軍校學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)培育路徑探討

張國(guó)軍，張煥煥

（國(guó)防科技大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院，江蘇南京210039）

忠誠(chéng)品質(zhì)的培育與堅(jiān)守，并非一蹴而就，亦非一勞永逸。社會(huì)環(huán)境的急劇變化、社會(huì)主體需要與客體的發(fā)展變化，都必然影響到人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，影響到人的忠誠(chéng)信念。因此，軍校學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)培育不是一個(gè)孤立單向的問(wèn)題，而是一個(gè)由多元培育主體、多種培育方式相互支撐、共同發(fā)力的系統(tǒng)工程。多年的探索實(shí)踐啟示軍校學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)的培育，必須著力于持續(xù)創(chuàng)新理論灌輸、不斷完善培育機(jī)制、牢牢抓住“踐行”關(guān)鍵等方面。

一、創(chuàng)新理論灌輸

灌輸是馬克思主義教育理論的重要內(nèi)容，具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。灌輸教育的根本目的是幫助軍校學(xué)員最終在理性和情感兩個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)對(duì)忠誠(chéng)信念的認(rèn)同。

（一）建強(qiáng)灌輸教育主體隊(duì)伍

軍校學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)培育是一項(xiàng)全員工程，灌輸教育主體隊(duì)伍的強(qiáng)弱直接決定培育的質(zhì)效。從廣義上講，重點(diǎn)是強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)課教員是忠誠(chéng)品質(zhì)培育主體的意識(shí)。專(zhuān)業(yè)課教員必須做到：始終秉持“立德樹(shù)人，備戰(zhàn)育人”的根本指導(dǎo)，貫徹落實(shí)“課程思政”的內(nèi)在要求，把“培育學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)”貫穿于教學(xué)全過(guò)程。

從狹義角度看，關(guān)鍵是抓好政治教員隊(duì)伍，特別是政治理論課教員隊(duì)伍建設(shè)。重中之重是讓教員曉于實(shí)戰(zhàn)、了解部隊(duì)、理解官兵。如通過(guò)聯(lián)教聯(lián)訓(xùn)建立合作機(jī)制，搭建“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”或教員下部隊(duì)代職、調(diào)研的平臺(tái)；加強(qiáng)教員與各任職班次學(xué)員的交流座談，增進(jìn)教員對(duì)部隊(duì)的了解；探索完善政治導(dǎo)師制，拓展教員與學(xué)員的溝通途徑，等等。

（二）創(chuàng)新教育內(nèi)容

創(chuàng)新教育內(nèi)容是增強(qiáng)忠誠(chéng)品質(zhì)培育有效性的根本保證。在教育內(nèi)容上，必須堅(jiān)持“規(guī)定動(dòng)作與自選動(dòng)作”的有機(jī)融合創(chuàng)新。所謂“規(guī)定動(dòng)作”是指教學(xué)大綱明確規(guī)定且必須開(kāi)設(shè)的課程；“自選動(dòng)作”是指結(jié)合各類(lèi)人才培養(yǎng)的實(shí)際，自主科學(xué)開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程或?qū)ｎ}。

以國(guó)防科技大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院為例，學(xué)院在持續(xù)深進(jìn)“三進(jìn)入”的同時(shí)，對(duì)課程體系及內(nèi)容予以充實(shí)創(chuàng)新。如在生長(zhǎng)干部本科班開(kāi)設(shè)了忠誠(chéng)品質(zhì)培育理論與實(shí)踐課程；在生長(zhǎng)干部研究生班開(kāi)設(shè)了馬克思主義方法論課程；在任職干部培訓(xùn)班開(kāi)設(shè)了當(dāng)代西方重大社會(huì)思潮課程。此外，還圍繞如何穿越“中等收入陷阱”、如何終結(jié)“歷史終結(jié)論”、如何破解“文明沖突論”、如何化解“金德?tīng)柌裣葳濉?、如何超越“修昔底德陷阱”等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)展專(zhuān)題輔導(dǎo)、集中答疑解惑。

（三）創(chuàng)新灌輸教育方式

灌輸教育不是不問(wèn)對(duì)象、脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“填鴨式”教育。創(chuàng)新教育方式，是增強(qiáng)忠誠(chéng)品質(zhì)培育有效性的重要保證。

