呂植：自然保護直指人心

萬小軍

在自然保護事業(yè)中，其所蘊含的根本問題指向的是人心和價值觀

得知自己獲獎之后，呂植有些意外。

她最近拿到的這個獎是由港澳臺灣慈善基金會主辦的“愛心獎”，同時獲獎的還有曹德旺等7位獲獎?wù)摺?/p>

不過，與另外7人多是聚焦在扶貧濟困方面不同的是，身為北京大學(xué)保護生物學(xué)教授的呂植主要從事大熊貓、雪豹等瀕危野生動物的保護和研究。自1985年至今，她一直在從事中國自然保護的研究、實踐、能力建設(shè)和政策推動等工作。她所領(lǐng)導(dǎo)的野外保護和研究項目遍及中國西部的四川、青海、西藏、云南、陜西和甘肅，曾獲“中國十大杰出青年”“全國環(huán)境保護杰出貢獻獎”“中國青年女科學(xué)家獎”“全國五一獎?wù)隆钡葮s譽。

“這些年，我得過很多獎，這個（愛心獎）是唯一一個有獎金的獎?！眳沃残χ鴮Α吨袊壬萍摇氛f。北京四環(huán)邊的一家咖啡館里，她身穿條紋短袖、牛仔褲，腳穿涼鞋，神色從容。談及16萬美元的獎金，她說計劃用這筆獎金在自然保護領(lǐng)域“做點不一樣的事”，至于這個不一樣的事是什么，還沒想好。

談話間，咖啡館服務(wù)員端上兩杯果茶，遞上吸管。呂植示意服務(wù)員把吸管收走，不緊不慢地揭開杯蓋喝了一口，“現(xiàn)在能少用還是少用”。

綠野

從讀書時開始，呂植就跟隨著導(dǎo)師潘文石，在秦嶺南坡茂密的原始森林中，風(fēng)餐露宿，綠野追蹤，對野生大熊貓開展系統(tǒng)的野外研究工作。

從北大畢業(yè)時，呂植原本可以留在實驗室工作，但她最終選擇到野外去追大熊貓，純粹是因為覺得大熊貓這種動物實在是“可愛”“好玩”。也正是這個簡單的想法，讓大熊貓成為她生命的一部分。

呂植喜歡攝影，她所拍攝的熊貓照片曾刊登在美國《國家地理》雜志。她說，自己曾經(jīng)一度想要當(dāng)一名攝影師，但后來攝影成為了野外觀察記錄的一種工作方式，畢竟在她看來，做自然保護這項工作比單純的攝影要重要得多。

在野外工作，能體驗大自然的美麗與奇特，每天都充滿著未知。呂植迄今還記得自己第一次看見野生大熊貓時的狂喜心情。

當(dāng)時，她在秦嶺的林業(yè)部門做大熊貓的研究和保護，在野外能看到野生大熊貓是一件可遇不可求的事，很多科學(xué)家奔波辛勞幾個月都難尋覓到一只熊貓。呂植相當(dāng)幸運，剛來的第一個星期就見到了4只野生大熊貓，可謂和大熊貓相當(dāng)有緣分。這么多年來，呂植經(jīng)歷了許多與野生大熊貓親密接觸的時刻，她能夠自由出入大熊貓產(chǎn)崽的洞穴，還曾學(xué)著熊貓的叫聲以讓熊貓幼崽和她親近。

工作中既有興奮的一面，也常有焦慮。曾經(jīng)一度，森林大量被砍伐，其中也包括大熊貓賴以生存的竹子，對大熊貓的棲息地構(gòu)成了直接威脅。

意識到問題的嚴(yán)重，呂植和研究人員寫信向國家相關(guān)部門反映。事情得到了重視，呂植所在的林業(yè)部門被撤銷，2000多人的伐木隊伍最后剩下200人。但這件事也引發(fā)了矛盾，原先同吃同住的工人們開始疏遠研究人員，甚至在墻上直接寫出標(biāo)語“此地禁止科學(xué)研究”。

