紅色旅游模式的主題闡釋與開發(fā)對策

劉思雨

天津商業(yè)大學(xué)，天津北辰 300134

引言

紅色旅游是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所傳承的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動[1]。

中國的紅色旅游已經(jīng)走過了十余年的歷程。實踐證明，紅色旅游的興起與重振給紅色旅游景區(qū)帶來了極大的信心，我們要嚴(yán)格落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》等政策所明確的任務(wù)及目標(biāo)，全力推進(jìn)《贛閩粵原中央蘇區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》《陜甘寧革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》等國家發(fā)展戰(zhàn)略的貫徹落實。

一 紅色旅游存在的問題

（一）一些景區(qū)出現(xiàn)低俗現(xiàn)象

某些紅色旅游景區(qū)本末倒置地走上了“紅色資源搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”之路。有些景區(qū)為了吸引游客，惡搞偉人名人塑像，還有的宗教寺廟類景區(qū)過度開放古室，景區(qū)疏于保護(hù)與管理，導(dǎo)致建筑年久失修，甚至以低俗、軟色情標(biāo)語與景區(qū)項目招攬游客。要徹底根除紅色旅游中“不協(xié)調(diào)”的旋律，對于政府來說：相關(guān)部門必須嚴(yán)格加強(qiáng)監(jiān)管，堅決禁止在紅色景區(qū)建設(shè)娛樂場所，并引導(dǎo)市場進(jìn)行健康良性競爭；對于景區(qū)自身來說：任何涉及黨的歷史文化題材的景區(qū)，首先要尊重歷史，尊重偉人與流傳下來的紅色精神，絕不能抱著獵奇和迎合低級趣味的出發(fā)點來運(yùn)作紅色旅游景區(qū)。

（二）面臨可持續(xù)性挑戰(zhàn)

首先，國內(nèi)的紅色旅游市場缺乏強(qiáng)有力的市場監(jiān)管與統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，例如對紅色歷史遺跡和紅色文物缺乏及時保護(hù)與科學(xué)管理。旅游項目外在呈現(xiàn)形式大多以故居、紀(jì)念館、塑像等為主，展示方式老套且創(chuàng)新能力不足。無論是從紅色旅游項目本身、紅色旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)還是周邊配套建設(shè)方面來看，國內(nèi)部分區(qū)域的紅色旅游發(fā)展都不同程度地面臨著可持續(xù)性挑戰(zhàn)。

其次，與政府的捆綁發(fā)展。國務(wù)院在2021年上半年公布了《國務(wù)院關(guān)于新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見 國發(fā)（2021）3號》。新冠疫情過去后，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個緩慢的重振期，該文件對復(fù)蘇旅游業(yè)有著重要指導(dǎo)作用。就目前我國紅色旅游景區(qū)來說，景區(qū)發(fā)展非常依賴政府，政府的社會引導(dǎo)，對于紅色旅游景區(qū)的確具有促進(jìn)作用，但機(jī)械依靠政府宣傳的方式，會使自身旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生依賴與閉塞。

二 紅色旅游的政治文化意義

（一）發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，助推文化強(qiáng)國目標(biāo)

黨的十九屆五中全會提出，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力。明確了“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)中文化建設(shè)的要求：堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)[2]。發(fā)展紅色旅游文化，是助推文化強(qiáng)國目標(biāo)的重要根基和動力引擎。

（二）發(fā)展紅色旅游文化，是鞏固意識形態(tài)陣地的實際需求

紅色旅游文化，核心是紅色教育，傳承紅色基因，牢記紅色的革命歷史，通過歷史遺跡、觸碰歷史的傳承與延續(xù)，在歷史的現(xiàn)場感悟紅色文化的積淀過程，來鞏固意識形態(tài)領(lǐng)域的陣地建設(shè)，在思想和行為上始終與黨中央保持高度一致。

（三）發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，是“兩山理論”的生動詮釋

中國傳統(tǒng)的紅色旅游文化，往往分布在革命老區(qū)和鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)。如何讓革命老區(qū)人民守住綠水青山，又能帶來共同致富的金山銀山，離不開對紅色旅游文化的深入保護(hù)和挖掘，既不能夸大革命歷史的細(xì)枝末節(jié)，又不能虛構(gòu)編造并未發(fā)生的歷史故事。通過發(fā)展紅色旅游文化，帶動革命老區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)的群眾，脫貧摘帽，借助豐富的紅色旅游資源，帶動產(chǎn)業(yè)致富。

（四）發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，是對紅色基因的傳承

傳承紅色基因，謳歌百年巨變。紅色旅游的根與本是不能忘的，不忘初心，牢記傳承好紅色基因的使命，就要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，要充分認(rèn)識深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對紅色旅游發(fā)展的重要作用。

首先，紅色旅游要想傳承好紅色基因，就必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大勝利召開以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為我們的思想指南之一，是馬克思主義中國化的最新成果。是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。而紅色旅游作為黨面向社會、面向世界的“門面旗”，就一定要堅持新時代思想，才能在新時代的旅游市場里如魚得水。