交互主體性理論認(rèn)為，真正的主體只有在主體間的交往關(guān)系中，即在主體與主體相互承認(rèn)和尊重對(duì)方的主體身份時(shí)才可能存在。由此可見(jiàn)，忠誠(chéng)品質(zhì)培育要達(dá)到理想的灌輸效果，必須創(chuàng)設(shè)師生平等交流的教學(xué)情境。從硬件方面，可以構(gòu)建師生共有講臺(tái)或者不設(shè)講臺(tái)，尤其在小課堂教學(xué)時(shí)，以構(gòu)建圓桌式的教學(xué)環(huán)境為宜。從軟件方面，努力構(gòu)建平等的社會(huì)心理環(huán)境，營(yíng)造親密融洽的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氛圍。這樣，有助于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)時(shí)空共有、內(nèi)容共創(chuàng)、意義共生、成功共享，有利于學(xué)員將知識(shí)內(nèi)化為價(jià)值觀念，增強(qiáng)自尊心和自信心，進(jìn)而完善和健全人格［1］。

忠誠(chéng)品質(zhì)培育有賴(lài)于價(jià)值引領(lǐng)，必須堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授的融合，靈活運(yùn)用問(wèn)題式、研討式、案例式等教學(xué)方法。可以通過(guò)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)員興趣，引導(dǎo)學(xué)員思考，在發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)員的思維方式和基本價(jià)值取向。

二、完善培育機(jī)制

機(jī)制帶有規(guī)范性、約束力，具備引導(dǎo)、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、教育和強(qiáng)制等功能。完善培育機(jī)制，重點(diǎn)在于構(gòu)建和完善環(huán)境化育機(jī)制，精準(zhǔn)培育機(jī)制，考核評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)懲戒機(jī)制。

（一）環(huán)境化育機(jī)制

當(dāng)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等因素都是忠誠(chéng)品質(zhì)培育的社會(huì)制約因素，其中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素通過(guò)制度、法規(guī)對(duì)忠誠(chéng)品質(zhì)培育起著硬性的制約作用，社會(huì)歷史、文化及其載體等因素則對(duì)忠誠(chéng)品質(zhì)培育起著軟性的制約作用。因此，完善環(huán)境化育機(jī)制，既要發(fā)揮好社會(huì)環(huán)境的硬性化育功能，又要利用好社會(huì)環(huán)境的軟性化育功能，還要注重人際群體環(huán)境的化育功能。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，尤其是軍事制度，包括軍事法規(guī)、條令條例、軍隊(duì)的組織編制、指揮和管理體制、國(guó)家的兵役制度和國(guó)防動(dòng)員體制等［2］，對(duì)學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)培育的硬性化育功能，主要表現(xiàn)在為忠誠(chéng)品質(zhì)培育提供合理、科學(xué)的軍事制度體系，將忠誠(chéng)品質(zhì)培育納入法治軌道；為忠誠(chéng)行為提供規(guī)范準(zhǔn)繩，使所有學(xué)員明確必須從事或不得從事的行為界限、可以選擇的行為范圍，并通過(guò)對(duì)他們行為的引領(lǐng)和激勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其內(nèi)在價(jià)值取向與忠誠(chéng)品質(zhì)的塑造。

在社會(huì)思潮多元混雜、交鋒激烈的背景下，發(fā)揮好思想文化類(lèi)社會(huì)環(huán)境的軟性化育功能，從國(guó)家層面上講，就是要講好“中國(guó)故事”，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。從軍校層面上講，就是要積極打造多維、立體、高效的忠誠(chéng)品質(zhì)培育新平臺(tái)，如創(chuàng)設(shè)政治導(dǎo)師制、創(chuàng)建理論輔導(dǎo)工作站、創(chuàng)立心靈俱樂(lè)部、創(chuàng)新實(shí)踐基地、創(chuàng)優(yōu)軍營(yíng)文化等，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。

一個(gè)風(fēng)清氣正、奮發(fā)向上的人際群體環(huán)境，有助于學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)的培育。對(duì)于軍隊(duì)院校而言，作為師長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值觀念，尤其是與學(xué)員朝夕相處的隊(duì)干部、專(zhuān)業(yè)課教員的價(jià)值觀念對(duì)學(xué)員價(jià)值取向的影響極為重大。因此，注重人際群體環(huán)境的教化培育功能，必須發(fā)揮各類(lèi)人員在忠誠(chéng)品質(zhì)培育中的作用，尤其要充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教員的獨(dú)特作用。

