淺談紀(jì)實(shí)攝影的人文關(guān)懷與創(chuàng)新

董媛媛

摘要：攝影師往往會(huì)給自己的紀(jì)實(shí)攝影賦予人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是一種在人類社會(huì)中，人類所追求的從精神層面上自發(fā)地去關(guān)注全人類的生存與發(fā)展的一種思想，從關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人等方面展現(xiàn)。

有的攝影師為了照片的藝術(shù)效果，刻意地去展現(xiàn)記錄他人生活中的陰暗面，這種做法不但沒有還原真實(shí)本身，反而是在將拍攝者的自身思維投射于他人的生活，這與人文關(guān)懷的精神價(jià)值背道而馳。紀(jì)實(shí)攝影師與拍攝對(duì)象，應(yīng)當(dāng)是一種相輔相成的關(guān)系，而不是一種“掠奪”與“被掠奪”的關(guān)系。紀(jì)實(shí)攝影不只是為了揭露社會(huì)問題而誕生的，也是為了記錄人們幸福生活的瞬間而存在的。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷;記錄;藝術(shù)效果

攝影術(shù)誕生至今已有一百八十年的歷史，紀(jì)實(shí)攝影可以說從攝影術(shù)的誕生就存在著。紀(jì)實(shí)攝影憑借著自身能真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)狀這一特點(diǎn)，在一定程度上成為了歷史的見證者。攝影師走進(jìn)百姓的生活中，用最為樸實(shí)的手法的將他們的生活展露出來，并在經(jīng)得當(dāng)事人的同意下將這些照片發(fā)布，給予世人觀賞，世人會(huì)自發(fā)地通過各種途徑來使當(dāng)事人得到幫助，從而改變這一社會(huì)問題。所以，當(dāng)攝影師將人文關(guān)懷的情愫附加于紀(jì)實(shí)攝影照片時(shí)，兩者互相產(chǎn)生反應(yīng)，使整個(gè)照片主題得到升華，社會(huì)問題得到放大，兩者相輔相成，進(jìn)而使人們自發(fā)地去關(guān)心、愛護(hù)、尊重處于這一社會(huì)問題中的人們。

一、 什么是人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是指在人類社會(huì)中，人類自發(fā)地去關(guān)注他人、關(guān)心他人、愛護(hù)他人、尊重他人?！叭宋摹倍种傅氖恰叭祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象”，簡(jiǎn)而言之就是重視人的文化。

隨著中國(guó)的改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展速度在世界上都得到了認(rèn)可，隨之而來的是百姓們生活水平的上漲，而當(dāng)人們處于一種衣食無憂的狀態(tài)下，必然會(huì)追求精神方面的進(jìn)一步升華，人們不再只擔(dān)心自身的溫飽問題，在自身得到了滿足的情況下，會(huì)自發(fā)地去關(guān)心他人的生存狀況，在保證自己的利益前提下，會(huì)開始考慮他人的利益，從而是社會(huì)往更積極的方面發(fā)展，而不是停滯不前。

二、 紀(jì)實(shí)攝影與人文關(guān)懷的關(guān)系

1 人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中的作用

紀(jì)實(shí)攝影已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)攝影中一種不可或缺的攝影形態(tài)，記錄事件作為紀(jì)實(shí)攝影的基礎(chǔ)，攝影師們?cè)谄浠A(chǔ)上增加了自身對(duì)于社會(huì)事件的判斷與看法，并將這些判斷與看法通過照片的形式展現(xiàn)于世人面前，表現(xiàn)出了攝影師對(duì)當(dāng)代社會(huì)人類生存狀況的關(guān)懷，也引發(fā)了社會(huì)各界人士對(duì)于這個(gè)社會(huì)，對(duì)于人性的深層次的思考，因此，在紀(jì)實(shí)攝影中所記錄的事件能否得到世人的關(guān)心引發(fā)世人的關(guān)注，人文關(guān)懷有著至關(guān)重要的決定性作用。

解海龍所拍攝的《希望工程》是紀(jì)實(shí)攝影中最具有影響力的作品之一。解海龍通過自身的經(jīng)歷，將自己的所見所聞通過照片的表達(dá)形式展現(xiàn)給世人看，引發(fā)了各界人士的廣泛關(guān)注，而“希望工程”也通過這一組照片得到了巨大的改善，希望工程也被大眾所熟知。這一現(xiàn)象的結(jié)果就是為中國(guó)農(nóng)村青少年的教育資源問題帶來了極大的改善。對(duì)于社會(huì)而言，這無疑是社會(huì)進(jìn)步的一大表現(xiàn)，是人類對(duì)于自身以外的人關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛的具體表現(xiàn)，使得更多的人在開始關(guān)心他人的生活狀況。而對(duì)于解海龍本人而言，他得到不僅僅是名聲，榮譽(yù)和錢財(cái)，更多的是在精神層面的提升，他通過紀(jì)實(shí)攝影，學(xué)會(huì)了當(dāng)代人類生存狀況的思考，學(xué)會(huì)了對(duì)生命的尊重，學(xué)會(huì)了對(duì)人性的追求。解海龍對(duì)于中國(guó)貧困農(nóng)村教育現(xiàn)狀作出的貢獻(xiàn)是巨大的。

