論中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的理論意涵、鮮明特質(zhì)與時(shí)代價(jià)值*

王 霞

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。”①在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明政治品格?！雹诹?xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的論述，充分表明精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂力量，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的思想根基，是個(gè)體實(shí)踐探索活動(dòng)的動(dòng)力支撐。它能夠凝聚共識(shí)、激人奮進(jìn)、鑄就輝煌，是一種巨大的內(nèi)生力量。正所謂“人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)”③，中國(guó)共產(chǎn)黨精神是黨的本質(zhì)屬性和核心價(jià)值的集中體現(xiàn)，是維系黨的初心使命的根與魂。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表廣大人民群眾的根本利益，所形成的精神力量以及精神譜系必然是中華民族和中國(guó)人民最深沉的精神追求和最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中具有重要而獨(dú)特的作用。

一、科學(xué)理解中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的理論意涵

精神問題關(guān)乎個(gè)體發(fā)展、民族安危和國(guó)家安全?！熬袷且粋€(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！雹芤粋€(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量基礎(chǔ)，同時(shí)也需要強(qiáng)大的精神力量支撐。從不同語境來看，精神一詞具有不同的解釋與指向。馬克思主義唯物論認(rèn)為，精神是相對(duì)于物質(zhì)而言的，本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映。本文對(duì)精神的理解是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)之上的，不僅將其視為一個(gè)哲學(xué)概念，更將其作為特定主體思想意志的集中反映，用以描述和展現(xiàn)人的情感、意志或心理狀態(tài)，是人們意識(shí)、思想、觀念的價(jià)值內(nèi)核和精神實(shí)質(zhì)，反映的是人的精神狀態(tài)、精神境界、精神風(fēng)貌，體現(xiàn)的是主體精神世界最本質(zhì)與核心的存在。

就譜系來說，意指對(duì)宗族脈絡(luò)與同一根源事物的歷史更迭，既揭示它的同源共流，又展示它的生成演歷。所謂中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革等各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的形態(tài)獨(dú)特、內(nèi)涵豐富的精神樣態(tài)群。其生發(fā)于馬克思主義斗爭(zhēng)精神，以中華民族精神為“祖”，以建黨精神為“宗”，是結(jié)合不同時(shí)代特點(diǎn)始終傳承初心使命的精神系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)秉持馬克思主義科學(xué)真理，融貫了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐之中，深刻昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨精神的生成發(fā)展、歷史更迭與時(shí)代創(chuàng)新。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是與時(shí)俱進(jìn)的歷史性精神系統(tǒng)

一部中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史，就是一部偉大精神的傳承發(fā)展史。任何事物的形成發(fā)展都是一個(gè)過程性存在，任何一種精神的孕育生成也需要?dú)v史性承繼、積淀、傳揚(yáng)，才能歷久彌新、生生不息。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系不是一成不變的概念系統(tǒng)，而是一個(gè)不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值體系，具有無限廣闊的敞開空間和強(qiáng)大的思想張力。從形成發(fā)展史來看，它總是伴隨著社會(huì)歷史和時(shí)代條件的變化而被賦予新的要義、形態(tài)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在不同歷史條件下實(shí)踐狀態(tài)、精神風(fēng)貌、思想意志的集中彰顯。

恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始。”⑤精神作為思想意識(shí)范疇，是人類實(shí)踐和意志的集中體現(xiàn)，必然伴隨著歷史的前進(jìn)而不斷豐富發(fā)展。近代以來，半殖民地半封建社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系生發(fā)的時(shí)代環(huán)境與現(xiàn)實(shí)土壤，推動(dòng)著民族精神的氤氳積蓄與精神譜系的內(nèi)孕生成。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨向何處去的重要十字路口，面對(duì)列強(qiáng)侵略和封建腐朽制度的桎梏，除卻少數(shù)有識(shí)之士的無力吶喊，半殖民地半封建社會(huì)下民族精神與個(gè)體意志幾近蕩然無存，中國(guó)人民在精神上十分迷茫、被動(dòng)。在某種意義上，近代中國(guó)的衰落不僅僅是物質(zhì)力量的衰敗，更是精神層面的坍塌。面對(duì)民族危亡與國(guó)民精神危機(jī)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以深刻的民族存亡意識(shí)與強(qiáng)力的使命擔(dān)當(dāng)精神登上中國(guó)歷史舞臺(tái)，“為天地立心，為生民立命”，充分展現(xiàn)出不畏生死、救國(guó)救民的強(qiáng)大精神斗志。這本質(zhì)上是中華民族精神的覺醒，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的顯現(xiàn)。但中國(guó)共產(chǎn)黨精神此時(shí)處于孕育與生成之中，還沒有作為一個(gè)獨(dú)立的形態(tài)從她的母體中誕生出來。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨精神的集中顯現(xiàn)是以偉大建黨精神的首個(gè)現(xiàn)實(shí)形態(tài)——紅船精神為標(biāo)識(shí)的。因此，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。正是在對(duì)偉大建黨精神價(jià)值理念與血脈基因的傳承中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾結(jié)合時(shí)代條件和現(xiàn)實(shí)境遇，形成了一系列獨(dú)具特色的精神形態(tài)，激勵(lì)共產(chǎn)黨人勇往直前，為黨和人民從苦難走向輝煌提供了強(qiáng)大精神支柱。

“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動(dòng)?！雹尥恋馗锩鼤r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開辟出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路，在革命斗爭(zhēng)中培育和形成了“井岡山精神”。以此為基礎(chǔ)，求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的“蘇區(qū)精神”和革命理想高于天、不怕任何艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲的“長(zhǎng)征精神”，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨面貌進(jìn)一步豐富、立體延展。這是偉大建黨精神的歷史承襲和發(fā)展升華，是中華民族精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是馬克思主義革命解放精神的中國(guó)化發(fā)展，集中反映著黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，成為推進(jìn)中國(guó)革命勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況和黨內(nèi)實(shí)際，首次全面接受實(shí)事求是精神的洗禮，形成了“延安精神”，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。其后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期的轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨的歷史轉(zhuǎn)變，在積極“趕考”中創(chuàng)造性形成了“西柏坡精神”，為保持黨的先進(jìn)性與純潔性，提高黨的執(zhí)政能力，以嶄新精神面貌建設(shè)新中國(guó)提供了思想指引。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在實(shí)踐探索中形成了社會(huì)主義建設(shè)精神，展示出不懈奮斗、勇于拼搏的豪邁情懷與精神意志。憑借這種精神，黨和人民完成了社會(huì)主義改造，確立起社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命。鄧小平曾將“解放初期精神”和“六十年代克服困難的精神”與“延安精神”加以媲美。他指出：“延安時(shí)候我們有什么？物質(zhì)條件很差，就靠精神文明?？坑欣硐耄繄?jiān)強(qiáng)的信念，什么困難都能克服。在某種情況下，這種精神有決定意義?！雹吒母镩_放以來，面對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合世情國(guó)情黨情形成了一系列改革精神樣態(tài)，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)天斗地的豪情壯志，展現(xiàn)了提升綜合國(guó)力與提高人民生活水平的強(qiáng)勁動(dòng)力，昭示了中華民族從站起來到富起來的實(shí)踐邏輯與精神密碼。習(xí)近平總書記指出：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)！”⑧正是解放思想、實(shí)事求是，敢闖敢試、開拓創(chuàng)新的改革精神，豐富了對(duì)開放包容、兼容并蓄，科學(xué)發(fā)展、務(wù)求實(shí)效的理解與踐行，并深刻體現(xiàn)在黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作中，通過各種形式表現(xiàn)出來。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷弘揚(yáng)和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神作風(fēng)，結(jié)合時(shí)代任務(wù)與民族復(fù)興偉大征程，形成了偉大“抗疫精神”“兩路精神”“載人深潛精神”“科學(xué)家精神”“勞模精神”“勞動(dòng)精神”“工匠精神”“自我革命精神”“斗爭(zhēng)精神”等許多具有新時(shí)代特色的精神樣態(tài)。這些具有新時(shí)代特色的精神樣態(tài)，既展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命、敢于社會(huì)革命的強(qiáng)大意志，又高擎“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”的思想旗幟，豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)容系統(tǒng)和價(jià)值序列。

