醫(yī)學(xué)生文化自信教育現(xiàn)狀調(diào)查及有效路徑探究

王軼凡

（寧夏醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院，寧夏銀川750004）

習(xí)近平總書記高度重視文化自信，黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！保?］文化自信對(duì)于提高國(guó)家綜合實(shí)力和凝聚民族精氣神具有至關(guān)重要的作用，沒有文化自信就沒有中華民族偉大復(fù)興。高校肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，是文化自信教育和培養(yǎng)的主陣地，培育大學(xué)生的文化自信關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此，培育大學(xué)生文化自信是新形勢(shì)下高校思想政治教育工作的著力點(diǎn)，也是全面學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的必然要求。

一、醫(yī)學(xué)生文化自信教育的重要意義

（一）有利于培養(yǎng)大學(xué)生肩負(fù)民族復(fù)興時(shí)代重任

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。大學(xué)生是傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中華文化的主要力量，肩負(fù)起擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的偉大使命［2］。然而，由于當(dāng)前多元文化的影響和西方各種思潮的滲透，引發(fā)了部分大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同危機(jī)，引起了思想、觀念、文化的相互碰撞和影響，主流文化受到一定程度的沖擊。因此，加強(qiáng)大學(xué)生文化自信教育對(duì)于大學(xué)生正確鑒別外來文化，對(duì)于鞏固馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位有著重要意義。有利于大學(xué)生自覺將愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行融入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

（二）有利于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文醫(yī)學(xué)素質(zhì)教育

醫(yī)生的職業(yè)特點(diǎn)決定醫(yī)學(xué)生需同時(shí)具備科學(xué)精神與人文精神［3］。文化自信教育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)自身專業(yè)自信和價(jià)值認(rèn)同；革命文化教育內(nèi)容有利于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的民族精神和奮斗精神，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者和開拓者；社會(huì)主義先進(jìn)文化教育有利于醫(yī)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育醫(yī)學(xué)生的愛國(guó)情懷、職業(yè)精神和人文精神。

二、調(diào)查基本情況

（一）調(diào)查對(duì)象

本研究以寧夏醫(yī)科大學(xué)學(xué)生為研究對(duì)象，通過問卷和訪談等形式了解醫(yī)學(xué)生文化自信教育現(xiàn)狀。共回收網(wǎng)絡(luò)問卷1910 份，其中有效問卷1884 份，有效回收率98.63%。從專業(yè)類別來看，基本涵蓋臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)、麻醉學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)、藥學(xué)等各類醫(yī)學(xué)專業(yè)，具有一定的代表性和廣泛性。

（二）調(diào)查內(nèi)容

主要調(diào)查醫(yī)學(xué)生對(duì)文化自信的認(rèn)同程度、對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的態(tài)度、認(rèn)知和踐行情況，以及對(duì)于寧夏醫(yī)科大學(xué)文化自信教育現(xiàn)狀的整體評(píng)價(jià)。

三、調(diào)查結(jié)果分析

通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生文化自信總體情況良好，呈現(xiàn)出積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但也存在一些具體問題。

（一）文化自信認(rèn)同程度較高

醫(yī)學(xué)生總體上對(duì)于文化自信高度認(rèn)同，同時(shí)能夠理性的對(duì)待中華文化。通過調(diào)查可知，95.59%的學(xué)生認(rèn)為文化自信有利于大學(xué)生進(jìn)一步了解中華文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感；89.81%的學(xué)生認(rèn)為文化自信有利于大學(xué)生正視文化在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，把握文化發(fā)展規(guī)律。絕大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的意義，92.99%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義先進(jìn)文化關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安和社會(huì)和諧穩(wěn)定，85.77%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義先進(jìn)文化必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

醫(yī)學(xué)生對(duì)中華文化的發(fā)展前景同樣持有積極樂觀的態(tài)度。95.38%的學(xué)生認(rèn)為中華文化將在中華民族的代代傳承中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、鑄就新的輝煌；89.86%的學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)將進(jìn)一步蓬勃發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)；81.63%的學(xué)生認(rèn)為中華文化未來能夠?yàn)槿蛑卫碡暙I(xiàn)更多的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，其世界影響力會(huì)越來越廣。由此可見，在各種思想文化交流日益頻繁的當(dāng)今世界，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同中華文化的價(jià)值，對(duì)中華文化的未來發(fā)展比較積極樂觀，文化自信的教育效果較好。

