以2021年高考語文全國乙卷 文學(xué)類文本閱讀為例談學(xué)程設(shè)計(jì)

焦喜明

摘? ? 要：學(xué)程設(shè)計(jì)是相對于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)而提出的一種新的概念。其具體實(shí)施在于教師從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，通過換位思考構(gòu)想教學(xué)過程。針對高考真題的具體指向，研析課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，將有利于探索知識建構(gòu)的具體方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)教融合的美好愿景。

關(guān)鍵詞：學(xué)程設(shè)計(jì);學(xué)教融合; 換位思考;知識建構(gòu)

學(xué)程設(shè)計(jì)是相對于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)而提出的一種新的概念。它區(qū)別于常規(guī)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心價(jià)值取向，在于以學(xué)為中心進(jìn)行教學(xué)構(gòu)思、教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)程設(shè)計(jì)需要教師從學(xué)情出發(fā)，搜集整合課程資源，構(gòu)建并優(yōu)化目標(biāo)明確的學(xué)習(xí)路徑和方法，即在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，為了實(shí)現(xiàn)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，給學(xué)生提供一個(gè)有步驟、有方法的適切的學(xué)習(xí)過程。

●資源轉(zhuǎn)化 學(xué)教融合

學(xué)程設(shè)計(jì)就是教師依據(jù)課標(biāo)，借助自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對現(xiàn)有學(xué)情進(jìn)行分析評價(jià)，將課堂教學(xué)情況預(yù)設(shè)出來。學(xué)程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)是整合優(yōu)化教學(xué)資源，使教育教學(xué)效果得到充分的體現(xiàn)，利于教學(xué)目標(biāo)的充分達(dá)成，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更符合自身的思維規(guī)律。此時(shí)，教師要有類似“格式轉(zhuǎn)換器”的身份定位，藝術(shù)性地對教學(xué)資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將目標(biāo)指向?yàn)閷W(xué)生的真實(shí)需求和體驗(yàn)。著名特級教師李庾南認(rèn)為：學(xué)生的發(fā)展是通過自身的學(xué)習(xí)過程獲得的。因此要確立“學(xué)教融合”的思維模式，就要使教師的教服從并服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教法與學(xué)法應(yīng)融合統(tǒng)一，確立“教”為“學(xué)”服務(wù)的教學(xué)理念。

現(xiàn)以2021年高考語文全國乙卷文學(xué)類文本閱讀為例，闡述如何進(jìn)行教學(xué)資源的有效轉(zhuǎn)化，如何探索學(xué)教融合的教學(xué)路徑。此題選取了談歌先生的作品《秦瓊賣馬》。文末的考題是：“在買賣瓷盤的過程中，楊成岳的心理發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合作品簡要說明?！?/p>

人物心理深不可測，似乎難以琢磨，然而，如果把分析心理轉(zhuǎn)化為分析人物的描寫方法，似乎就簡單得多了。子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”的確，看一個(gè)人的所作所為，考察他處事的動(dòng)機(jī)，了解他心安于什么事情，那么，這個(gè)人的內(nèi)心怎能掩蓋得了呢？行為舉止、表情神態(tài)是人物心理的外在投射，察其言，觀其色，視其行，以觀其心。由此看來，分析人物心理，就轉(zhuǎn)化為分析人物的語言、神態(tài)等描寫手法。

楊成岳湊近細(xì)看，看了半刻，便向王超杰點(diǎn)頭微笑。王超杰笑道：“這是我多年前從一個(gè)落魄商家手里收購而來。地道上品，還請楊老板說個(gè)價(jià)錢。”楊成岳問：“此乃王先生心愛之物，何故出手呢？”王超杰長嘆一聲：“生計(jì)所迫，還望楊老板成全?！睏畛稍傈c(diǎn)頭笑笑：“本店小本生意，實(shí)在不好言價(jià)了。還請王先生體諒?！?/p>

在本段中，當(dāng)王超杰打開柳條箱，取出一摞盤子的時(shí)候，“楊成岳湊近細(xì)看，看了半刻”，其中“湊近”“細(xì)看”說明他對這摞盤子很感興趣，對于一位古玩行家來說，“看了半刻”“點(diǎn)頭微笑”定然已經(jīng)識出物品的品相。而當(dāng)王超杰希望他說個(gè)價(jià)的時(shí)候，楊成岳卻只是點(diǎn)頭笑笑，這個(gè)笑已經(jīng)有了婉拒的意味，是一種客套的禮貌性的微笑。直到他說出了“本店小本生意，實(shí)在不好言價(jià)了。還請王先生體諒”時(shí)，這拒絕的意思已經(jīng)十分明顯。因此，楊成岳最初的心理是“無意購買”。

●換位思考 以學(xué)定教

學(xué)程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程，其主體是學(xué)生。因此，學(xué)程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于充分尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性化體驗(yàn)。在預(yù)想教學(xué)過程時(shí)，教師可嘗試“換位思考”的思維模式，把自己想象成學(xué)生，站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度設(shè)想學(xué)習(xí)過程，并思考怎樣使學(xué)生學(xué)得更好。與此同時(shí)，文本故事的設(shè)計(jì)者是作者，故事情節(jié)的發(fā)展之路是由作者鋪設(shè)的，因此，在解讀文本時(shí)師生要體驗(yàn)沉浸式閱讀，把自己想象成作者，將自己置身于作者創(chuàng)設(shè)的情境中，與作者同行，感其所感，悟其所悟。