三 河南蘭考紅色旅游現(xiàn)狀

（一）紅色主題旅游景區(qū)的旅游產(chǎn)品單一，游客體驗感差

目前，蘭考紅色旅游形成一條機(jī)械式的游覽路線[3]：“一景區(qū)、一社區(qū)、一平臺”?！耙痪皡^(qū)”是指黃河灣景區(qū)，具體項目設(shè)置有農(nóng)業(yè)觀光園、旅游集散中心、黃河文化園等；“一社區(qū)”是指生態(tài)社區(qū)，該區(qū)域的生態(tài)功能突出，分為教育培訓(xùn)區(qū)和游客宜居區(qū)；“一平臺”則更具多樣性，含有鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)園、康養(yǎng)度假中心等各種開放性平臺。產(chǎn)品單一化，組合產(chǎn)品零散，吸引力平平無奇，缺乏創(chuàng)新性，很難讓游客對目的地產(chǎn)生濃厚的興趣，很難提升其消費購買率，二度重游率不高。

（二）游客人員年齡結(jié)構(gòu)偏差過大

由于紅色文化的時代特性，年輕一代沒有認(rèn)同感，很難產(chǎn)生興趣。當(dāng)前游客群體主要由革命意識強(qiáng)烈的中老年群體和組織接受紅色教育的企業(yè)單位以及中小學(xué)生為主，青年人群主動參觀性不高，需要將紅色旅游以更貼合時代審美的形式變成年輕人眼中的潮流。

（三）與當(dāng)?shù)貧v史文化融合少，無法顯示獨特性

蘭考?xì)v史悠久，很多的紅色文化未能得到更深層次挖掘，景區(qū)所采用的宣傳方式，還是最原始的“口口相傳”，很難形成獨特優(yōu)勢。蘭考處于黃河精神的發(fā)源地，但由于自身建設(shè)資金有限或認(rèn)識太淺，導(dǎo)致部分紅色遺址與資料被長期閑置，最后被人民淡忘。

四 新型紅色旅游模式及開發(fā)對策

（一）新型紅色旅游模式

休閑度假、參觀學(xué)習(xí)為整體的運(yùn)作模式。從當(dāng)?shù)鬲毺氐募t色旅游資源出發(fā)，打造集休閑度假、參觀學(xué)習(xí)為一體的新型紅色旅游模式。蘭考紅色資源豐富，但是在發(fā)展休閑度假方面產(chǎn)品不夠多元化，市場營銷做得不夠，使得景區(qū)知名度較其他紅色旅游目的地來說較小，旅游收入較少。

動態(tài)觀光演出模式。夜經(jīng)濟(jì)在當(dāng)今的紅色旅游景區(qū)中占著越來越重要的地位，目前有許多景區(qū)設(shè)置炫彩游園會或3D全息投影展館，以及定期舉辦歌舞演出等來吸引游客，提高自身景區(qū)文化的趣味性與更使游客接受的大眾性。

網(wǎng)紅節(jié)模式。通過在短視頻等新媒體平臺上，舉辦并宣傳線上和線下形式相結(jié)合的旅游節(jié)慶活動，不僅可以吸引眾多游客參加、獲得巨大收益，還可以為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游拓寬客源渠道，帶來龐大的流量轉(zhuǎn)化。

（二）對策

1 凸顯紅色旅游的文化及審美教育功能

以地方代表性紅色旅游景區(qū)為基礎(chǔ)建立紅色文化研究科研實踐基地，聯(lián)合大中小學(xué)，讓紅色旅游景區(qū)成為思政課堂和藝術(shù)實踐的主陣地，讓紅色旅游景區(qū)成為革命教育和勞動教育基地，創(chuàng)新紅色教育培訓(xùn)的課堂形式，以產(chǎn)業(yè)化、市場化、科技化、創(chuàng)新化思維，進(jìn)一步提升紅色旅游的文化效能。

2 保障項目投入，推進(jìn)制度完善

有些景區(qū)出現(xiàn)私人占地、非法圈地的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了紅色景區(qū)的正常發(fā)展。相關(guān)部門應(yīng)堅決取締非法占地，保障景區(qū)項目正常推進(jìn)，推進(jìn)紅色旅游景區(qū)制度的完善。

3 打造特色旅游品牌

“焦裕祿精神”是一種向焦裕祿學(xué)習(xí)的精神，被習(xí)近平總書記概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”[4]，所以，蘭考縣發(fā)展紅色旅游不僅有著重要的政治戰(zhàn)略意義，而且還深刻影響著紅色旅游市場的發(fā)展。依托焦裕祿精神和泡桐木制品產(chǎn)業(yè)，開發(fā)獨具特色的文化旅游產(chǎn)品，可以進(jìn)一步推進(jìn)蘭考紅色旅游建設(shè)。

