基于“四有”理念的課程思政教師隊(duì)伍建設(shè)路徑探究

海莉花，郗 閩

(西安航空學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，西安 710077)

一、引言

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議中圍繞培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，強(qiáng)調(diào)我國高等教育要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面[1]。為此，他指出要使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政正是應(yīng)對(duì)思想政治教育教學(xué)改革的新舉措、新思路。這一措施對(duì)于全面落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)、應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、提升高校協(xié)同育人的實(shí)效性有著重要意義。

通識(shí)課和專業(yè)課教師作為課程思政建設(shè)的主力軍和踐行者，組成了一支龐大的課程思政建設(shè)隊(duì)伍，他們是落實(shí)課程思政的關(guān)鍵力量。面對(duì)新時(shí)期三全育人的新理念，要求課程思政教師不能只注重對(duì)知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值的引領(lǐng)，堅(jiān)持教書與育人相統(tǒng)一。堅(jiān)持“四有”教育理念，即有責(zé)任意識(shí)、有道德素養(yǎng)、有踐行能力、有育人情感，是課程思政教師應(yīng)對(duì)新時(shí)期教育教學(xué)改革新要求、擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人時(shí)代重任的應(yīng)有之義。

二、“四有”理念的基本內(nèi)涵

習(xí)近平總書記于2014年提出了“四有好老師”的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心[2]。以“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)為理論遵循，提出有責(zé)任意識(shí)、有道德素養(yǎng)、有踐行能力、有育人情感的“四有”教育理念，是對(duì)課程思政教師實(shí)現(xiàn)教書育人目標(biāo)的新要求。

(一)有責(zé)任意識(shí)

意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。育人意識(shí)關(guān)系到課程思政教師對(duì)課程思政是否具有認(rèn)同感和使命感，能否自覺發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性推動(dòng)課程思政建設(shè)，是課程思政教師能否堅(jiān)持教書和育人有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵。

課程思政教師首先要有堅(jiān)定的政治意識(shí)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮風(fēng)起云涌，科技領(lǐng)域的發(fā)展日新月異，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日趨復(fù)雜。西方敵對(duì)勢力的文化滲透、多元價(jià)值取向和各種社會(huì)思潮的交融交鋒都對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)形成了巨大的沖擊。在此背景下，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，需要課程思政教師與思政課教師同心協(xié)力，共同肩負(fù)起立德樹人、培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史重任。課程思政教師既要立足中國、放眼全球，把握時(shí)代特點(diǎn)和世界發(fā)展大勢，又要加強(qiáng)自身政治素養(yǎng)、全面貫徹黨的教育方針、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。要堅(jiān)定自身的政治立場，在大是大非面前保持清醒的政治頭腦。在向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、弘揚(yáng)主旋律，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

課程思政教師要具有高度的大局意識(shí)。教師常被譽(yù)為人類靈魂的工程師，承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的歷史重任。開展課程思政，需要課程思政教師與思政課教師同向同行、協(xié)同創(chuàng)新，共同打造大思政育人格局。同時(shí)，課程思政教師要樹立大局意識(shí)，善于從大局看問題，既要有開闊的視野，還要有博大的胸襟，要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，緊跟國家教育教學(xué)改革發(fā)展的步伐，積極轉(zhuǎn)變思想觀念，摒棄開展思想政治教育只是思政課教師的責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)思想，要從立德樹人、培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人這個(gè)大局出發(fā)，真正意識(shí)到，潛心育人是每一位教師義不容辭的神圣職責(zé)[3]。

(二)有道德素養(yǎng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，好老師應(yīng)是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。“師者，傳道受業(yè)解惑也?！逼渲小皞鞯馈睉?yīng)是第一位的。一位優(yōu)秀的教師，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。就職業(yè)特性而言，公眾對(duì)教師的道德素養(yǎng)的期待要高于其他眾多職業(yè)。教師在道德生活中的行為失范，將會(huì)對(duì)學(xué)生的道德成長產(chǎn)生重大影響。因此，一名合格的教師，既要具備專業(yè)的技能和知識(shí)，也要富有道德素養(yǎng)，即要具備高尚的人格和良好的道德修養(yǎng)。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上對(duì)教師的育人素養(yǎng)也提出了明確要求。他指出，教師不僅承擔(dān)著傳播知識(shí)、思想和真理的任務(wù)，更肩負(fù)著塑造人的重要使命[1]。一名合格的教師，首先要能以身作則、率先垂范，能以高尚的人格魅力和模范的言行舉止成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生的成長?！墩撜Z》有“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！闭n程思政教師要通過課堂教學(xué)隱性地向?qū)W生傳播道德規(guī)范，進(jìn)行思想價(jià)值引領(lǐng)，自身首先要具有良好的道德修養(yǎng)和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。遵循教育者先受教育的邏輯，教師在教育教學(xué)中，要自尊、自律、自強(qiáng)，自覺地將師德修養(yǎng)納入個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃中，將師德規(guī)范融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中，將師德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行，自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義道德和職業(yè)道德，做“為師為學(xué)”的引領(lǐng)者和示范者[4]。只有如此，才能成為受人敬仰的“學(xué)問之師”和令人愛戴的“品行之師”，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)、達(dá)到理想的育人效果。