中國(guó)共產(chǎn)黨精神在不同的歷史時(shí)期形成不同的思想理念，展示出獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，傳遞出特定的價(jià)值意涵。這些精神彼此聯(lián)系、承襲發(fā)展、超越創(chuàng)新，共同構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，成為黨和人民最厚重的精神積淀和最具特色的精神標(biāo)識(shí)。從根本上說，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的，是賡續(xù)延展、一脈相承的，既繼承過去又超越傳統(tǒng)，既超越歷史又守正創(chuàng)新，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)和價(jià)值追求。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是對(duì)中國(guó)精神的承繼與創(chuàng)新

一個(gè)缺乏自己民族精神的民族，不可能自立于世界民族之林。中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中，逐漸培育并形成了一系列彰顯民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的宏大精神譜系，并且這一譜系與中國(guó)精神有著重要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為中國(guó)精神接續(xù)創(chuàng)新生成的一種現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，是中華民族精神和時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)彰顯與具體體現(xiàn)。據(jù)此，可以從兩方面把握中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系與中國(guó)精神的高度一致性及其對(duì)中國(guó)精神的承繼與創(chuàng)新。

其一，從精神內(nèi)容來看，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系與中國(guó)精神具有內(nèi)在一致性。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)精神“就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”⑨。中國(guó)精神作為一種超越個(gè)體的共同體意識(shí)，是一種在歷史傳承中積淀的民族秉性和在改革創(chuàng)新中生發(fā)的時(shí)代氣質(zhì)，它在中華民族五千年歷史積蘊(yùn)的基礎(chǔ)上蓬勃生成，是中華民族的靈魂根基和精神家園，是中華民族的文化基因和精神標(biāo)識(shí)，是凝心聚力的興國(guó)之魂和強(qiáng)國(guó)之魂，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和社會(huì)感召力。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基和馬克思主義革命精神，決定著其必然具有“自強(qiáng)不息”“和合統(tǒng)一”的優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值和“愛黨愛國(guó)”“團(tuán)結(jié)一致”的愛國(guó)主義精神，這與中國(guó)精神中“剛健有為”“崇德利用”“天人合一”的民族文化稟賦相一致，與中國(guó)精神的基因血脈相一致，與中華民族獨(dú)有的生命體驗(yàn)相一致。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，具有與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的理論品格，其帶領(lǐng)廣大人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展與中國(guó)人民精神面貌煥然一新，充分彰顯出改革創(chuàng)新與開拓進(jìn)取的時(shí)代精神與實(shí)踐變革?？梢?，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系與中國(guó)精神都蘊(yùn)含著深厚的民族精神和鮮明的時(shí)代精神，具有內(nèi)在一致性。

其二，從精神主體來看，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系與中國(guó)精神具有內(nèi)在一致性。中國(guó)精神的真正主體是堅(jiān)持“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的個(gè)體、團(tuán)體或組織；中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的主體既有作為核心主體的中國(guó)共產(chǎn)黨人，又有作為重要建設(shè)主體的人民群眾，還有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各種政黨、團(tuán)體與武裝力量。魯迅曾把自古埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請(qǐng)命的人和舍身求法的人視為中國(guó)的脊梁，認(rèn)為他們是中國(guó)精神的真正承載者與擔(dān)當(dāng)者。而中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系與中國(guó)精神之所以具有主體的內(nèi)在一致性，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，同時(shí)是廣大人民群眾根本利益的堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者，是人民群眾中最先進(jìn)的部分，其精神主體必然包含著廣泛的愛黨愛國(guó)的先進(jìn)分子和廣大人民群眾。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，他們沒有私利而“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”⑩?？梢?，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的精神譜系集中表達(dá)著以人民為中心的發(fā)展理念，表征出對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、中國(guó)社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興夢(mèng)想的深刻體認(rèn)。在這一意義上，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系以對(duì)中華民族精神的矢志傳承、對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的擘畫建設(shè)、對(duì)民族復(fù)興偉業(yè)的執(zhí)著追求，與中國(guó)精神的擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)者實(shí)現(xiàn)了主體的一致性。