4 自覺肩負(fù)起新時代紅色旅游的責(zé)任與使命

2016年，在由人民日報社、中央黨史研究室等社會各方力量共同主辦了一場別開生面的評選活動——“我最向往的黨史紀(jì)念地”，此次參與評選的60個候選項均為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。經(jīng)過網(wǎng)友投票和專家評議后和激烈緊張的調(diào)研走訪后，評出了20個“我最向往的黨史紀(jì)念地”，讓人欣喜的是，在網(wǎng)民投票的幾天時間里，“我最向往的黨史紀(jì)念地”該詞條便頻頻登上熱搜榜，活動效果顯著，社會反響熱烈。這是紅色旅游宣傳借助新媒體發(fā)力，提升吸引力和影響力的成功探索，不僅反映了紅色旅游發(fā)展成效，而且增強(qiáng)了紅色旅游的社會認(rèn)同感。所以蘭考要以此為契機(jī)，把廣大網(wǎng)民的點贊與支持化為工作動力，“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，努力在促進(jìn)紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展中展現(xiàn)新作為。

要在始終保持紅色旅游底色中再奮斗、促發(fā)展。紅色旅游事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，紅色旅游景區(qū)是我們黨弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因的主渠道[5]。

5 將文化與旅游更科學(xué)地結(jié)合

紅色旅游肩負(fù)著教育人民、引導(dǎo)社會的重要功能，黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視蘭考革命文化和旅游發(fā)展?fàn)顩r。習(xí)近平總書記曾五年內(nèi)三次視察蘭考，兩次為焦裕祿精神落淚，要求當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)并傳承好焦裕祿精神，所以當(dāng)?shù)夭粌H要從商業(yè)角度搞精神宣傳，還要結(jié)合焦裕祿的生平事跡，發(fā)揮文化的共情性，讓蘭考紅色旅游更具人情味兒。文旅相結(jié)合的戰(zhàn)略理念已經(jīng)被提出很久了，但完全理解并融會貫通其概念的紅色旅游景區(qū)還是屈指可數(shù)的。正因如此，才要從新時代最新的理論方針成果入手，從現(xiàn)狀里找靈感，抓方法，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于文化和旅游融合發(fā)展的重要講話，為新時代紅色旅游文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

6 給紅色旅游加點儀式感

現(xiàn)代人生活講求儀式感，那么儀式感是指什么？儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，可以讓日常生活中看似枯燥無味的小事，被賦予深刻的含義。從大眾的角度來看，紅色旅游更需要滿滿的儀式感。習(xí)近平總書記的多次講話中，都明確指示要重視全國性的儀式感教育，例如建立紀(jì)念日：“烈士紀(jì)念日”“國家憲法日”“國家公祭日”等，習(xí)近平總書記高度重視紅色教育內(nèi)容建設(shè)與儀式建設(shè)并重，并身體力行，做出榜樣：在2018年3月17日，習(xí)近平當(dāng)選為中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會主席，并對《中華人民共和國憲法》進(jìn)行宣誓，就任宣誓儀式不僅展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)人對人民的承諾，更體現(xiàn)了主席對于儀式感的重視，為紅色旅游的持續(xù)發(fā)展、傳承紅色基因提供了正確表率。

目前社會上普遍流行的紅色旅游里的儀式偏于單一，多以模擬歷史重要會址、參觀革命人物故居等傳統(tǒng)的“儀式手段”，多給紅色旅游加點儀式感，有利于使黨員真切感受到革命的艱辛與保持黨性純潔的重要性，有利于激發(fā)百姓的家國情懷與歷史認(rèn)同感，使紅色文化如春風(fēng)般真正吹進(jìn)家家戶戶，使紅色革命精神深入人心，歷史不能忘，紅色旅游必須肩負(fù)起社會價值導(dǎo)向的前沿地的任務(wù)[6]。

五 結(jié)語

祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。從前兩年開始，我國年旅游人次從1.4億次到14.1億次，90后、00后正在成為紅色旅游最主要的目標(biāo)消費群體，所以把紅色旅游發(fā)展好，把紅色故事講好，是提供追憶紅色記憶、黨性教育平臺等復(fù)合功能的根本性工作，要用儀式感來滿足游客的體驗感，也要充分利用好影視市場，極大范圍地宣傳紅色精神，這些都是值得摸索的方面。在發(fā)展紅色旅游的過程中，要注意好主次關(guān)系，既要以自身為主，又要善借外力，打通更多途徑，讓紅色旅游故事成為國內(nèi)外輿論關(guān)注的話題，讓紅色旅游贏得國內(nèi)外游客的理解和認(rèn)同。所以一個好的旅游品牌的打造也是系統(tǒng)集成的，與旅游目的地的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面都息息相關(guān)，需要多個品牌、多張名片來支撐。紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展要按照政府負(fù)責(zé)“形象營銷”、媒體負(fù)責(zé)“內(nèi)容營銷”、企業(yè)負(fù)責(zé)“產(chǎn)品營銷”的思路，構(gòu)建全媒體時代的旅游營銷系統(tǒng)，進(jìn)一步唱響中國紅色旅游品牌。