教育普及性的價(jià)值。教育普及的重點(diǎn)在小學(xué)教育，呂珮芬認(rèn)為“小學(xué)不興，則國民之基礎(chǔ)不立”[5]9，必須行強(qiáng)迫教育之令，讓適齡兒童全部上小學(xué)，“而后教育始可以普及”。他在考察中發(fā)現(xiàn)日本規(guī)定不論男女，年滿六歲以上，必須入小學(xué)，如果不入學(xué)，則“罪其父母”。因此日本的小學(xué)教育很興盛，“因是通國之內(nèi)，官私所立之小學(xué)校，凡二萬七千三百余所，生徒約有五百一十余萬人。”他對此感慨道：“其地不過中國十之一，而小學(xué)之盛乃如此，誠知所先務(wù)者也?！盵5]9

在呂珮芬看來，要想推行教育普及，先要從鄉(xiāng)村遍設(shè)小學(xué)開始，他說：“顧欲行教育普及之方，必自鄉(xiāng)村遍設(shè)小學(xué)始?！盵5]157 但鄉(xiāng)村遍設(shè)小學(xué)的難處在于經(jīng)費(fèi)，“設(shè)學(xué)之難，難于籌費(fèi)。然籌之都會之中猶易，籌之鄉(xiāng)村僻小之地則猶難……惟鄉(xiāng)村之內(nèi)，戶口殷實(shí)者甚少，若一律責(zé)之設(shè)學(xué)，其費(fèi)實(shí)不易籌?！盵5]157他在考察南葛飾郡松川小學(xué)校之后，特地詢問了該郡三十余所學(xué)?；I集經(jīng)費(fèi)的方法。結(jié)合教育會報(bào)告書及與郡長的往復(fù)函問，呂珮芬得知各校的財(cái)政樞紐，都屬于該郡的教育會管理，每個(gè)町村的學(xué)校要先將財(cái)政預(yù)算送交教育會反復(fù)核算，再由會員“計(jì)其生徒應(yīng)納之授業(yè)料”，“尋常月三十錢，高等月五十錢。自極貧者不納外，一歲共得若干” [5]159。如有不足，“則量其町村之大小、戶數(shù)之多寡，各就其地通籌，使平均而出之，謂之某校教育費(fèi)?！盵5]159這樣算下來，一個(gè)兒童一年需要學(xué)費(fèi)“四元有奇”，則松川一校，“歲當(dāng)一千九百二十余元。而教員之俸給，合兩級平均計(jì)之，尋常一月約十八元，高等約二十七元，即此一項(xiàng)，已去其費(fèi)十之九;其余雜費(fèi)，歲不過兩百余元而已”[5]160。而其他費(fèi)用，像教員的年終獎(jiǎng)，“則中央政府給之”，生徒極貧者之補(bǔ)助金，“則教育會給之”。[5]160呂珮芬認(rèn)為松川小學(xué)校一年所用經(jīng)費(fèi)不多，所需要籌集的經(jīng)費(fèi)有限，是以“人盡樂輸”，“教育自無難普及矣”[5]160。呂珮芬主張中國效仿日本鄉(xiāng)村學(xué)?；I集教育經(jīng)費(fèi)的方法，中國的鄉(xiāng)村教育就能普及，“中國誠仿其法行之，而鄉(xiāng)學(xué)有不蒸蒸日上者，吾不信也！”[5]160

要推行教育普及，亦必須重視女子教育。我國近代由于男女地位不平等，女子教育一直受到忽視，而日本則認(rèn)識到了女子教育的重要性，大力興辦女學(xué)，呂珮芬對此感嘆道：“日本通國女校，有名于文部省者，大小凡百余所;其無名者，尚不可以數(shù)計(jì)。噫，何其盛也！”[5]95他認(rèn)為自明治維新之后，日本女子能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不愚蠢無知，得益于日本女子教育的發(fā)達(dá)。他在《觀東京府立女子師范學(xué)校記》中說：“日本自維新之后，婦人皆各有所事，從未有在家坐食，仰給于其夫者;亦未有愚蠢無知，不解漢文及書算者。是非大興女學(xué)，使之教育普及不為功。”[5]53而女學(xué)的興辦，離不開女子師范教育的設(shè)立，“然非多造女子師范之材，教育亦無由普及。此東京女子師范學(xué)校之設(shè)，所以養(yǎng)成一府之小學(xué)女教員者也。”[5]53呂珮芬十分詳細(xì)地考察了女子師范學(xué)校的學(xué)科科目、附設(shè)的學(xué)校及幼稚園、師范生在小學(xué)及幼稚園上課的情形，以期中國能有所借鑒。

其次，呂珮芬認(rèn)識到日本對師范教育的重視，認(rèn)為創(chuàng)辦師范學(xué)堂亦為中國教育的當(dāng)務(wù)之急，他說：“誠以學(xué)校為人才所自出，不有良師，學(xué)終無益?！盵5]112師范學(xué)堂分為初等師范、中等師范和高等師范，呂珮芬認(rèn)為中國要先多設(shè)初等師范學(xué)堂，高等師范學(xué)堂也應(yīng)在每個(gè)省都至少設(shè)立一所，而中等師范學(xué)堂則可以不設(shè)立，“初等急宜多設(shè)，誠為至論;若高等，為養(yǎng)成中學(xué)教員而設(shè)，不徒北京宜有之，即各省亦所應(yīng)有，或一所，或二三所，可視其省之大小，酌而立之。茍如是，則小學(xué)、中學(xué)皆不患無師，雖不設(shè)中等師范可也?！盵5]112

