淺析小學(xué)語文教育對愛國主義的弘揚(yáng)

雷燕霞

摘要：愛國主義的弘揚(yáng)是我國傳統(tǒng)教育之中的重點(diǎn)之一，但大部分教師在開展愛國主義的弘揚(yáng)時太過呆板，太過呆板無法將思想直觀的體現(xiàn)在學(xué)生面前，導(dǎo)致愛國主義教育的開展出現(xiàn)問題，基于此，筆者結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基于此筆者結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從愛國主義與小學(xué)語文教育之間的關(guān)系開展研究，并嘗試著找到兩者的切入點(diǎn)，從根本上出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;愛國主義;教學(xué)研討

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-38-013

小學(xué)語文課程中的知識點(diǎn)與學(xué)生的生活息息相關(guān)，也是因此小學(xué)語文教育與愛國主義教育相結(jié)合是一個非常不錯的選擇，但教師在進(jìn)行結(jié)合的過程中，需要注重人文性與愛國主義的結(jié)合并傳遞給學(xué)生正確的價值導(dǎo)向，通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，并引導(dǎo)學(xué)生繼承先輩的意志，弘揚(yáng)革命優(yōu)秀文化，從教材出發(fā)，展現(xiàn)立德育人的教育觀。

一、人文性與愛國主義相結(jié)合，傳遞正確的價值導(dǎo)向

教師在開展愛國主義教育的過程中，需要注重人文性與愛國主義相結(jié)合的方式，因?yàn)閺哪撤N角度上去思考，人文性和愛國主義之間有一定的爭議，如果教師不注重這一點(diǎn)，那學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，可能會以人文性去思考，導(dǎo)致愛國主義教育的效率越來越低，但教師將人文性與愛國主義相結(jié)合，以此來傳遞給學(xué)生一個正確的價值導(dǎo)向，并培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價值觀，可以輕松的避免這種情況。

例如，教師在講解“將相和”相關(guān)的知識點(diǎn)的時候，就可以從人文性與愛國主義角度去理解這一篇文章，因?yàn)閷⑾嗪瓦@一篇文言文之中所闡述的知識點(diǎn)便是人文主義與愛國主義之間的關(guān)系，丞相與將軍之間雖然有一定的隔閡，但因?yàn)閮烧咧g身份地位的關(guān)系，他們都拋棄了自身的觀念，選擇更為高大的愛國主義。我在講解這一課程時，就會將重點(diǎn)放到兩者為什么會發(fā)生矛盾？以及兩者之間的關(guān)系為什么會緩和上這樣一種情緒，讓小學(xué)生去理解學(xué)生可能會無法理解，可能會認(rèn)為藺相如確實(shí)要比廉頗更為高尚，從自身的品質(zhì)去打動了廉頗，但這并不是一種正確或者并不是一種完全正確的想法，因?yàn)榱H認(rèn)為藺相如有著一定的高尚的情操，并且廉頗有著更為高尚的愛國主義情懷，兩者在這種情況下達(dá)成了共識，才導(dǎo)致了將相和這樣一個流傳千古的故事出現(xiàn)。

二、繼承先輩意志，弘揚(yáng)優(yōu)秀革命文化，加強(qiáng)愛國主義教育

教師也需要引導(dǎo)學(xué)生繼承先輩意志，弘揚(yáng)革命優(yōu)秀文化，因?yàn)槌踔姓Z文課程中的知識點(diǎn)和人文性，又或者革命優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著一定的關(guān)系，教師可以以這些文章為中心加強(qiáng)愛國主義教育。但教師需要注意一點(diǎn)，當(dāng)前時代的學(xué)生，對于革命優(yōu)秀文化和先輩的意志的了解較少，教師需要通過一些特殊的教學(xué)方式，比如多媒體來豐富教材內(nèi)容，讓學(xué)生對于革命優(yōu)秀文化有著一定的了解，并從心底激發(fā)出學(xué)生對愛國主義情懷的認(rèn)同。

例如，教師在講解“冀中的地道戰(zhàn)”相關(guān)的知識點(diǎn)的時候，因?yàn)榈氐缿?zhàn)這一篇文章所描述的情節(jié)極為特殊，并且所傳達(dá)的謙卑意志以及優(yōu)秀革命文化極其強(qiáng)烈，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，可能只會將重點(diǎn)放到古地道戰(zhàn)所選擇的策略以及其中所描述的情節(jié)上，但我會在學(xué)生對這一篇文章有興趣的基礎(chǔ)上，嘗試著讓學(xué)生理解地道戰(zhàn)所宣揚(yáng)的革命先烈的意志，并嘗試著讓學(xué)生理解其中所表達(dá)的優(yōu)秀革命文化，但這對大一部分學(xué)生來說是比較困難的，因此我會通過情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生親身去體驗(yàn)地道戰(zhàn)中所做出的每一種抉擇，讓學(xué)生在抉擇之中理解地道戰(zhàn)中的革命先烈所付出的努力與其傳達(dá)的精神。

三、立足教材，發(fā)揮教師教書育人的主體性

教師在進(jìn)行教學(xué)的時候也需要立足教材，發(fā)揮出教師教書育人的立體性，因?yàn)榻虝瞬⒉恢皇且粋€事情或者一個理念，教師需要以教材為基礎(chǔ)，針對學(xué)生身上存在的問題開展引導(dǎo)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的問題的同時，也需要幫助學(xué)生解決自身成長甚至心理健康上的問題，因?yàn)榻處熕缲?fù)的責(zé)任不只有教書，還有育人，兩者是相互結(jié)合，相互促進(jìn)。

例如，教師在講解“少年中國說（節(jié)選）”相關(guān)的知識點(diǎn)的時候，就會立足教材，發(fā)揮出教師育人教學(xué)的主體性，因?yàn)樯倌曛袊f，對于大部分學(xué)生來說只是一個較為朗朗上口的文章，學(xué)生可以理解少年中國說中所表達(dá)的精神思想，但卻無法從自身實(shí)踐做起，以少年中國說中所表述的行為去約束自己，因此我會以這一章節(jié)的知識點(diǎn)為基準(zhǔn)來開展一個行為競賽，如果學(xué)生能夠長時間的堅(jiān)持下去，那必定可以形成一個既定的習(xí)慣，我會從學(xué)生的思想角度出發(fā)，讓學(xué)生去認(rèn)同這樣一個習(xí)慣，并通過競賽的方式讓學(xué)生嘗試著比賽，誰先養(yǎng)成這樣一個既定的習(xí)慣，這種情況下我通過激發(fā)出學(xué)生的勝負(fù)欲來促進(jìn)學(xué)生精神境界以及行為準(zhǔn)則的提升。

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)之中弘揚(yáng)愛國主義是一個非常不錯的選擇，并且愛國主義與小學(xué)語文教育相結(jié)合，對于教師和學(xué)生都有非常大的幫助，針對教師來說愛國主義的弘揚(yáng)，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加端正，提高教學(xué)的有效性，而對于學(xué)生來說愛國主義的弘揚(yáng)可以促進(jìn)其正確，三觀的形成，為其人生保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)

[1]梁倩倩，方成智.部編小學(xué)語文教科書中愛國主義傳承研究[J].科教文匯（上旬刊），2019（04）：141-142.

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