盧廣通過《關(guān)注中國(guó)污染》獲得尤金·史密斯人道主義獎(jiǎng)，也是第一位獲得此獎(jiǎng)的中國(guó)大陸人。2003年，憑借《艾滋病村》獲得了荷賽獎(jiǎng)，他是中國(guó)獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)最高的紀(jì)實(shí)攝影師之一，卻被稱為紀(jì)實(shí)攝影中的另類。盧廣所拍攝的紀(jì)實(shí)攝影照片中，都是以揭露社會(huì)陰暗面為主。很多人認(rèn)為盧廣是一位不合格的攝影師，因?yàn)楫?dāng)盧廣在拍攝以“吸毒”為主題的影集時(shí)，他出賣了信任他的吸毒者，將他們的生活寫照拿去牟利，贏取功名，而盧廣也沒有否認(rèn)，因?yàn)樗浪_實(shí)這么做了，但是他也不后悔，因?yàn)樗浪窃谧鲆患_的事情。

2 人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中的價(jià)值

在紀(jì)實(shí)攝影中，攝影師常常會(huì)為自己的照片賦予人文關(guān)懷的力量，如上文所提到的例子中，每一位攝影師在拍攝的過程中，或多或少都帶著一些情愫，站在當(dāng)事人或是站在批判者或是其他角度來進(jìn)行拍攝，在這過程中，他們的影像就擁有了人文關(guān)懷，而這些人文關(guān)懷伴隨著照片，傳遞給了每一個(gè)觀賞照片的人，從而使觀賞者自發(fā)地討論照片中被拍攝者所處環(huán)境、生活狀況等，進(jìn)而自發(fā)地去對(duì)其進(jìn)行幫助?？梢娙宋年P(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中，無形地為紀(jì)實(shí)攝影作品增加了價(jià)值。

從攝影師的角度來說，在拍攝過程中，人文關(guān)懷對(duì)他們而言最重要的就是“關(guān)注他人”和“尊重他人”。當(dāng)攝影師意識(shí)到或是發(fā)現(xiàn)了一種社會(huì)現(xiàn)象并對(duì)其進(jìn)行關(guān)注，追溯問題的根源，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注事件的發(fā)展動(dòng)向并對(duì)其跟蹤拍攝，在拍攝的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)尊重拍攝對(duì)象的意愿，是否愿意被拍攝對(duì)于他們來說可能是唯一的問題。

從觀賞者的角度來說，人文關(guān)懷的作用就多了很多，關(guān)注他人、關(guān)心他人、愛護(hù)他人、尊重他人都是他們的選擇。當(dāng)一些社會(huì)問題或是社會(huì)現(xiàn)狀被揭露以后，尤其是那些不被常人所熟知的社會(huì)問題被揭露以后，觀賞者是選擇忽視還是自發(fā)地去通過自己力所能及的途徑來對(duì)其進(jìn)行幫助和改善是觀賞者自身的問題，而這也是人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中的價(jià)值體現(xiàn)。

3 人文關(guān)懷在紀(jì)實(shí)攝影中存在的問題

很多紀(jì)實(shí)攝影師想通過自己的鏡頭向世人展示社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，他們滿懷著對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷，懷揣著一種高度的責(zé)任感，充滿著批判精神，然而問題也隨之產(chǎn)生。很多紀(jì)實(shí)攝影師所拍攝的照片都以社會(huì)的陰暗面為主，將一些大眾所不愿提及的事物搬上臺(tái)面來講，在這其中，哪些算是社會(huì)的陰暗面，而定義社會(huì)陰暗面的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，而負(fù)責(zé)記錄這些的紀(jì)實(shí)攝影師們，又是抱以何種心態(tài)去進(jìn)行拍攝的呢？是單純地從個(gè)人道德角度出發(fā)，還是懷著獵奇的心態(tài)去的？是否擁有一個(gè)紀(jì)實(shí)攝影師該有的獨(dú)立的人格立場(chǎng)？是為了通過這些照片博人眼球追求名利，還是一心想為這個(gè)社會(huì)獻(xiàn)出一份微薄之力？在拍攝的過程中，尺度又該如何把握，這究竟是一種侵入剝削還是對(duì)人的尊重？這些種種問題是當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影師所需要進(jìn)行思考的問題，也是紀(jì)實(shí)攝影師需要對(duì)自身思想、人格、價(jià)值觀所進(jìn)行的評(píng)估問題。