瑜不掩瑕的《延禧攻略》

李國棟

2018年上映的《延禧攻略》成為了近年來宮斗劇中的精品之作，圈粉無數(shù)，被觀眾譽為一部類似于“打怪升級”的“爽劇”?？傮w而言，該劇有以下三大閃光之處：其一，劇情中的矛盾沖突十分激烈，堪稱環(huán)環(huán)相扣、步步高潮，只要看了開頭就令人欲罷不能，必須一刷到底。其二，演員的演技精湛，充分演繹了劇中角色的性格特征，具有很強的感染力與吸引力。其三，服裝、道具精致唯美，具有視覺上的愉悅感，滿足了觀眾對古裝宮斗劇的審美期待。但在贊賞之余，我們也需留意，《延禧攻略》并不是一部完美無瑕的作品，這在網(wǎng)絡(luò)和一些文章中已有反映。我們可以從敘事、審美與知識等維度進一步地分析和反思其不足，借此透視當前宮斗劇所普遍存在的一些問題，并為此類題材劇作的發(fā)展提供參考建議。

一、人物失真：類型化敘事中的角色設(shè)置問題

從2004年香港播出《金枝欲孽》之后，宮斗?。ㄓ址Q后宮劇、宮廷劇等）逐漸被人們視為一種獨立的題材類型，近幾年的《宮心計》《宮鎖心玉》《甄嬛傳》《羋月傳》《如懿傳》等電視劇井噴式亮相于觀眾眼中，宮斗劇越來越成為電視劇產(chǎn)業(yè)中舉足輕重的角色。

作為一種影視類型劇，宮斗劇同樣發(fā)展出了一套成熟的敘事套路，即以中國古代帝王后宮為敘事背景，以妃嬪之間的爭斗和晉級為敘事主線，以嬪妃與皇帝、大臣等角色的浪漫愛情為敘事副線，以此搭建起全劇的敘事結(jié)構(gòu)。在類型化敘事中，人物的設(shè)置同樣具有一定的成規(guī)可尋：其主角必定靠著預設(shè)的“光環(huán)”走向公式化的成長之路，在激烈的后宮斗爭中步步高升，最終成為后宮霸主?！堆屿ヂ浴窞榱藵M足這一點，使魏瓔珞在后宮的爭斗中屢屢奇跡般地化險為夷，幾乎兩三集就要扳倒一個人物，深刻詮釋了“危機越大，機會就越大”的通關(guān)秘訣。但過度憑借類型化敘事模式很有可能會導致人物的機械化與神話，造成人物真實感的缺失。在魏瓔珞身上，這種失真主要表現(xiàn)在以下幾點：

第一，謀略過高。魏瓔珞利用“步步生蓮”的典故謀害了秀女烏雅氏，故意制造懷孕假象讓錦繡和方姑姑受罰，臨時裝傻逃過高貴妃的謀害，利用皇后金印拯救愉貴人和五阿哥……這一系列的急中生智之舉幾乎神化了魏瓔珞的智謀。又如，她為了拯救明玉，算透了太后和皇上的心理，先利用鳳凰、錦鯉的祥兆討好太后，讓太后把她留下，此時皇上必定心生反感，以納她為貴人的方式讓她遠離太后，這樣魏瓔珞就可以伺機討回明玉。魏瓔珞將皇上與太后玩弄于鼓掌之間，堪稱“心理釣魚大師”。再如，她利用小全子偷盜一事，欲擒故縱，命令他去偷各宮的東西，再讓小全子放到宮市上，然后用此事要挾他出賣嘉嬪，利用被盜的簪子將計就計，堪稱“連環(huán)計大師”。這樣埋伏千里、從未失算的謀略不禁令人有些難以置信。

第二，膽量過大。魏瓔珞從一進宮就顯示出了自己非同尋常的膽量：別人用茶壺淋濕她的被褥，她就拿水桶潑濕別人的床，還嚇唬別人說自己不好惹。又如，魏瓔珞在去給愉貴人送人參時，正碰見小太監(jiān)要殺她，她當機立斷拿起花瓶砸他的頭，然后在搏斗中用簪子刺穿他的頸動脈，最后將他的頭撞向地面把他撞暈，手段干凈老辣。在這一過程中，她還極其冷靜地點燃了窗簾造成失火假象以自救，引來傅恒等侍衛(wèi)，破壞了高貴妃的陰謀。再如，魏瓔珞多次頂撞皇上，為治療疥瘡將他氣得吐血，在富察皇后去世后當面指責皇上鐵血心腸，即使被賜死都面不改色……這樣雄壯的膽量難免有些不合人之常情。