(三)有踐行能力

馬克思主義的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論指出，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，課程思政的育人成效最終要通過教育教學(xué)實(shí)踐得以體現(xiàn)。因此，課程思政教師不僅要有明確的育人意識(shí)，還需要具備較高的踐行能力。所謂踐行能力即指扎實(shí)的理論知識(shí)儲(chǔ)備和高超的知識(shí)傳授能力。

課程思政是專業(yè)課程與意識(shí)形態(tài)教育的結(jié)合，兩者的結(jié)合要經(jīng)過一個(gè)勘探、發(fā)掘、冶煉、加工的過程。在這個(gè)結(jié)合的過程中，通識(shí)課和專業(yè)課是主要載體和依托。課程思政教師要通過整理并挖掘通識(shí)課和專業(yè)課程中蘊(yùn)含的思政元素，巧妙地將這些元素融入到課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中。要實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲的思想政治教育效果，就要有扎實(shí)的理論知識(shí)儲(chǔ)備。這里所說的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅包含專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，也包含系統(tǒng)的思想政治理論知識(shí)。同時(shí)，課程思政教師還要具有寬廣的視野和敏銳的洞察力，能夠及時(shí)捕捉現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題，以熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，增強(qiáng)通識(shí)課和專業(yè)課同思想政治理論課的融合度。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。課程思政教師不僅要有扎實(shí)的理論知識(shí)和廣博的信息儲(chǔ)備，更要有應(yīng)用知識(shí)和信息解決問題的能力。緊跟時(shí)代步伐，改革創(chuàng)新教育教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)課程思政建設(shè)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)代大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長起來的一代，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想啟迪和價(jià)值引領(lǐng)，就要求廣大教師積極適應(yīng)信息時(shí)代的要求，主動(dòng)學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，創(chuàng)新教育教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡，不斷提升教育教學(xué)的踐行能力。

(四)有育人情感

課程思政的教育對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生是有思想、有情感的群體。所以，分析學(xué)生的心理特征和思想動(dòng)態(tài)，開展情感育人應(yīng)是課程思政教育中的應(yīng)有之義。

對(duì)于成長在信息時(shí)代的大學(xué)生而言，他們既有著以往時(shí)代大學(xué)生中存在的共性問題，也有著自身的個(gè)性問題。一方面，處于大學(xué)時(shí)期，學(xué)生們的情感較豐富，但心理成熟度較低，容易受到外界信息的影響和干擾。尤其在信息日益膨脹的時(shí)代，大學(xué)生的思想意識(shí)和價(jià)值觀表現(xiàn)較不穩(wěn)定，需要進(jìn)行及時(shí)的教育和引導(dǎo)。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生中，有一定比例的學(xué)生是來自單親家庭和獨(dú)生子女家庭，他們物質(zhì)富足卻內(nèi)心孤獨(dú)，需要被關(guān)注、被關(guān)懷。面對(duì)這些情況，要求課程思政教師植根以學(xué)生為中心的思想，愛護(hù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生具有高度的人文關(guān)懷。

所謂親其師，方能信其道。要準(zhǔn)確地挖掘通識(shí)課和專業(yè)課程中的思政元素，選擇合適的教學(xué)方法，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)話語，在教育教學(xué)中引起學(xué)生的共鳴，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的育人效果。課程思政教師必須走近學(xué)生、融入學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，真心為學(xué)生解決思想上的困惑、學(xué)習(xí)生活上的問題。在教育方法上要做到以情育人，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅感受到理論的深度，更能感受到教育的溫度。

三、基于“四有”教育理念的課程思政教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐路徑

課程思政教師要應(yīng)對(duì)課程思政建設(shè)的新目標(biāo)、新要求，必須要以執(zhí)著的職業(yè)情懷堅(jiān)定育人意識(shí)、以全面的學(xué)習(xí)理念提升育人能力、以高尚的師德師風(fēng)奠基育人素養(yǎng)、以寬厚的仁愛之心培育育人情感。