在該文中，王超杰是當(dāng)年紅極一時(shí)的藝術(shù)家，而楊成岳是他的鐵桿粉絲。如今，偶像就在面前，欲賣掉心愛之物求生存，而“我”是那個(gè)有能力幫他渡過難關(guān)的人，此刻，怎么能夠視而不見、袖手旁觀呢？當(dāng)我們化身為楊成岳，看到王超杰臉上滑過一絲失望時(shí)，心中也必然有所不忍。于是當(dāng)楊成岳說道：“買賣不成仁義在，先不說價(jià)錢，容我再想想。”不難體會，其中這“容我再想想”，就有了回旋的余地。如果最初“不好言價(jià)”是作為一個(gè)古董行家的判斷，而后說出的“再想想”則是一位戲迷票友的情誼。

而當(dāng)王超杰起身告辭，楊成岳卻一定留他吃飯?！俺赃^飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢飯錢都由藝園齋開支?！边@一系列的行為，足見楊成岳對王超杰的尊重。一位當(dāng)年紅極一時(shí)的明星，如今落魄至此，楊成岳卻依舊以上賓之禮待之，可見他對藝術(shù)的尊重。同時(shí)也透露出他心理上的轉(zhuǎn)變，實(shí)是“有意相幫”。

教師和學(xué)生換位思考，讀者和作者換位思考，這應(yīng)該是學(xué)程設(shè)計(jì)的美好愿景。

●檢測內(nèi)化 知識建構(gòu)

知識建構(gòu)，是學(xué)生知識內(nèi)化的重要環(huán)節(jié)。教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，要充分研析文本，把握學(xué)情，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)的方向和路徑，讓學(xué)生通過自己的體驗(yàn)和感受來完成對知識的感受、理解與建構(gòu)。

高中階段的學(xué)生對秦瓊這一歷史人物應(yīng)該不陌生，教學(xué)中，教師可以著力引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，把“秦瓊賣馬”和“王超杰賣瓷器”進(jìn)行有效對接。

《秦瓊賣馬》講的是，隋朝末年，赫赫有名的山東豪杰秦瓊秦叔寶受命來潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費(fèi)俱已耗盡。無奈之下，打算賣掉他心愛的黃驃馬。買家是當(dāng)?shù)氐暮澜軉涡坌?，幾?jīng)輾轉(zhuǎn)，二人互通姓名，結(jié)下莫逆之交。單雄信讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個(gè)月。離別時(shí)單雄信為黃驃馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈(zèng)。此處可見單雄信的義薄云天，以及英雄之間的惺惺相惜。

而本文中，若想體會楊成岳的心理變化過程，就要著意傾聽文中的弦外之音。

胡琴響起，王超杰就唱起來：“店主東拉過了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下……”一曲唱罷，楊成岳擊掌叫好?！巴跸壬米终粓A，只是悲涼了些，壯氣不足。秦瓊秦叔寶蓋世英雄，一時(shí)落魄，壯志不減才對?！蓖醭苄Φ溃骸扒厥鍖毜搅四菚r(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來啊?！比硕夹α?。

說笑了幾句，王超杰笑道：“超杰此次來保定不是賣馬，而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊?！睏畛稍莱烈髁艘幌拢骸巴跸壬欢ㄒu，就請說一句落底的話吧?！蓖醭苄Φ溃骸斑@幾只雍正官窯粉彩過枝碧桃大盤，我當(dāng)年得來也的確不易。一只盤子五百塊大洋總是值的吧?！睏畛稍老肓讼?，笑道：“那好，明天你到我店里去，我們當(dāng)面錢貨兩訖?！?/p>

曲罷，談到唱腔的悲涼，王超杰笑道：“秦叔寶到了那時(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來啊?！蓖醭艿摹靶Α笔且环N無奈的笑，悲涼的唱段是在演繹英雄的落魄，也是在傾吐人世的滄桑。當(dāng)年的單雄信幫助秦叔寶渡過了難關(guān)，如今的楊成岳能否慷慨解囊，奏響心靈的弦音呢？只見楊成岳“稍作沉吟”，此刻，他必定感受到了末路英雄的無奈，終于在“想了想”之后，釋然一“笑”，決意相助。這其中飽含著他對藝術(shù)的尊重、戲劇的熱愛、對世道人生的深切感悟。

此處，將古今兩個(gè)故事，兩段相似的情節(jié)交給學(xué)生，讓學(xué)生在對比閱讀中體會楊成岳精神的升華。這一設(shè)計(jì)可以檢測學(xué)生對文章內(nèi)容的理解內(nèi)化程度，力求學(xué)以致用，指導(dǎo)實(shí)踐。

總之， 學(xué)程設(shè)計(jì)體現(xiàn)了教師設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了教和學(xué)的融合與統(tǒng)一。學(xué)生的主體地位應(yīng)該在教學(xué)預(yù)設(shè)中就得以體現(xiàn)，這就需要教師從整體上對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情進(jìn)行綜合考量，進(jìn)而通過換位思考，預(yù)想學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以求高質(zhì)量地完成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語文課堂的有效性，最終實(shí)現(xiàn)由教程設(shè)計(jì)到學(xué)程設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變。

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■ 編輯/李? ? 莉