第三，運氣過佳。魏瓔珞總是會憑借著自己的運氣將危機化解，例如在荔枝樹被毀時恰巧碰見了小狗雪球，于是將計就計，反將了高貴妃一軍。又如魏瓔珞被派去給高貴妃送牛乳時，正巧碰見了皇上，讓皇上看到了魏瓔珞被高貴妃欺辱的場景，讓皇上為她牽掛不已。最受觀眾詬病的就是魏瓔珞在夜里跑到裕太妃的跟前當面質(zhì)問她姐姐魏瓔寧的死因，后裕太妃發(fā)誓未殺魏瓔寧，卻遭天譴被雷劈死。魏瓔珞只是聽小太監(jiān)說當夜有雷暴，就敢前去質(zhì)問裕太妃，在裕太妃要把她當作以下犯上抓起來的時候，正巧天雷顯靈，又正巧劈向了裕太妃一人，簡直巧合得有些荒謬。

在這樣強悍的人設(shè)之下，魏瓔珞的人物形象就顯得有些神化，缺乏“中間地帶”，后宮也就不再是真正的歷史空間，而是被女主角光環(huán)所包裹的發(fā)泄場所。靠著自己的高超智謀、巨大膽量和無與倫比的運氣，魏瓔珞不僅在后宮難逢敵手，而且還以自己的另類和犯規(guī)贏得了傅恒和皇上的愛，不得不說是奇跡。這一“爽劇”釋放了人們心中被時代所壓抑的逆襲夢想，迎合了當代中產(chǎn)階級觀眾的職場想象。但是，這樣變相的“爽劇”更像是架空劇而非歷史劇，它所發(fā)揮的是致幻劑或麻醉劑的功能，缺乏一定的歷史感與真實感。

為了構(gòu)成宮斗劇的人物結(jié)構(gòu)，《延禧攻略》里的高貴妃就必須要設(shè)置成囂張跋扈、與皇后勢不兩立的寵妃類型。高貴妃這一人設(shè)并不鮮見，《金枝欲孽》里的如妃、《甄嬛傳》里的華妃都屬于同樣的類型，其共同特征是在影片一開頭就高傲可怖、震懾全場。在《延禧攻略》里，高貴妃幾乎包攬了前期劇集里的所有惡事，例如在光天化日之下給愉貴人強行灌藥，活活逼死怡嬪，故意侮辱嫻妃，活埋五阿哥，令富察皇后流產(chǎn)，迫害表演萬紫千紅的藝人……高貴妃似乎是個毫無同情心的角色，其人生樂事就是折磨和蹂躪他人。為了刻畫其惡，扮演高貴妃的演員在表情、聲音上都采取了十分夸張的處理，甚至在皇上、太后的面前都不忌諱露出那種輕蔑、陰毒的表情，這已然忽略了后宮中的真實生存環(huán)境。相比《甄嬛傳》，無論是里面的華妃、安陵容還是皇后，每一個人都在內(nèi)心的矛盾和復雜性中走向了各自的命運悲劇。但高貴妃這一角色顯然忽略了人物性格的內(nèi)在發(fā)展與豐富層次，惡得過于“單純”。

對于高貴妃的“單純”問題，其扮演者譚卓這樣評價道：“她既不是口蜜腹劍也不是心腸歹毒，她所有的心思和情緒都寫在臉上，她沒有心機和城府，就像她處處都想壓過皇后一頭，就什么都要跟她比，衣服也要穿的比別的妃子鮮艷、華麗、夸張，有錢就都穿在身上，連她的發(fā)髻都要比別人高一頭……所以其實她是一個很簡單也很直接的人。”[1]然而高貴妃動不動就殺人、折磨人，將皇后推下角樓后又將自己弄脫臼來擺脫嫌疑，怎么會不是心腸歹毒、口蜜腹劍呢？或許用力過猛的表演和過猶不及的造型才使得高貴妃顯得有些“單純”吧。