(一)以執(zhí)著的職業(yè)情懷堅(jiān)定育人意識(shí)

執(zhí)著的職業(yè)情懷蘊(yùn)含于深厚的家國情懷。家國情懷是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，厚植家國情懷就要自覺弘揚(yáng)愛國主義精神。孫中山先生曾說，做人最大的事情“就是要知道怎樣愛國”[5]。教師該怎樣愛國呢？習(xí)近平總書記指出，厚植愛國主義情懷，就要把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。這就明確了教師在教育教學(xué)中必須樹立正確的國家觀。要心系國家和民族，愛祖國、愛人民、愛社會(huì)主義的教育事業(yè)。要自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮，在專業(yè)課教學(xué)中主動(dòng)融入以愛國主義為核心的價(jià)值理念，積極培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任，與國家民族休戚與共的責(zé)任感，主動(dòng)承擔(dān)起建設(shè)國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

執(zhí)著的職業(yè)情懷包含著教師對(duì)初心與使命的堅(jiān)守。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上指出，“要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為?！苯處煹某跣暮褪姑鞘裁?？2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上發(fā)表的重要講話指出：教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。教師的初心和使命即培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這也從根本上回答了社會(huì)主義教育培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的重大問題。明確教師的初心與使命，有助于激發(fā)教師的職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感和使命感，有助于課程思政教師充分認(rèn)識(shí)課程思政建設(shè)的重要意義，明確自身在課程思政建設(shè)中的地位和作用，自覺承擔(dān)教育教學(xué)中的育人責(zé)任。

(二)以高尚的師德師風(fēng)奠基育人素養(yǎng)

以高尚的師德師風(fēng)奠基育人素養(yǎng)，是內(nèi)因與外因共同作用的過程，需要形成社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人三位一體的培育機(jī)制。

就社會(huì)而言，必須營造尊師重教的良好風(fēng)氣。中華民族歷來具有尊師重教的良好美德。在中國歷史上，但凡有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育、尊敬老師。荀子云：“君子隆師而親友?！薄皣鴮⑴d，必貴師而重傅?！彼抉R光說：“經(jīng)師易遇，人師難遇?！弊T嗣同說：“為學(xué)莫重于尊師?！蔽覀兊拈_國領(lǐng)袖毛澤東也是尊師重教的典范，他在寫給老師徐特立60大壽的賀信中說道“一日為師，終身為父”。弘揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)美德，在新時(shí)期營造良好的尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣，既能讓教師感受到職業(yè)帶來的榮譽(yù)感，又能使教師感受到社會(huì)對(duì)教師的期望，從而自覺約束自己，提升自我道德修養(yǎng)。

就學(xué)校而言，必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。學(xué)校要通過各種途徑和形式開展師德師風(fēng)建設(shè)。一方面，學(xué)校要樹典型、促宣傳。學(xué)習(xí)全國師德模范，可以通過舉辦報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等形式學(xué)習(xí)交流。同時(shí)，也要積極挖掘本校的師德榜樣，以身邊人的真實(shí)案例感染廣大教師，形成向榜樣學(xué)習(xí)的強(qiáng)大正能量。另一方面，建章立制，完善工作體系。學(xué)?？梢跃蛶煹聨燂L(fēng)建設(shè)制定出臺(tái)相關(guān)的規(guī)章制度、工作機(jī)制。在職務(wù)(職稱)晉升、優(yōu)秀教師選拔、干部任命等環(huán)節(jié)優(yōu)先推薦師德模范，對(duì)于師德存在問題的教師，實(shí)行一票否決制。以此對(duì)教師的師德師風(fēng)形成一定的激勵(lì)和約束機(jī)制。

就教師個(gè)人而言，首先，必須要樹立以德立身、以德立學(xué)、以德施教的教育理念。教師要注重自身的職業(yè)道德培養(yǎng)，增強(qiáng)愛崗敬業(yè)的意識(shí)和對(duì)中華禮儀文明的理解與認(rèn)同，提高對(duì)自身角色的認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和自豪感，自覺履行職業(yè)規(guī)范。其次，課程思政教師要注重學(xué)習(xí)中華禮儀文化，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并將其內(nèi)化于心，外化于行，做到言行一致，以良好的形象為學(xué)生樹立榜樣，發(fā)揮思想教育和價(jià)值引領(lǐng)中的示范作用。