因此，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為黨和人民在實(shí)踐中孕育的具有民族生命力、革命建設(shè)力、改革攻堅(jiān)力、價(jià)值凝聚力的精神標(biāo)識(shí)，以主體與內(nèi)容的“兩個(gè)一致性”實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)精神的具象與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是實(shí)踐探索的偉大成果

偉大的事業(yè)培育偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年實(shí)踐探索是其精神譜系的現(xiàn)實(shí)根基與動(dòng)力源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系不是囿于頭腦中抽象空洞的純粹思辨，而是具體的歷史現(xiàn)實(shí)的集中反映和價(jià)值彰顯。它深深植根于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾的不懈奮斗實(shí)踐中，發(fā)展壯大于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，是在世界歷史性實(shí)踐和當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題中生成的思想精華和精神形態(tài)。馬克思曾指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”在這一意義上，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系無疑充滿了現(xiàn)實(shí)感和歷史感。因?yàn)?，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一系列偉大革命實(shí)踐，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的孕育生發(fā)；沒有中國(guó)共產(chǎn)黨人引領(lǐng)的中國(guó)社會(huì)建設(shè)與改革，就不會(huì)有作為理論形態(tài)的精神譜系的延展與創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨始終踐行為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中表現(xiàn)出積極能動(dòng)的精神斗志，改革進(jìn)取的精神風(fēng)范和超越創(chuàng)新的精神境界。正是在百年苦難輝煌的實(shí)踐探索中，一代又一代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈接力奮斗，淬煉形成了集黨性和人民性、繼承性與創(chuàng)新性、歷史性與時(shí)代性于一體的偉大精神譜系。

實(shí)踐是思想之源，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的偉大實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨精神形成和發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力源泉。無論是紅色革命精神還是改革創(chuàng)新精神抑或是新時(shí)代奮斗精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中不斷生成的，都是在一場(chǎng)又一場(chǎng)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)和變革實(shí)踐中誕生發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為一個(gè)發(fā)展開放的立體系統(tǒng)，在不同歷史時(shí)期和時(shí)代條件的實(shí)踐中創(chuàng)造多元的精神形態(tài)和現(xiàn)實(shí)樣態(tài)。這些具體的精神樣態(tài)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，不僅體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的高尚品格，也體現(xiàn)出精神譜系的歷史延續(xù)和積蘊(yùn)發(fā)展，成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝困難、不斷走向勝利的內(nèi)在支撐，成為中國(guó)人民不朽的精神豐碑，成為中華民族偉大復(fù)興的精神之基和動(dòng)力之源。

二、準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的鮮明特質(zhì)

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在時(shí)代發(fā)展中不斷豐富延展且具有鮮明的精神特色和理論特質(zhì)。精準(zhǔn)定位與合理把握這一譜系的特質(zhì)，對(duì)于接續(xù)推進(jìn)與創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1.愛國(guó)為民：中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的價(jià)值內(nèi)核

愛國(guó)是人世間最深層、最持久的情感，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之基與思想支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系內(nèi)蘊(yùn)的政治立場(chǎng)、實(shí)踐哲學(xué)、生命姿態(tài)，體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨，從根本上規(guī)定著精神譜系的脈動(dòng)方向。堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，既反映了馬克思主義的最高理想和最高奮斗目標(biāo)——解放全人類，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，更是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值理念與精神內(nèi)核的集中表達(dá)——始終把國(guó)家和人民利益放在首位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。鄧小平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的含義或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！边@清晰指明了愛國(guó)為民是無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨的全部政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；人民性是區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，是黨的事業(yè)追求、價(jià)值取向和精神理想。中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)理想與價(jià)值追求圍繞愛國(guó)為民的邏輯展開，精神譜系也必然包含著“國(guó)家至上”“人民至上”的價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出：“愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中國(guó)人民和中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的精神紐帶?！秉h在各個(gè)歷史時(shí)期所形成的精神樣態(tài)都集中閃耀著為國(guó)奉獻(xiàn)、服務(wù)人民的光輝。所以，無論時(shí)代怎樣變遷，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中“愛國(guó)為民”的價(jià)值內(nèi)核始終不變，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志將家國(guó)情懷、服務(wù)人民熔鑄于每一位黨員的精神培育之中，貫穿于偉大事業(yè)建設(shè)之中。