“當(dāng)時也是一根筋，就想著再不保護，熊貓就沒有了，也沒有想到砸了人家飯碗。”回想起這些經(jīng)歷，呂植苦笑道。

另一次經(jīng)歷讓她更是難忘——那是在20世紀(jì)90年代初，參加一場喜宴的遭遇。

那是一個寒冷的冬天，她和當(dāng)?shù)氐闹謨扇俗吡艘惶斓纳铰罚诙煲辉绲竭_舉辦婚禮的村子。村里人聲鼎沸，大人和小孩圍著一只懷著孕的毛冠鹿喊打喊殺，毛冠鹿倒在地上，口吐白沫、奄奄一息。見此景，呂植心不忍，正想向前勸說時，一位村民回過頭來對她說，“你可真有福氣，來了就有肉吃。”

呂植一時語塞，那個年代的鄉(xiāng)村普遍很窮，一年可能也吃不上一次肉?！皻⒁恢宦箒沓杂绣e嗎？”呂植捫心自問，這個問題連她自己也回答不了。

由此呂植一再思考一個問題：怎么樣才可以既能做到保護，又能滿足人們的需求？在她看來，保護遠比制止人們砍伐森林、殺戮動物要復(fù)雜得多。

也正是這些經(jīng)歷，促使她往更深更廣的層面去思考如何去做自然保護的事情。

啟示

為了保護大熊貓棲息地秦嶺伐木工人轉(zhuǎn)崗這件事給呂植帶來了很大的觸動，而在后來去藏區(qū)調(diào)查野生動物的經(jīng)歷，給了呂植完全不一樣的震撼。

在那次考察里，呂植了解到，除了國家劃定的保護區(qū)外，當(dāng)?shù)厝诉€有自己保護的區(qū)域——神山。在那里，樹木粗壯，動物自由自在活動，湖里的魚并沒有被當(dāng)成盤中餐，被人們用手觸摸也不會受驚游走……

在呂植看來，這是從事自然保護工作的人夢寐以求的一個場景。

而這些場景不是通過法律的約束，也不是靠以自然保護工作為職業(yè)的人來促成的。通過進一步研究了解神山和生物多樣性之間的關(guān)系，呂植發(fā)現(xiàn)，神山既是一塊土地，同時也表達了人們對自然的一種態(tài)度。這塊土地上的禁忌指明了哪些事能做，哪些事不能做，并不需要警察和權(quán)力部門來監(jiān)督規(guī)范，隨著時間的推移逐漸內(nèi)化成人們自律的行為方式。

呂植對此深感震撼。這種震撼來源于不同地區(qū)的人們在對待自然認(rèn)知上的差異。在秦嶺研究大熊貓的過程中，同吃同住的當(dāng)?shù)毓び褧r常會問呂植一個問題：“你們從北京大城市跑到我們這山溝溝里來，又冷又餓，吃不好住不好的，到底為什么？”

“熊貓挺好玩的呀，看著熊貓跑來跑去，研究它們怎么吃怎么住，種群怎么擴大，會遇到什么問題，我覺得是一件有趣的事情?！眳沃舱f。

工友們聽完回了句：“沒看出來有趣?！?/p>

隨著熊貓研究工作取得成效，媒體開始上門報道，工友們對呂植說：“你早說嘛，這人要出名是要吃苦的，我能理解?！?/p>

這讓呂植很郁悶。

而在藏區(qū)，在保護野生動物、保護自然這件事上，當(dāng)?shù)厝藦奈聪騾沃埠脱芯繄F隊問過為什么。因為在藏族人看來，這是天經(jīng)地義的事情，對他們而言，這是信仰的一部分，人與自然、人與其他生命的關(guān)系是平等的，人類的地位并沒有超越別的物種。

在藏區(qū)所見的真實情景讓呂植第一次意識到，保護自然的工作原本就不是外來人、知識分子或者城市人的事情，歸根結(jié)底是當(dāng)?shù)厝说氖虑椤?/p>

這當(dāng)中所蘊含的根本問題指向的是人心和價值觀?！按壬剖抢?，保護環(huán)境也是利他，保護環(huán)境受益的最終還是大家?！边@是呂植拜訪藏區(qū)一位喇嘛時得到的啟示。

這位喇嘛在當(dāng)?shù)睾苡型?，告誡人們不要殺生，不抽煙不喝酒，于是，當(dāng)?shù)氐男≠u部甚至都看不到有煙酒商品售賣。這位喇嘛告訴呂植，保護環(huán)境根本的解決方法，在于人們要做到利他。