（二）文化自信認(rèn)知不夠深入

從調(diào)查中可以看到，醫(yī)學(xué)生對(duì)文化自信呈現(xiàn)出低認(rèn)知的現(xiàn)象。第一，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的片面化。大部分學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解僅限于傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，僅有16.83%的學(xué)生非常了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普遍缺乏深入學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化積淀不夠。第二，對(duì)于革命文化認(rèn)知的較為膚淺。24.15%的學(xué)生表示不太了解紅色革命文化，78.82%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)紅色革命文化的宣傳。醫(yī)學(xué)生基本上都是理科生，高中階段歷史知識(shí)的積淀有限，也較少有人積極主動(dòng)學(xué)習(xí)革命文化，因此學(xué)生對(duì)于紅色革命文化的了解缺乏連貫性和系統(tǒng)性，整體了解不多。第三，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)知的碎片化。在訪談中發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍不理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容、價(jià)值和意義，學(xué)生也認(rèn)為學(xué)校的社會(huì)主義先進(jìn)文化教育內(nèi)容和形式應(yīng)該更加多樣。由此可知醫(yī)學(xué)生對(duì)于文化自信缺乏深刻理解，不利于當(dāng)代大學(xué)生文化自信的確立。

（三）文化自信教育渠道單一

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該校文化自信教育的途徑不夠豐富，學(xué)生習(xí)得的途徑主要為思想政治理論課和通識(shí)課程，僅有4.25%的學(xué)生是通過社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在訪談中學(xué)生認(rèn)為學(xué)校較少組織學(xué)生前往紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，校園文化活動(dòng)中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容也非常有限。學(xué)校文化自信的教育主題比較單一，60.14%的學(xué)生認(rèn)為僅有思想政治理論課教師參與，僅有15%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課老師也參與到文化自信教育教學(xué)中。因此，文化自信的認(rèn)知途徑急需多樣化，實(shí)踐性的教育方式有待加強(qiáng)。

四、影響醫(yī)學(xué)生文化自信現(xiàn)狀的原因分析

（一）西方文化的滲透影響

隨著世界全球化的發(fā)展，各種文化思潮的交融與碰撞更加頻繁，文化多元化發(fā)展趨勢(shì)愈發(fā)強(qiáng)烈。我國(guó)文化也受到了西方文化一定程度的沖擊，48.3%的學(xué)生認(rèn)為西方文化對(duì)于我國(guó)文化自信影響比較大。西方文化的沖擊會(huì)動(dòng)搖部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，歪曲對(duì)于紅色革命文化的認(rèn)知，從而影響大學(xué)生對(duì)于我國(guó)文化的自信心和自豪感，對(duì)于走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路造成負(fù)面影響［4］。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面沖擊

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)了文化的多元化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性，新媒體已經(jīng)成為大眾發(fā)聲的主要陣地，一些消極的文化也在網(wǎng)絡(luò)上快速傳播。大學(xué)生容易接受新鮮事物，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息。由于大學(xué)生的思想還不成熟，難辨海量文化傳播信息的真?zhèn)涡裕?］，很容易受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面思想的影響，進(jìn)而影響了文化自信的教育效果。

（三）文化自信教育缺乏創(chuàng)新

高校是大學(xué)生開展文化自信教育的主陣地，然而根據(jù)調(diào)查顯示，52.71%的學(xué)生認(rèn)為文化自信教育內(nèi)容枯燥乏味，過于空洞理想化；52.28%的學(xué)生認(rèn)為高校文化自信教育內(nèi)容過于政治化；51.11%的學(xué)生認(rèn)為教育形式單一、課堂氣氛差。由此可見，高校文化自信教育不能適應(yīng)時(shí)代要求，不能滿足當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際需求，嚴(yán)重削弱了文化自信教育的影響力，也降低了對(duì)學(xué)生的吸引力。

（四）醫(yī)學(xué)生自我培育動(dòng)力不足

醫(yī)學(xué)生自身學(xué)習(xí)動(dòng)力不足也是導(dǎo)致文化自信欠缺的重要因素。一方面醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)壓力大，故僅僅將文化自信教育作為通識(shí)課程加以學(xué)習(xí)，滿足于理解皮毛和獲得學(xué)分，更不愿意主動(dòng)參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。另一方面，由于文化自信教育內(nèi)容枯燥乏味，大部分學(xué)生主要采用死記硬背等機(jī)械記憶的方式學(xué)習(xí)文化知識(shí)，文化自信學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感不佳，難以深化對(duì)文化知識(shí)的理解和掌握。