2.理想信念：中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)在支撐

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本質(zhì)規(guī)定，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的精神力量。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，從偉大建黨精神到改革開放精神再到新時(shí)代精神，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系都是在對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念中生成發(fā)展的。“廣大黨員、干部理想信念堅(jiān)定、干事創(chuàng)業(yè)精氣神足，人民群眾精神振奮、發(fā)憤圖強(qiáng)，就可以創(chuàng)造出很多人間奇跡。”中國(guó)共產(chǎn)黨能夠從無到有、由弱到強(qiáng)、從勝利不斷走向勝利，就是因?yàn)榫哂袌?jiān)定的理想信念。誠(chéng)如塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中所說，能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。從星火燎原到新民主主義革命取得勝利，從改革開放開啟建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義到新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這些偉大壯舉無一不是理想信念指引下的歷史遠(yuǎn)征。心中有信仰，腳下有力量，民族有希望。習(xí)近平總書記指出：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量。”中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌的奮斗歷程是對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)持，是對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的持守，更是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神的淬煉與鍛造。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系注入了堅(jiān)韌的歷史定力，提供了強(qiáng)大的信仰支撐，助推中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民譜寫了恢宏壯闊的輝煌篇章。

3.道義擔(dān)當(dāng)：中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的深厚底蘊(yùn)

敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持正義是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神氣質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之“魄”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的馬克思主義政黨，從成立伊始就致力于為實(shí)現(xiàn)人類解放事業(yè)而奮斗，肩負(fù)起“立天下之正位，行天下之大道”的歷史使命，并在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中鍛造了“鐵肩擔(dān)道義”“敢為天下先”的膽識(shí)和氣魄，集中彰顯出“天下大同”的共同體理念和崇高的國(guó)際主義精神。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的道義擔(dān)當(dāng)深深植根于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，生長(zhǎng)于共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。一方面，中國(guó)自古就有“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道義擔(dān)當(dāng)、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的責(zé)任意識(shí)、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高使命，這些價(jià)值理念深深熔鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之中，為其淬煉鍛造注入了民族基因與歷史記憶。另一方面，馬克思主義是為實(shí)現(xiàn)全人類解放事業(yè)而不懈奮斗的科學(xué)理論，超越了地域限制和民族狹隘視野，超越了西方利己主義行為和功利主義觀念。人類性、正義性、科學(xué)性是馬克思主義政黨的基本特質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，從創(chuàng)立伊始就將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與國(guó)家命運(yùn)、民族榮辱和全人類發(fā)展相關(guān)聯(lián)，堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，為助力民族復(fù)興作出重要貢獻(xiàn)，也為維護(hù)世界和平、推動(dòng)人類發(fā)展貢獻(xiàn)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、“一帶一路”建設(shè)以及抗擊疫情斗爭(zhēng)，超越了狹隘的民族主義、單邊主義、保守主義，彰顯出為人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神，充分展示了講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義的大國(guó)形象，生動(dòng)詮釋了為人類謀發(fā)展、為世界謀大同的人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為維護(hù)世界和平發(fā)展與世界秩序重建作出了歷史性貢獻(xiàn)。可見，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系處處閃現(xiàn)著歷史使命感和偉大光輝，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人世界大同、命運(yùn)與共的家國(guó)情懷和世界格局。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。這深刻地體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨的使命感與責(zé)任感，體現(xiàn)了我們黨以道義擔(dān)當(dāng)為文化底蘊(yùn)的精神譜系。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是在苦難輝煌中淬煉而成的，是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中鑄就而成的，是在偉大斗爭(zhēng)中灌注而成的，是在薪火相傳中承襲來的一筆寶貴精神財(cái)富，需要一代一代不斷賡續(xù)傳承。