這番話讓呂植醍醐灌頂。

利他

藏區(qū)有保護自然的文化根基，基于此，呂植希望外界能看到當(dāng)?shù)孛癖姵蔀楸Ｗo自然的主體價值的同時，也能讓他們從中受益。比如，保護工作中相關(guān)的補償以及投資項目等政策可以向這些地方和人傾斜。她開始嘗試給生態(tài)進行定價，逐漸將市場與保護生態(tài)相結(jié)合，讓當(dāng)?shù)厝嗽诒Ｗo生態(tài)的同時也能從中獲利。

在三江源自然保護區(qū)做試點工作時，呂植推廣了社區(qū)保護機制。區(qū)域內(nèi)的牧民成為生態(tài)保護的主體力量，通常的監(jiān)測和巡護工作由他們來完成，而不僅是專家和工作人員。政府通過購買牧民的服務(wù)，讓牧民在解決生計問題的同時，又提供了保護的價值，形成了一套良性的環(huán)境保護體系。

那么，在藏區(qū)以外宗教氣氛沒那么濃厚的地方如何開展自然生態(tài)保護呢？呂植說，藏區(qū)的經(jīng)驗告訴她，關(guān)鍵還是要考慮人的因素，把人納入到保護體系中，人與自然相處過程中，也要考慮到經(jīng)濟利益。

呂植常常拿一棵樹的價值來做比喻——樹可以涵養(yǎng)水源、吸收二氧化碳、釋放氧氣，還可以提供綠色的價值。有人將一棵樹的價值進行了量化定價，達到20萬美元。她反問，如果砍一棵樹要花20萬美元，那還有人要砍嗎？大部分人都會猶豫。但這樣的價值目前難以被市場認(rèn)可。歸根結(jié)底，自然的價值在主流社會還沒有形成共識。

但呂植依然不懈地通過一個個項目來實現(xiàn)自己的理念。她和團隊在四川省綿陽市平武縣關(guān)壩村設(shè)立了熊貓蜂蜜項目點，推廣生態(tài)產(chǎn)品。他們希望通過引入市場的力量，將城市消費者與熊貓保護棲息地聯(lián)系起來。當(dāng)?shù)匕傩兆鳛楸Ｗo熊貓的主體，在當(dāng)?shù)亟M建了巡護隊，對盜獵、盜伐以及相關(guān)植物和野生動物進行監(jiān)測;他們還在熊貓棲息地養(yǎng)殖土蜂，制成蜂蜜。售出的蜂蜜本身所包含的價值還包括人們保護的服務(wù)以及衍生出的生態(tài)價值。這樣的熊貓蜂蜜，從最初的5元一瓶賣到了500元一瓶。

類似的案例也在雪豹棲息地重現(xiàn)。從前靠打獵為生的當(dāng)?shù)卮迕駬u身一變成為了雪豹保護者。由于當(dāng)?shù)厝耸煜ぱ┍?xí)性，了解雪豹活動區(qū)域，依托雪豹特色觀賞項目，發(fā)展了自然體驗的生態(tài)旅游，每年接待來自世界各地的動物觀察愛好者，旅游收入達到上百萬元。

呂植由此總結(jié)，把自然的價值轉(zhuǎn)化成為人們的收入，這樣的體系建立起來，自然保護才能可持續(xù)。

呂植告訴《中國慈善家》，除了經(jīng)濟的利益，在進行自然保護工作的過程中，還有一個重要的抓手是文化建設(shè)，這種文化建立在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)情地域的基礎(chǔ)上。在她看來，當(dāng)下提倡的鄉(xiāng)村振興離不開環(huán)境問題，而在鄉(xiāng)村振興的過程中，特別是野生動物保護區(qū)域，應(yīng)該注重培育當(dāng)?shù)厝说淖院栏泻驼J(rèn)同感。