由考察可知，日本的師范學(xué)校皆設(shè)有附屬學(xué)校，以供師范生實(shí)地授業(yè)練習(xí)之用，如東京府立女子師范學(xué)校附設(shè)有兩級小學(xué)和幼稚園，女子高等師范學(xué)校附設(shè)高等女學(xué)校、小學(xué)校及幼稚園，高等師范學(xué)校有附屬中學(xué)校和小學(xué)校。呂珮芬對此大加贊賞：“且為之附設(shè)高等女學(xué)，及小學(xué)校、幼稚園，以為實(shí)地練習(xí)之所。意至美，法至良也。”[5]102呂珮芬認(rèn)為師范學(xué)校必須要讓師范生進(jìn)行實(shí)地授業(yè)練習(xí)，否則畢業(yè)后不能勝任中小學(xué)教師一職，“然則既設(shè)師范，而無附屬者使之實(shí)地授業(yè)，則卒業(yè)后仍不足以勝師范之任，非法也?！盵5]53他詳細(xì)記錄了東京府立女子師范學(xué)校師范生在小學(xué)講堂的練習(xí)情形：“每堂必有少女三人，坐諸童之后而靜聽者，皆師范生也。有時(shí)教師命一女登教壇，使之宣講，諸童能達(dá)其意，則皆舉手;如舉手者不及半，則命之復(fù)講。若是者三，而諸童未達(dá)如故，教師乃起而代之。又至小學(xué)操場，見教師中場而坐，手撫風(fēng)琴，有尋常生九十余人，分三部為游戲操，有三少女從而引導(dǎo)之，亦皆師范生?！盵5]56此外，呂珮芬還詳細(xì)詢問了師范生實(shí)地授業(yè)練習(xí)的經(jīng)理之法：“練習(xí)之術(shù)有五，一預(yù)備，二提示，三比較，四總括，五應(yīng)用。……有此五術(shù)，始可為小學(xué)之師。若夫教中學(xué)者，但須預(yù)備、提示、應(yīng)用三者足矣?！盵5]56-57

其三，呂珮芬認(rèn)識到實(shí)業(yè)教育的重要性。他在日本重點(diǎn)考察了東京府立職工學(xué)校、實(shí)踐女學(xué)校、東京蠶業(yè)講習(xí)所、東京府立織染學(xué)校、理科大學(xué)、工科大學(xué)、醫(yī)科大學(xué)、農(nóng)科大學(xué)及高等商業(yè)學(xué)校共9所實(shí)業(yè)學(xué)校。在考察過程中，呂珮芬認(rèn)識到日本富強(qiáng)的主要原因是實(shí)業(yè)教育的發(fā)達(dá)，“居今之世，而欲謀富強(qiáng)之術(shù)者，開礦與制造，其要端也。然非實(shí)興工學(xué)，則不得不聘礦師、購船炮于異地，而累年輸出之費(fèi)倍蓗于學(xué)資，此有國者所當(dāng)深念也。日本有鑒于此，故工科大學(xué)興于明治二十年以前，雖當(dāng)時(shí)所造成固難遽望歐西，而近今以來遂不復(fù)借材于外，則以興學(xué)日久，使人得所研求，方能精進(jìn)若斯之速也?！盵5]123。他認(rèn)為中國要想謀富強(qiáng)，必須向日本學(xué)習(xí)，廣興工學(xué)，培養(yǎng)專門人才，他說：“船與炮不自制，而徒購之于人，則所得者不過常品而已。其最新最利者，且不使人知之，顧肯售之乎？又吾國礦產(chǎn)甚富，各國方眈眈然欲起而奪之，彼雖有良礦師，肯縱之使來，以利吾國乎？是吾以重聘致之者，亦不過庸師而已。然則購船炮而船炮不足以制敵兵，聘礦師而礦師不足以盡地利，非特因循坐誤，且歲糜金錢無算，為莫大之漏卮，果何如廣興工學(xué)之為愈也哉！”[5]128-129

除了工業(yè)，呂珮芬認(rèn)為商業(yè)也是富國強(qiáng)民的重點(diǎn)，“今日之天下，一商戰(zhàn)之天下也”[5]142。如何發(fā)展商業(yè)？呂珮芬認(rèn)為：“必先通其語言，達(dá)其嗜欲，明其商律，洞其商情，而后能改良百貨，暢銷路而塞漏卮?！盵5]142日本重視商業(yè)，商業(yè)學(xué)校林立，“國家以其學(xué)未完備，更為之設(shè)高等學(xué)校，且錫以學(xué)士之稱。其所以鼓舞商業(yè)者，可謂至矣”[5]142。而中國與日本相比，商務(wù)不振，人才缺少，“朝廷需才孔亟”[5]145。為了培養(yǎng)商業(yè)人才，改變中國商業(yè)落后的局面，呂珮芬提出多派留學(xué)生出國學(xué)習(xí)商業(yè)、語言及農(nóng)工路礦諸科，“可多選精通兩國語文之人，使學(xué)于東西洋，并厚其官費(fèi)而造之。如是，則留學(xué)一人，必得一人之用矣”[5]145。

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[5]呂珮芬.東瀛參觀學(xué)校記[M].長沙：岳麓書社，2016.

[6]安徽省地方志編撰委員會編.安徽省志·社會科學(xué)志[M].北京：方志出版社，1999：264.

作者簡介：

鄭素燕，女，安徽宣城人，安慶師范大學(xué)講師，碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代知識分子史。