三、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的當(dāng)代價(jià)值

精神所在，就是血脈所在、力量所在。新時(shí)代，不斷推進(jìn)精神譜系的創(chuàng)造性繼承與創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于破解現(xiàn)代性精神危機(jī)、建設(shè)新型現(xiàn)代性文明、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是破解現(xiàn)代性精神危機(jī)的思想武器

當(dāng)前我國(guó)正處于世界百年未有之大變局，日益走近世界舞臺(tái)中央，我們比歷史上任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。但與此同時(shí)，隨著全球化歷史進(jìn)程的不斷推進(jìn)，各種思想文化相互激蕩、思潮跌宕起伏，先進(jìn)文化和落后文化、東方文明和西方文明相互交織碰撞，人們的思想觀念和價(jià)值取向日益呈現(xiàn)多元交融態(tài)勢(shì)。資本邏輯與利潤(rùn)導(dǎo)向的價(jià)值立場(chǎng)加速展開對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的滲透擴(kuò)張，致使精神文化被裹挾進(jìn)利益最大化的邏輯之中；西方社會(huì)發(fā)生的利益分化、資源重組、制度變遷和階層重構(gòu)等等社會(huì)震蕩，將文化離散和斷層的沖擊波推及到我國(guó)，影響著我們的社會(huì)文明與精神生活；由后現(xiàn)代主義塑造的城市文化和大眾文化，牽擾著文化日漸顯露出浮泛無根和淺薄無聊的跡象；消費(fèi)主義、視覺主義、圖像主義的混合進(jìn)一步誤導(dǎo)了人們對(duì)世界的認(rèn)知，引發(fā)了精神層面的震蕩；數(shù)字資本主義的入侵使我們感受到西方國(guó)家資本與技術(shù)的合謀對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化理念的鉗制；加速主義的快速來襲更導(dǎo)致人們不斷被“拋入”“內(nèi)卷”的艱難處境之中。不得不說，西式現(xiàn)代化道路造成的現(xiàn)代性精神危機(jī)不可避免地浸染我國(guó)思想文化環(huán)境。

由此，一些以否定中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中國(guó)道路為根本目的的反動(dòng)社會(huì)思潮甚囂塵上，普世價(jià)值、新自由主義、歷史虛無主義、民主社會(huì)主義等嚴(yán)重?cái)_亂視聽，混淆價(jià)值是非，侵蝕文化根脈，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、凝聚共識(shí)造成嚴(yán)重危害。面對(duì)中國(guó)的快速崛起和發(fā)展，某些西方國(guó)家企圖通過炮制“歷史終結(jié)論”“中國(guó)崩潰論”“社會(huì)主義失敗論”等論調(diào)唱衰中國(guó)。在各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮沖擊和誘導(dǎo)下，馬克思主義“過時(shí)論”“無用論”“失靈論”沉渣泛起，嚴(yán)重削弱了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，信息碎片化、網(wǎng)絡(luò)虛擬化、傳播迅速化促使歷史虛無主義以隱匿的方式存在并傳播。它企圖通過動(dòng)搖中國(guó)人的精神世界徹底否定中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，以及中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，不斷提升反對(duì)歷史虛無主義的政治自覺、思想自覺、實(shí)踐自覺；牢牢把握中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主流主線、主題本質(zhì)，堅(jiān)定樹立正確的黨史觀駁斥歷史虛無主義；以講好黨史人物故事，重溫黨史經(jīng)典，牢牢占據(jù)意識(shí)形態(tài)陣地，祛除歷史虛無主義生存空間；以法制化方式將反對(duì)歷史虛無主義進(jìn)一步制度化，謹(jǐn)防黨史學(xué)習(xí)教育中紅色資源被低俗化、庸俗化等等方式，展開對(duì)歷史虛無主義的辨識(shí)、駁斥與回?fù)?。?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，“思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住”。東歐劇變、蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因就是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，搞歷史虛無主義。因此，我們必須要筑牢思想防線，高度重視精神建設(shè)，以中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系回應(yīng)與解決歷史虛無主義等現(xiàn)代性精神危機(jī)。