她所創(chuàng)辦的山水自然保護中心推出了“鄉(xiāng)村之眼”項目，給自然保護區(qū)內(nèi)的當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)放相機等器材設(shè)備，經(jīng)過簡單的培訓(xùn)后，引導(dǎo)他們自主拍攝記錄家鄉(xiāng)的環(huán)境，傳播“美麗鄉(xiāng)村”文化?！耙郧八麄儗χ茉獾沫h(huán)境可能熟視無睹，但在拍照的過程中，就是他們自我發(fā)現(xiàn)的一個過程?！眳沃舱f，“有的動物只有某個地方才有，其他地方很難看到，這也能激發(fā)人們內(nèi)心對家鄉(xiāng)的自豪感，保護當(dāng)?shù)丨h(huán)境的心態(tài)和行動也會更主動和強烈?！?/p>

憂慮

在對大熊貓的研究積累到一定程度后，呂植把工作交接給了助手和學(xué)生。目前。她把關(guān)注的重點轉(zhuǎn)到了中國西南山地和青藏高原野生動物物種、生態(tài)學(xué)以及保護生物學(xué)的研究和人才培養(yǎng)上。此外，她還把興趣擴展到生態(tài)學(xué)與文化、社會、經(jīng)濟以及政策關(guān)系的跨學(xué)科研究。

當(dāng)下，“第三次分配”和“共同富裕”是輿論熱點，呂植也主動拾起了這個話題。談話間，她直言不諱痛陳行業(yè)內(nèi)存在的種種問題?！艾F(xiàn)在注冊基金會的一方面是入口卡得很嚴(yán)，一方面又缺乏有效監(jiān)管，由此帶來了效率低下、資源分配不均等問題，不利于行業(yè)長遠健康發(fā)展?！眳沃舱f，“應(yīng)該是入口松一些，監(jiān)管上嚴(yán)一些，而不是相反”

在同事和朋友眼里，這些年來呂植變化很大。他們都認(rèn)為，因為投身自然保護公益事業(yè)，呂植從一個內(nèi)向害羞的人轉(zhuǎn)變成了敢做敢為的環(huán)保行動派。

為了宣傳環(huán)境保護，呂植頻頻做起了“跨界”的事情。她上了湖南衛(wèi)視綜藝，在現(xiàn)場學(xué)熊貓叫。在楊瀾主持的《綠色影響力》節(jié)目里，主持人“惡搞”地出了個題“熊貓的黑眼圈能起到什么作用？”。面對答題的四個選項，呂植老老實實地回答說：“我不知道?！?/p>

從科學(xué)家到環(huán)保實踐者的三十多年里，她見證了中國自然保護事業(yè)從萌芽到蓬勃發(fā)展的整個過程。呂植說，在國家提倡構(gòu)建生態(tài)文明社會理念的大背景下，人們在自然保護的觀念上有了很大的進步。今年上半年云南野象北上事件吸引了一波關(guān)注熱潮，在討論中也體現(xiàn)了大家的動物保護意識，這些變化讓呂植感到欣慰。

但這三十年來體會到更多的是艱難，直到現(xiàn)在，呂植也難言樂觀，“人人都知道要保護大自然，但觸及自身利益時，往往就選擇保全自己的利益?！?/p>

2020年1月，呂植牽頭征集19位院士學(xué)者的簽字倡議，呼吁“杜絕野生動物非法食用和交易，從源頭控制重大公共健康危機”。2020年2月，全國人大常委會做出決定，要求禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)。“禁野令”出爐后，養(yǎng)殖行業(yè)遭受重創(chuàng)，一家養(yǎng)殖了8000多頭果子貍的養(yǎng)殖戶起訴了呂植。在此期間，呂植也遭受到了網(wǎng)暴。她不再上B站，也鮮少更新微博。這樣的事依然讓她煩惱。

還有很多事情讓她感到憂慮。其中之一，是中國西南山地、青藏高原東緣地帶的生態(tài)。那里是生物多樣性最豐富的地區(qū)之一，在那里生存著幾百個瀕危物種，而人們頻繁的生產(chǎn)生活開發(fā)活動，威脅著棲息地的繁衍生息。

呂植打算在十一假期期間去云南走一趟。臨行前，她在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)一篇關(guān)于消費的話題文章時寫道：扭轉(zhuǎn)生物多樣性下降的局面，要靠每一個國家，企業(yè)和個人，在生產(chǎn)和生活方式上作出變革，消費是其中重要的環(huán)節(jié)。利己，無需贅言;利他、利社會，才是變革的根本。