（二）精準(zhǔn)培育機(jī)制

不同班次、層級(jí)的學(xué)員對(duì)于忠誠(chéng)的認(rèn)知和感悟不盡相同，踐行忠誠(chéng)面臨的挑戰(zhàn)也不相同。因此，忠誠(chéng)品質(zhì)培育必須構(gòu)建分層分眾的精準(zhǔn)培育機(jī)制，真正做到有的放矢。

本科生學(xué)員正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。針對(duì)這一特點(diǎn)，培育的關(guān)鍵是強(qiáng)化他們對(duì)忠誠(chéng)的認(rèn)知，幫助他們正確對(duì)待個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中遇到的各種矛盾和挫折，培養(yǎng)他們犧牲奉獻(xiàn)的意志品質(zhì)，堅(jiān)定其忠誠(chéng)信仰。

研究生學(xué)員對(duì)于馬克思主義基本理論、黨的創(chuàng)新理論有較強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，他們思想活躍、崇尚自由，但紀(jì)律觀念相對(duì)薄弱。針對(duì)研究生學(xué)員的特點(diǎn)，培育的關(guān)鍵在于側(cè)重馬克思主義與西方重大理論、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的比較研究，引導(dǎo)他們自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法來(lái)分析和解決問(wèn)題；要把加強(qiáng)法規(guī)紀(jì)律意識(shí)的教育與日常嚴(yán)格管理相結(jié)合，督促他們養(yǎng)成令行禁止的行為習(xí)慣。

任職培訓(xùn)班學(xué)員理論認(rèn)知水平較高，理想信念堅(jiān)定，閱歷經(jīng)歷較為豐富，但面臨的家庭、工作等實(shí)際問(wèn)題較多。針對(duì)任職培訓(xùn)班學(xué)員的特點(diǎn)，培育的關(guān)鍵在于結(jié)合使命任務(wù)的特點(diǎn)與崗位職責(zé)的要求，突出工作性質(zhì)、工作環(huán)境、工作方式的特殊性，緊扣“怎么辦”“如何做”，善于運(yùn)用典型事例，最大限度地激發(fā)他們獻(xiàn)身使命的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。

（三）考核評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)懲戒機(jī)制

崇尚忠誠(chéng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，違背忠誠(chéng)必須受罰，這是建立和完善考核評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)懲戒機(jī)制的根本基點(diǎn)。考核評(píng)估機(jī)制必須突出綜合性，要改變長(zhǎng)期以來(lái)只是依據(jù)學(xué)員考試成績(jī)高低來(lái)評(píng)定忠誠(chéng)品質(zhì)優(yōu)劣的做法，強(qiáng)調(diào)考核評(píng)估應(yīng)該結(jié)合規(guī)章制度的落實(shí)、知識(shí)技能的運(yùn)用、各項(xiàng)任務(wù)的完成、日常生活的表現(xiàn)等方面綜合實(shí)施，明確考核結(jié)果運(yùn)用于學(xué)員畢業(yè)分配、任免晉升。

構(gòu)建懲戒機(jī)制，必須以忠誠(chéng)行為準(zhǔn)則為基準(zhǔn)。對(duì)于那些尚未達(dá)到違背刑法和紀(jì)律條令的行為，諸如撒謊、欺騙、抄襲、違約失信等如何做到懲戒有據(jù)，處分有理，需要下一番功夫做深入探討。美軍的做法也許值得借鑒?！睹绹?guó)統(tǒng)一軍事司法法典》規(guī)定，對(duì)于軍人的違約失信行為，要經(jīng)軍事法庭審判，分別被處以不名譽(yù)退役、不良行為退役、3 個(gè)月到10年的苦役監(jiān)禁等刑罰，并視情況罰3 個(gè)月至全部服役期間的薪金［3］。

三、抓住“踐行”關(guān)鍵

抓住“踐行”關(guān)鍵，不僅體現(xiàn)了軍校學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)培育的根本目的，即歸根到底是為了將忠誠(chéng)品質(zhì)踐行于日常生活、軍事實(shí)踐之中，而且也是忠誠(chéng)品質(zhì)培育的重要途徑，使“忠誠(chéng)”成為學(xué)員的一種自律、坦蕩、情操、境界、信念。