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系釋放的民族血性、團(tuán)結(jié)意識(shí)，展示的斗爭(zhēng)品格和擔(dān)當(dāng)風(fēng)骨，能夠充盈人的精神世界，滌蕩人的心靈污穢，破解現(xiàn)代人的精神危機(jī)，為有效抵制歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮提供牢固的思想防線和意識(shí)陣地。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的弘揚(yáng)與建設(shè)，強(qiáng)調(diào)傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在破解精神危機(jī)、走出精神迷霧，重塑精神信仰、提振精神境界上具有十分重要的價(jià)值，我們要在新時(shí)代條件下自覺傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上明確指出：“不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删停覀兌家罅霌P(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)?！彼诩o(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)?！蔽阌怪靡?，新時(shí)代條件下對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神的傳承和弘揚(yáng)，必將為破除現(xiàn)代性共謀下的精神危機(jī)提供堅(jiān)定信心與內(nèi)在動(dòng)力，為進(jìn)行具有許多新的時(shí)代特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)提供精神引擎，為堅(jiān)定不移走自己的路堅(jiān)定必勝信心。積極弘揚(yáng)與創(chuàng)新中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，不僅有利于抵制錯(cuò)誤思潮侵蝕，正確認(rèn)識(shí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，走好來時(shí)的路；更有助于推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的新時(shí)代傳承，熔鑄起強(qiáng)大而堅(jiān)固的思想防線和心理長(zhǎng)城，融貫中華兒女的民族之魂和愛國(guó)情感，走好未來的路。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是建設(shè)新型現(xiàn)代性文明的精神法寶

歷史發(fā)展與世界變局一再證明，西式現(xiàn)代化道路正不斷暴露出它的固有缺陷。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的逆流生長(zhǎng)，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、民族主義、極端主義抬頭上升，尤其是新冠肺炎疫情對(duì)世界造成的嚴(yán)重沖擊和不確定影響，使得一直以來被奉為圭臬的西式現(xiàn)代化道路一時(shí)間陷入手足無措、自相矛盾的尷尬境地，遭到了歷史本身的無情證偽。可見，在百年未有之大變局的歷史進(jìn)程中，探索新的現(xiàn)代性文明道路，確立新的精神力量支撐，重鑄新的信仰精神力量，是重要而緊迫的。從當(dāng)前來看，破解現(xiàn)代性精神危機(jī)，需要建立起以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈、以馬克思主義中國(guó)化為動(dòng)力、以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為形態(tài)的新型現(xiàn)代性文明與中國(guó)式現(xiàn)代化道路。因?yàn)檫@一新的現(xiàn)代性精神文明不僅致力于將中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，更在于其將引領(lǐng)全人類探索出一種新的發(fā)展模式與發(fā)展道路，在共商共建共治共享中走向一種新的可能。而構(gòu)建新型現(xiàn)代性文明，需要中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神譜系的內(nèi)在力量與鼎立支撐，需要在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的指引下凝聚磅礴偉力，形成建設(shè)合力。具體來說，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系至少在三個(gè)層面為人類走向新型現(xiàn)代性文明提供不竭動(dòng)力。

其一，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系包含了對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承與創(chuàng)新性發(fā)展。這將有助于世界上各個(gè)民族國(guó)家認(rèn)同本民族文化基因，體認(rèn)其他民族特有的生命體驗(yàn)，在交流互鑒中回歸共有精神家園，實(shí)現(xiàn)和而不同、和諧共生，走向“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

其二，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是馬克思主義中國(guó)化的凝結(jié)與發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新推進(jìn)的思想結(jié)晶，是從異質(zhì)文化的本土化、民族化進(jìn)程中取得的重要成就。這一成就不僅展示出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界文明的積極融涵創(chuàng)新，更是中國(guó)共產(chǎn)黨精神再次進(jìn)入世界舞臺(tái)的重要窗口——中國(guó)化“并非只是一味地用中國(guó)式視野看待世界文化，相反是在中國(guó)視野的基礎(chǔ)上追求世界視野，是一種更高遠(yuǎn)的視野轉(zhuǎn)換”，使中國(guó)以更加積極主動(dòng)的姿態(tài)參與到世界歷史的發(fā)展進(jìn)程之中。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為馬克思主義中國(guó)化的顯著成就，具有了世界歷史性意義。