二、審美偏差：歷史化語境中的視聽轉(zhuǎn)換問題

宮斗劇可以看作近年歷史劇的亞類型之一。中國上世紀九十年代以來形成了三種歷史劇模式：正劇、亞正劇和戲說劇。[2]從題材嚴肅性上來說，宮斗劇屬于其中的戲說?。坏珡膶徝捞卣魃蟻碚f，宮斗劇完全可以成為一個獨立的亞類型，因為它對審美提出了更高的要求，要展示的是后宮中的東方化、浪漫化的古典審美格調(diào)。在這種審美要求下，宮斗劇中的服裝、器具、建筑、食物等也要符合歷史化的符號想象，更重要的是，劇中的人物臺詞、歌曲配樂、文化習俗等也必須要凸顯古典美感。這種歷史化的還原其實并不要求歷史真實性，因為真實的古典文化、習俗、語言其實和現(xiàn)代存在著很大的差距，反而很難令人接受。因此，所謂的“還原”其實是擬真的“重塑”，它只需要符合大眾的歷史審美期待視野。持此以論，宮斗劇的制作必須要實現(xiàn)古典審美的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，才能滿足觀眾的審美期待，獲得更高的收視率?！堆屿ヂ浴吩诓季昂脱b置上古香古色，古典美感豐厚，但在視聽形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換上卻仍然存在著一些問題。

首先，《延禧攻略》的題目缺乏歷史化處理?！肮ヂ浴笔且粋€現(xiàn)代詞匯，它的原始含義本為“進攻、占領(lǐng)”[3]，但在現(xiàn)代語義中，我們通常理解為對完成某事件的技巧和步驟的詳細解釋，如“游戲攻略”“旅游攻略”等?！把屿ヂ浴蓖瑫r也是一種戲謔化的表達，提示我們這部電視劇其實是一部職場升職寶典，其本身就帶有后現(xiàn)代游戲體驗感。雖然這樣的題目頗為迎合當今滑落于邊緣的中產(chǎn)階級的生存心理，但這樣赤裸裸的反諷修辭可能會破壞歷史劇的本真感，讓這部劇顯得有些粗糙。

其次，《延禧攻略》中的部分臺詞過于現(xiàn)代化，不屬于清代語言的表述方式。這種情況在第一集就出現(xiàn)了：掌事姑姑對一群宮女說了一句“就算過了選秀和培訓”，其中“培訓”這一現(xiàn)代詞匯令人感覺十分別扭。最令人大跌眼鏡的是葉天士在為五阿哥診病，說出了“病理性黃疸”這一現(xiàn)代醫(yī)學術(shù)語，跳戲感十足。還有，在第二十八集，海蘭察知道了魏瓔珞是弘晝的心上人，提醒傅恒：“五爺呀，想挖你的墻角呢！”而“挖墻腳”這一詞匯的最早出處卻是毛澤東的《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題》（1938）[4]：“彼此不挖墻腳，彼此不在對方黨政軍內(nèi)組織秘密支部……”[5]海蘭察在這里想表達的意思是“搶走朋友的對象”，但這一含義是最近才流行起來的?？梢?，《延禧攻略》里的臺詞編寫得有些隨意，沒有充分地考慮到歷史劇的語言語境。

再次，《延禧攻略》中的配樂經(jīng)常是流行音樂，破壞了歷史劇的時代氛圍與審美情調(diào)。在第四十集，富察皇后慢慢走上角樓，以內(nèi)心獨白的方式回望和總結(jié)自己的一生，這時響起了插曲《雪落下的聲音》。這首歌原是《延禧攻略》的片尾曲，由于正作詞、路虎演唱，這里換作富察皇后的扮演者秦嵐演唱，意在強化視聽和諧感?！堆屿ヂ浴分械呐錁房傮w而言都是民族音樂風格，由當年《金枝欲孽》的配樂者陳國樑親自操刀（因此配樂與《金枝欲孽》極為相似），但這里突然出現(xiàn)這樣一首歌詞高度口語化的現(xiàn)代歌曲，似乎顯得有些突兀。第七十集，魏瓔珞在與海蘭察的交談中聽聞傅恒離世，同樣響起了這首配樂（由原唱演唱），其歌詞與劇情內(nèi)容，現(xiàn)代旋律與古典氛圍同樣顯得不太協(xié)調(diào)。

