楊 夢(mèng)
(安徽省淮南市壽縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 安徽 淮南 232200)
小學(xué)語(yǔ)文是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,包含了人們所創(chuàng)作的文化作品以及語(yǔ)言運(yùn)用知識(shí)。語(yǔ)文課程內(nèi)容十分豐富,知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較繁雜,尤其在閱讀與寫作過(guò)程中,學(xué)生缺乏足夠情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)能力,無(wú)法很好的掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。如果語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中沒有掌握學(xué)生的這一特點(diǎn),機(jī)械化的開展語(yǔ)文教學(xué),不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。電影電視資源中包含了眾多的文化作品,通過(guò)聲像的形式展現(xiàn)藝術(shù)作品,傳播文學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建特定的學(xué)習(xí)情境,為小學(xué)生提供了與語(yǔ)文課文溝通的橋梁,讓語(yǔ)文課堂中充滿了無(wú)限的活力與生機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。研究電影電視與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課程是十分必要的。
我國(guó)的電影電視行業(yè)發(fā)展百余年,無(wú)數(shù)的文學(xué)作品以聲像的形式傳遞而出,宣傳了經(jīng)典文學(xué)作品,將其文字通過(guò)有聲的情境再現(xiàn)而出[1]。電影電視資源中還富含了豐富的語(yǔ)言資源與生活知識(shí),人們通過(guò)觀看電影電視就能夠收獲一定的知識(shí),增長(zhǎng)活動(dòng)見識(shí)。即使不識(shí)字也可以通過(guò)畫面情境呈現(xiàn)直接了解其中的主要內(nèi)容。傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,需要學(xué)生根據(jù)教師提供的內(nèi)容進(jìn)行深度思考,更加注重的是主動(dòng)學(xué)習(xí),但對(duì)于小學(xué)生而言主動(dòng)學(xué)習(xí)需要興趣為引導(dǎo),如果學(xué)生與課堂教學(xué)內(nèi)容之間缺乏足夠情感溝通,學(xué)生很難融入其中。電影電視則不同,情感直接通過(guò)人物的形態(tài)、語(yǔ)言、情境所呈現(xiàn),是主動(dòng)文化宣傳的過(guò)程,讓人能夠迅速進(jìn)入情境之中更是電影電視中所推崇的要素[2]。
因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,將電影電視應(yīng)用于其中,借助教學(xué)內(nèi)容與電影電視資源的共通之處溝通學(xué)生與課堂內(nèi)容之間的情感。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方法,以情動(dòng)人的教學(xué)模式,拉近了學(xué)生與課堂之間的距離,讓小學(xué)生更好的融合于其中。語(yǔ)文教師在利用電影電視溝通學(xué)生情感時(shí),應(yīng)該考慮到電影電視資源與教學(xué)內(nèi)容的適配度,不相匹配的資源內(nèi)容只能活躍學(xué)生的基本情緒,并不能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。
古人云“讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路”,行萬(wàn)里之路的過(guò)程中人們的文化見識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)都在不斷地增長(zhǎng),個(gè)人的觀念也在不斷的變化與完善。但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),讓其行萬(wàn)里之路是十分困難的,但電影電視資源的運(yùn)用,讓小學(xué)生通過(guò)內(nèi)容的觀看增長(zhǎng)見聞,開拓其視野,對(duì)于文學(xué)作品有著更加深刻的看法[3]。
在小學(xué)語(yǔ)文教師將影視資源引入到課程教學(xué)當(dāng)中,借助視頻信息承載量這一特征,可以在精短的時(shí)間內(nèi),讓學(xué)生最大化的接受課堂拓展信息,從而起到“提質(zhì)增效”的語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。語(yǔ)文教師在利用影視資源幫助學(xué)生開拓視野之時(shí),也應(yīng)該考慮到小學(xué)生對(duì)于拓展資源的理解能力,過(guò)難過(guò)易的教學(xué)內(nèi)容都不能發(fā)揮電影電視的教學(xué)價(jià)值。
案例二:
在《沉香救母》一課的學(xué)習(xí)中,教師就可以為學(xué)生知識(shí)拓展“二郎神救母”的故事,學(xué)生乍一聽“二郎神救母”紛紛產(chǎn)生了疑惑,有的學(xué)生說(shuō)“老師,二郎神不是壞人嗎?是他阻礙沉香救母啊”,還有的學(xué)生說(shuō)“老師,二郎神為什么也救母??!如果他救母親,知道失去母親的痛苦,為什么又要阻礙沉香救母”,教師首先為學(xué)生播放二郎神救母的相關(guān)視頻,讓學(xué)生了解故事內(nèi)容,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)故事情節(jié)的相似性。教師可以為學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行知識(shí)拓展講述“沉香救母”的故事記載于《寶蓮燈》,“二郎神救母”的故事來(lái)源于《二郎寶卷》、《西游記》等相關(guān)文獻(xiàn)當(dāng)中,并向?qū)W生提問“為什么兩個(gè)故事如此相像”,學(xué)生在教師的深入啟發(fā)下紛紛提出“可能兩個(gè)故事原本是一個(gè)故事,后來(lái)傳頌的過(guò)程中出現(xiàn)了改動(dòng)”,也有的學(xué)生說(shuō)“讓二郎神的外甥沉香救母,是為了起到?jīng)_突效果”。教師在借助電影電視資源,讓學(xué)生擁有更多的文學(xué)知識(shí),并培養(yǎng)了學(xué)生的開放性創(chuàng)新思維,開拓其視野。
電影電視資源將生活中的情境加工,并以擬生活化的方式將其重新構(gòu)建。在電影電視中在短時(shí)間完整的呈現(xiàn)故事情節(jié),有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、以及故事發(fā)展的全部過(guò)程,情節(jié)重點(diǎn)突出。在人物情感呈現(xiàn)的過(guò)程重更是會(huì)借助周邊環(huán)境的變化表達(dá)其內(nèi)心,并通過(guò)與長(zhǎng)遠(yuǎn)鏡頭的切換進(jìn)行人物面部表情特寫。可以看到故事情節(jié)表現(xiàn)手法、人物形象塑造方式,與語(yǔ)文寫作之間有著異曲同工之妙[5]。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫作教學(xué)當(dāng)中,以“教師擬題、學(xué)生寫作、寫作評(píng)價(jià)”為主要模式,學(xué)生需要花費(fèi)大量的時(shí)間完成通篇的寫作,但由于學(xué)生寫作能力的差異,所寫的作品往往會(huì)呈現(xiàn)出情節(jié)流水、人物寡淡、感情單薄的現(xiàn)象,長(zhǎng)此以往學(xué)生的寫作欲望也逐漸的降低。
教師借助電影電視資源本身的情節(jié)故事敘事優(yōu)勢(shì),學(xué)生對(duì)于電影電視資源的天然的喜歡性,可以開展富含具有趣味性影視資源寫作教學(xué),遷移影視作品中故事呈現(xiàn)與寫作技巧的關(guān)鍵能力。同時(shí),教師應(yīng)該注意由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異性,對(duì)于部分學(xué)生來(lái)說(shuō)完成通篇寫作是極為困難的一件事情,教師可以將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分解,逐項(xiàng)的提升學(xué)生的寫作能力。
“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,教師將電影電視與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行整合,提升課堂教學(xué)效率,應(yīng)該堅(jiān)持持之以恒的教學(xué)原則,將其有效滲透到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,通過(guò)情感共通、知識(shí)拓展、能力提升多種方式,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。