其三，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系深深植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中，助力中國(guó)特色社會(huì)主義繁榮發(fā)展，向世界展示出道路、理論、制度、文化的優(yōu)越性與自信依據(jù)，為世界上更多尋找獨(dú)立發(fā)展道路的民族國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒與智慧方案?？梢姡灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈、以馬克思主義中國(guó)化為動(dòng)力、以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為形態(tài)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路與現(xiàn)代性文明形態(tài)的世界意義是重要而深遠(yuǎn)的，而中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系恰恰是實(shí)現(xiàn)這一文明形態(tài)的思想支持與精神法寶。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的力量源泉

事業(yè)興衰，關(guān)鍵在人；人之盛衰，核心在精神。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！笨梢?，物質(zhì)的力量至關(guān)重要，但精神的力量同樣不可替代。習(xí)近平總書記指出：“世上有兩種力量：利劍和思想；從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下?！边@進(jìn)一步指出了精神力量的強(qiáng)大作用。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系以其歷史傳承、時(shí)代樣態(tài)和與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，從精神信仰、道德風(fēng)尚、時(shí)代氣質(zhì)、核心素養(yǎng)多個(gè)方面，不斷釋放出提振民族精神、投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴力量，筑起新的精神豐碑，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神指引和內(nèi)在動(dòng)力。

其一，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供精神支撐。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。新中國(guó)成立以來，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)加速推進(jìn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要強(qiáng)大的精神支撐。偉大實(shí)踐鑄就偉大精神，偉大精神推動(dòng)偉大實(shí)踐。物質(zhì)力量為現(xiàn)代化建設(shè)提供外在條件，精神力量則釋放的是現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力，彰顯的是中華民族復(fù)興的主體自覺?；赝麣v史，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系始終貫穿與引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全部過程，不僅社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)見證了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的創(chuàng)新與發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系同樣一以貫之并為其提供精神動(dòng)力與內(nèi)在支撐。歷史一再證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾克服任何困難、戰(zhàn)勝一切敵人、破除所有困局，獨(dú)立自主地走出一條符合中國(guó)實(shí)際的新型現(xiàn)代化道路，推動(dòng)我國(guó)從落后農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)工業(yè)國(guó)，離不開植根于靈魂深處的更根本更深層的精神力量。

其二，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供力量源泉。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須“心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立前，舊中國(guó)一盤散沙，人心不齊，中國(guó)人民在精神上比較迷茫，也不知道向何處去。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，在革命、建設(shè)和改革的過程中，孕育產(chǎn)生了一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。100年來，正是有了這一精神譜系，全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，發(fā)揚(yáng)奮斗精神，匯聚起干大事、成大事的偉大力量。當(dāng)前，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們尤為需要弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，凝聚力量，鼓舞人心，自覺構(gòu)筑起新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗的精神長(zhǎng)城，“讓全體中華兒女萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗迸發(fā)出來的力量成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力”。

注釋

①習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第7期。②習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日。③④《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社，2017年，第47—48頁(yè)。⑤《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社，2012年，第14頁(yè)。⑥《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年，第146頁(yè)。⑦《鄧小平年譜(1975—1997)》，中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第838頁(yè)。⑧習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月19日。⑨《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上卷)，中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第235頁(yè)。⑩《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009年，第44頁(yè)?！恶R克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社，2009年，第501、11頁(yè)?！多囆∑轿倪x》第1卷，人民出版社，1989年，第257頁(yè)。習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月3日。習(xí)近平：《在十八屆中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年1月23日。習(xí)近平：《在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月17日。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，學(xué)習(xí)出版社，2019年，第10頁(yè)。習(xí)近平：《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年8月21日。習(xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年大會(huì)上的講話》，人民出版社，2016年，第9頁(yè)。習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話》，人民出版社，2020年，第5頁(yè)。韓秋紅：《“西方哲學(xué)中國(guó)化”：西方哲學(xué)研究的理論自覺》，《哲學(xué)研究》2015年第7期。習(xí)近平：《在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年3月28日。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社，2018年，第40、53頁(yè)。