五、醫(yī)學(xué)生文化自信教育有效路徑

從本次調(diào)查的數(shù)據(jù)可以看出，醫(yī)學(xué)生對(duì)于文化自信認(rèn)同程度較高，但由于西方文化滲透、網(wǎng)絡(luò)負(fù)面沖擊、高校文化自信教育乏力和醫(yī)學(xué)生自身動(dòng)力不足等原因，呈現(xiàn)認(rèn)知程度低和認(rèn)知途徑單一等問題，可以從以下幾方面加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生文化自信教育。

（一）充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用

思想政治理論課是高校文化自信教育的主要陣地，84.13%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課是學(xué)校進(jìn)行文化自信培育的主要方式。思政課要以文化自信為導(dǎo)向，把文化自信寓于大學(xué)生成長(zhǎng)成才全過程，推動(dòng)教育思想和教學(xué)手段的創(chuàng)新，將文化自信教育自覺融入各學(xué)科專業(yè)課程講授中。73.46%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程和講座，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的普及力度，提高醫(yī)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感以及歸屬感。在現(xiàn)有思政必修課程的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史等內(nèi)容設(shè)定課程模塊，完善“必修課+選修課”的課程體系。

（二）完善高校師資隊(duì)伍建設(shè)

調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生認(rèn)為我校文化自信教育主體是思想政治理論課教師，僅有15.29%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課教師開展過文化自信教育。首先，無論是思政理論課教師還是專業(yè)課教師都應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)領(lǐng)悟文化自信的內(nèi)容體系和核心內(nèi)涵，提升自身理論水平和教育教學(xué)能力，打造一支文化自信全員育人隊(duì)伍。其次，高校教師應(yīng)創(chuàng)新教育方法，加大情景式、案例式、啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)在文化自信教育中的應(yīng)用，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)推進(jìn)線上線下混合式教學(xué)，增強(qiáng)課堂的存在感和學(xué)生的獲得感。最后，高校教師要嚴(yán)以律己，身正為范。嚴(yán)格規(guī)范個(gè)人言行，做到課上課下一致、線上線下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳播正能量。

（三）全面融合媒體平臺(tái)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思想引領(lǐng)

71.76%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)加強(qiáng)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育，78.82%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)革命文化的網(wǎng)絡(luò)宣傳來加強(qiáng)紅色革命文化教育。要借助網(wǎng)絡(luò)新媒體等現(xiàn)代化方式創(chuàng)新文化載體，構(gòu)建全方位、立體式文化宣傳媒體平臺(tái)。大力打造空中思政課堂，充分利用QQ、微信、抖音等大學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搶占宣傳高地，利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“青年大學(xué)習(xí)”等理論資源平臺(tái)，拓寬文化自信教育渠道。還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。引導(dǎo)大學(xué)生理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息，提高鑒別能力，提高網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)［6］。

（四）開展校園文化活動(dòng)，增強(qiáng)實(shí)踐育人成效

學(xué)生座談和問卷調(diào)查結(jié)果都顯示學(xué)生充分肯定了校園文化活動(dòng)在文化自信教育中的重要作用，但是普遍認(rèn)為缺乏實(shí)踐教育。第一，要多開展文化自信主題相關(guān)的校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)和交流?？梢远ㄆ诮M織開展經(jīng)典誦讀、知識(shí)競(jìng)賽、主題班團(tuán)會(huì)、微電影大賽等活動(dòng)，在青年中掀起學(xué)習(xí)文化的熱潮。第二，要深入挖掘第二課堂的思政教育元素，努力打造“課余經(jīng)常性、周末重點(diǎn)性和寒暑期集中性”相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)格局。組織學(xué)生前往文化館、博物館、紀(jì)念館等開展實(shí)踐學(xué)習(xí)，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式；依托寧夏當(dāng)?shù)丶t色文化資源，組織學(xué)生前往紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)六盤山“不到長(zhǎng)城非好漢”的革命精神和將臺(tái)堡“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”的長(zhǎng)征精神，強(qiáng)化紅色文化教育。