與《甄嬛傳》相比，作家流瀲紫采用了古典傳記類的命題手法，以隱喻而非反諷的方式完成了后宮世界的歷史想象，更具傳統(tǒng)意味。在語言的運用上，電視劇里的臺詞都“古香古色”，與《紅樓夢》頗為相像，復古之風明顯，一時間在網(wǎng)絡(luò)上流行起了“甄嬛體”，堪為宮斗劇中的語言典范。在配樂上，《甄嬛傳》里的插曲、片頭曲、片尾曲全部采用古風類歌曲，用古典詩詞或仿擬的古典語式填詞，韻味悠長又古意盎然，其中的《鳳凰于飛》《菩薩蠻》等歌曲都已成為古風樂經(jīng)典。相比較而言，在歷史劇的審美包裝上，《延禧攻略》似乎還留有很大的進步空間。

三、知識錯誤：醫(yī)學性事件中的虛假杜撰問題

宮斗劇作為歷史戲說劇，可以留有一定的發(fā)揮余地，畢竟觀眾以欣賞劇情為主，不會相信宮斗劇就是真正的歷史。細看同作為清朝宮斗劇的《金枝欲孽》《甄嬛傳》《延禧攻略》《如懿傳》等，其與歷史情節(jié)多有相互抵牾之處，在觀看和聯(lián)想的同時，觀眾自然會想起“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同純屬巧合”這句話。雖然歷史細節(jié)的要求可以適度降低，但正確的歷史觀和人文立場卻不能缺失。[6]在這一點上，《延禧攻略》以女主角魏瓔珞的忠與義走出了宮斗劇唯陰謀論的困境，以其他妃嬪害人終害己的結(jié)果宣揚了正義，在價值取向上沒有偏離人性的準則?？紤]到這一點，《延禧攻略》中的歷史知識雖有許多細節(jié)不符史實[7]，但在正確價值觀的引導下，并不產(chǎn)生太大的消極影響。

值得我們警惕的是，《延禧攻略》中出現(xiàn)的許多醫(yī)學知識存在不夠嚴謹甚至錯誤的判斷，極易誤導非專業(yè)人士。筆者試對部分案例更正如下：

醫(yī)案一：愉貴人認定高貴妃送來的枇杷膏有毒，但張院判嘗后卻判定無毒。魏瓔珞指出枇杷老葉無毒，但新葉和果核有毒。

辨誤：枇杷是化痰止咳平喘常見藥，具有清肺止咳，降逆止嘔的功效，全年均可采摘，未有醫(yī)書記載要用老葉。炮制枇杷葉必須要刷去鮮葉上的絨毛，如果炮制不當，絨毛未除，則可能會刺激氣管粘膜，導致咳嗽乃至水腫。[8]枇杷核也為一味中藥，藥性苦、平、小毒，具有化痰止咳、疏肝行氣、利水消腫之功效。[9]據(jù)研究，其毒性主要在于其中的苦杏仁苷成分，它在人的消化系統(tǒng)下會分解成苯甲醛和氫氰酸，適量的苯甲醛和氫氰酸使苦杏仁苷具有藥效作用，過量攝入則會發(fā)生氰中毒，嚴重者甚至導致死亡。[10]因此，枇杷新葉和老葉均無毒，如果食用后出現(xiàn)不適，或為炮制不當，由葉上絨毛所致。枇杷核則確實有毒。

醫(yī)案二：皇上突然發(fā)現(xiàn)自己身上起了紅疹，太醫(yī)診斷道：皇上得了“癤瘡”，可能是因接近外臣而被傳染，而且更糟糕的是，皇上似乎對“疥蟲”過敏，引發(fā)了“尋麻疹”，需要外用硫磺膏涂抹全身，內(nèi)服清火之藥，另外皇上需放下一切，靜養(yǎng)百日。富察皇后要搬到養(yǎng)心殿侍疾，謊稱自己得過疥瘡，言外之意是已有了抗體，不怕被感染?；噬喜∏榫镁貌挥?，葉天士與魏瓔珞于是設(shè)計，故意激怒皇上，皇上吐血后血痰清除，病情好轉(zhuǎn)。

辨誤：因疥蟲導致的紅疹為“疥瘡”而非“癤瘡”，“癤”指的是急性化膿性疾病，二者不可混淆?！皩ぢ檎睢睉鳌笆n麻疹”，且“蕁麻疹”是西醫(yī)病名，中醫(yī)按形態(tài)稱之為“癮疹”“游風”等。[11]因為疥瘡是由寄生蟲所至，不會產(chǎn)生抗體免疫反應，所以得過此病的患者也會再度感染。治療疥瘡的主要方法是殺蟲，硫磺膏確實具有解毒療瘡、殺蟲止癢的功效，因此對癥。至于以怒火除血痰，則純屬無稽之談。