（一）在日常生活中踐行

忠誠(chéng)品質(zhì)并非空中樓閣，也非高不可攀，它是在日積月累的生活實(shí)踐中形成的。如體現(xiàn)人民軍隊(duì)性質(zhì)宗旨的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，就是在“借東西要還”等日常生活實(shí)踐中逐步形成的。

再如《美國(guó)陸軍軍官手冊(cè)》規(guī)定，婚前軍人對(duì)自己的伴侶發(fā)誓要彼此忠誠(chéng)，婚后軍人就必須恪守這一諾言。“如果軍官不能遵守對(duì)配偶忠誠(chéng)的承諾，那么，這個(gè)軍官的下級(jí)能指望他什么呢？”［4］可見(jiàn)，在日常生活踐行忠誠(chéng)的重要性。

從本質(zhì)上講，軍校學(xué)員對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)是一種政治忠誠(chéng)，也是一種基本倫理品質(zhì)，它與軍校學(xué)員在日常生活中對(duì)家庭、對(duì)朋友的忠誠(chéng)具有內(nèi)在的共通性，都是一種赤膽忠心、沒(méi)有邪念、真心坦誠(chéng)、忠貞不渝的品質(zhì)。因此，必須在日常生活中踐行忠誠(chéng)品質(zhì)。

（二）在嚴(yán)格管理中踐行

美國(guó)西點(diǎn)軍校為了讓學(xué)員學(xué)會(huì)服從，使學(xué)員在壓力下學(xué)會(huì)恪盡職守，懂得失誤沒(méi)有任何借口，學(xué)員在回答長(zhǎng)官問(wèn)題時(shí)，只有“是”與“不是”兩種回答，因?yàn)殚L(zhǎng)官需要的是結(jié)果，而非任何解釋或借口。這種嚴(yán)格的管理培養(yǎng)了西點(diǎn)人在執(zhí)行任務(wù)時(shí)，無(wú)論面對(duì)多么艱苦的困難，都會(huì)毫不猶豫地承擔(dān)下來(lái)［5］。

西點(diǎn)軍校的做法說(shuō)明忠誠(chéng)品質(zhì)的培育，尤其是服從意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)的強(qiáng)化，必須遵循“貴教重養(yǎng)”的指導(dǎo)思想，應(yīng)在軍人嚴(yán)格的一日生活管理實(shí)踐中培育，通過(guò)日積月累的踐行來(lái)養(yǎng)成。簡(jiǎn)言之，就是將忠誠(chéng)品質(zhì)的培育貫穿于學(xué)員日?；芾淼娜^(guò)程，使“絕對(duì)服從”“絕對(duì)忠誠(chéng)”成為學(xué)員的職業(yè)本能。

（三）在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中踐行

在訓(xùn)練中進(jìn)行戰(zhàn)斗精神、核心價(jià)值觀乃至忠誠(chéng)品質(zhì)的培育，是世界各國(guó)軍隊(duì)的普遍做法。法軍認(rèn)為通過(guò)嚴(yán)格的高強(qiáng)度演習(xí)和訓(xùn)練，不僅可以提高軍人的軍事素質(zhì)，還能增強(qiáng)他們的戰(zhàn)斗意識(shí)，因而法軍將軍事訓(xùn)練和考核視為培育部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的最佳途徑，法空軍飛行員每年都要參加5~6 次大型演習(xí)和一些經(jīng)常性的對(duì)抗訓(xùn)練。

在學(xué)習(xí)訓(xùn)練中踐行忠誠(chéng)，就是要強(qiáng)化學(xué)員們以身許國(guó)、以身報(bào)國(guó)的職業(yè)奉獻(xiàn)精神，錘煉“一不怕苦，二不怕死”的戰(zhàn)斗意志，砥礪敢打敢拼的血性擔(dān)當(dāng)，使他們不僅在和平時(shí)期能夠經(jīng)受住各種誘惑，在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上生與死的考驗(yàn)面前也敢于挺身而出，為了黨、祖國(guó)和人民的利益勇于犧牲自己的一切乃至生命。

綜上所述，新時(shí)代軍校學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)培育路徑探討，必須立足于百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，著眼于使命任務(wù)的堅(jiān)決履行，在準(zhǔn)確把握軍校學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)的時(shí)代內(nèi)涵與培育現(xiàn)狀的前提下，創(chuàng)新理論灌輸、完善體制機(jī)制和強(qiáng)化實(shí)踐錘煉，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新和探索軍校學(xué)員忠誠(chéng)品質(zhì)的培育路徑。