(三)以全面的學(xué)習(xí)理念提升育人能力

提升育人能力，需要教師樹立起全面的學(xué)習(xí)理念，重視學(xué)習(xí)并善于和堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

首先，課程思政教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，增強(qiáng)自身理論素養(yǎng)。實(shí)踐要以理論為指導(dǎo)，理論是實(shí)踐的先行者。推進(jìn)課程思政建設(shè)，需要課程思政教師學(xué)理論、學(xué)知識(shí)，具備深厚的理論素養(yǎng)。所謂“傳道者自己首先要明道、信道”。一方面，課程思政教師要不斷儲(chǔ)備思想政治理論知識(shí)。思想政治理論是一個(gè)涉及多種學(xué)科和領(lǐng)域的龐大的知識(shí)體系。因此，課程思政教師在思想政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的全面性、系統(tǒng)性和整體性。學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)和基本方法、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、了解我國的基本國情、主流價(jià)值觀、路線方針政策[6]。鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以馬克思主義理論武裝自己。另一方面，課程思政教師要不斷提升自己本專業(yè)領(lǐng)域的理論學(xué)術(shù)水平。通識(shí)教育和專業(yè)學(xué)科的課堂和實(shí)踐教學(xué)是實(shí)施課程思政的平臺(tái)和載體，課程思政教師只有在本專業(yè)領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)，不斷鉆研，具有較高的理論學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐教學(xué)能力，才能以卓越的學(xué)術(shù)魅力吸引學(xué)生、感召學(xué)生，才能使思想政治教育乘通識(shí)教育和專業(yè)教學(xué)的東風(fēng)，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)[7]。

其次，課程思政教師要學(xué)習(xí)并掌握現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提升信息素養(yǎng)。信息素養(yǎng)是信息意識(shí)、信息知識(shí)以及在教育中運(yùn)用信息能力的綜合素質(zhì)[8]。提升信息素養(yǎng)有助于教師改進(jìn)教學(xué)方法、改善教學(xué)手段，有助于實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人的教育目標(biāo)。提升信息素養(yǎng)，需要注重以下三點(diǎn)：一是教師要能夠熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、瀏覽、搜索、下載所需信息，并能對(duì)各種信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選、鑒別、處理和分析，儲(chǔ)備教學(xué)資源；二是能夠利用網(wǎng)絡(luò)及工具軟件與大學(xué)生進(jìn)行有效交流，掌握大眾傳播與人際傳播兼容的技術(shù)特點(diǎn)，發(fā)布各種教育信息，從而有效加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)和積極影響；三是要能夠利用信息技術(shù)平臺(tái)和軟件，如慕課、雨課堂、微信等搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，拓寬教學(xué)渠道。

(四)以寬厚的仁愛之心培育育人情感

教育本身就是一項(xiàng)“仁而愛人”的職業(yè)，“有仁愛之心”自然就成為教師基本的職業(yè)操守。教師的仁愛之心是一種“服務(wù)學(xué)生、成就學(xué)生”的理念。課程思政教師必須樹立以學(xué)生為中心，服務(wù)學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、成就學(xué)生的工作意識(shí)。做到有求必應(yīng)，有問必答。時(shí)刻關(guān)心學(xué)生冷暖，真誠為學(xué)生排憂解難。在溝通交流中要擁有熱情的態(tài)度、溫暖的話語、友好的手勢、親切的眼神、善意的微笑，以營造良好的溝通氛圍。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想中的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生積極傳播正能量[9]。

教師的仁愛之心是一種非凡的氣度，是一種對(duì)己對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的接納和包容。教師的尊重和理解，能使學(xué)生更加自信，一個(gè)在被尊重和理解的教育環(huán)境中成長的學(xué)生，才能夠懂得如何去尊重和理解他人。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，面對(duì)一個(gè)個(gè)性格、愛好、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況各具特點(diǎn)的學(xué)生，教師要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處，用真情、真心、真誠拉近同學(xué)生之間的距離，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛。

綜上所述，實(shí)施課程思政是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的育人工程?！八挠苯逃砟睿瑥呢?zé)任意識(shí)、踐行能力、知識(shí)素養(yǎng)和道德情感四個(gè)方面對(duì)課程思政教師承擔(dān)新時(shí)期育人重任提出了更高的要求。同時(shí)，這一要求也同樣適用于思政課教師。只有課程思政教師同思政課教師同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，才能共同構(gòu)建高校大思政育人格局。