醫(yī)案三：魏瓔珞假裝失眠，向葉天士求藥，葉天士將做麻醉劑用的曼陀羅葉子給了她。后來，魏瓔珞點燃曼陀羅葉，用煙卷迷暈了弘晝意圖殺他報仇。

辨誤：曼陀羅雖為中藥，但全株有毒，尤其是對神經(jīng)系統(tǒng)的毒害較大，中毒后一般表現(xiàn)為吞咽困難、心跳增快、呼吸加深、頭痛、頭暈、譫妄、幻視、神志模糊、肌肉抽搐、抽搐、痙攣等，嚴重者甚至會昏迷死亡。[12]因其毒副作用，中醫(yī)對曼陀羅的運用極少，一般外用治喘咳，作煙卷燃息（需嚴格控制用量）而不內(nèi)服。[13]因此，曼陀羅葉不能治療失眠，但做成類似于迷魂香的煙卷卻有可能。

從以上醫(yī)案分析可以看出，《延禧攻略》中的中醫(yī)知識錯訛較多。醫(yī)藥問題事關(guān)人民生命健康，必須要嚴肅、謹慎地對待，不可隨意杜撰。疥瘡、蕁麻疹為常見皮膚病，枇杷樹、曼陀羅草為常見果樹和雜草，如果人們按照《延禧攻略》中的案例而誤診、誤食、誤用，極有可能會導致相當嚴重的后果。

在宮斗劇的敘事套路中，醫(yī)藥知識已成為了重要的敘事元素，后宮中的各種不經(jīng)意的花、草、食物，都有可能成為謀害皇嗣的毒藥，宮斗劇儼然成了“醫(yī)學偵探劇”。但是，至于這些偵探劇是否能經(jīng)得起相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、學者的“反偵察”，就很令人質(zhì)疑了。目前看來，宮斗劇中出現(xiàn)的各類醫(yī)學錯誤層出不窮，已經(jīng)對觀眾產(chǎn)生了一定的消極影響。電視劇具有娛樂性，但也具有傳播性和教育性，如果其中涉及科學知識、醫(yī)藥知識、生活常識等，那么影視制作者就必須樹立強烈的責任意識。當然，相關(guān)部門同時也要制定更加完善的審核方案，或可建立問責機制，以避免觀眾受到錯誤知識的誤導。

四、結(jié)語

《延禧攻略》作為近年來較為成功的宮斗劇的代表作，反映了當前電視劇市場的一種文藝需求與創(chuàng)作導向。因此，在辨析其個案問題的基礎(chǔ)上，我們也可以進一步思考當前宮斗題材影視作品的一些普遍問題及其對策。首先，“敘事”依然是決定影視劇質(zhì)量的最重要因素，優(yōu)質(zhì)劇的共同點都是劇本素質(zhì)過硬，能夠經(jīng)得起邏輯推敲，能夠合理地安排劇情的矛盾沖突與敘事節(jié)奏。其中，人物的設(shè)置也要遵循劇情邏輯來刻畫其性格特征，避免出現(xiàn)過度類型化和公式化的問題。其次，審美風格的調(diào)和是古裝劇提升畫面質(zhì)量和觀影沉浸感的重要手段，這種調(diào)和應既融入古典韻味又保證觀眾能夠接受，在視聽語言上拿捏得當。這實際上對劇作的配樂、臺詞、道具都提出了較高的技術(shù)要求。再次，電視劇應注重其傳播效應與大眾影響，在歷史知識與科學性上不能突破底線。電視劇勢必要對歷史細節(jié)加以改編，但這種改編必須要以正確的歷史價值觀為前提。而像醫(yī)學知識這類關(guān)系到人民生命健康的知識，則要確保不能出現(xiàn)任何錯誤，否則極有可能會造成不良后果。這既要求編劇和導演具有相關(guān)的知識素養(yǎng)，也要求相關(guān)部門加強重視和審查；同時，觀眾也需要對此類虛構(gòu)故事中的醫(yī)學知識多加警惕和分辨，不能隨意地挪用到自己的日常生活之中。