用高尚靈魂喚醒學(xué)生靈魂

王桂嬋

【摘要】縱觀幾千年泱泱中華教育史上百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面，無數(shù)散發(fā)耀眼光芒的教育理念穿越時(shí)光隧道，激蕩著每一位教育工作者的心胸。處于排頭兵行列的廣東，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值體系，竭力建設(shè)“和諧社會(huì)、幸福廣東”，而且“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期精神術(shù)語早已正式誕生。那么，如何當(dāng)好新時(shí)期的人民好教師呢？筆者認(rèn)為，課堂上教師要用高尚的靈魂喚醒學(xué)生的靈魂，課堂外教師也要用高潔的靈魂喚醒學(xué)生的靈魂，時(shí)刻以“德高為師”嚴(yán)格要求自己，樹立新時(shí)期人民教師的光輝形象。這就是對(duì)新時(shí)期廣東精神的最好闡釋，就是越來越靠近美好的教育。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期;人民教師形象;精神;陣地

一條樹枝的抽芽，預(yù)示著一輪生命新陳代謝的啟程;一種精神述語的誕生，標(biāo)志著一種社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生成和時(shí)代發(fā)展的需要;一國(guó)教育的提升和發(fā)展，將給這個(gè)國(guó)家?guī)碚衽d的源泉。筆者一直堅(jiān)信德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯的名言：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/p>

一、以課堂教學(xué)為陣地，打造師德建設(shè)的高地

教育是一個(gè)夢(mèng)想，讓追求夢(mèng)想的人目光如炬、滿懷陽光;教育是一種信仰，讓挺舉信仰的人步履堅(jiān)定、生命壯美;教育也是一門藝術(shù)，讓深諳藝術(shù)的人揮毫潑墨、豐富多彩。課堂教學(xué)是主陣地，蘊(yùn)藏著授課者無數(shù)的汗水和心血，而且對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響，為打造師德高地提供了廣闊的平臺(tái)。

如何在課堂教學(xué)中彰顯師德呢？方嘉茵教師的那節(jié)公開課做了最好的闡釋。根據(jù)我校教研組的計(jì)劃，方老師承擔(dān)一節(jié)音樂公開課，上四年級(jí)的《可愛的家》。方老師在課前制作了精美的PPT，收集了動(dòng)感、新奇的畫面，設(shè)計(jì)了以溫馨貫穿感恩教育的情感路線，圍繞音樂課特色突出“氣息的運(yùn)用”“弱起小節(jié)的節(jié)奏把握”等重難點(diǎn)，一切準(zhǔn)備就緒。鈴聲響后，方老師播放視頻《讓愛天天住我家》進(jìn)行導(dǎo)入，展示了她的家鄉(xiāng)獨(dú)特的美景，臺(tái)下學(xué)生暗暗贊嘆。接著，打印機(jī)的聲音拉開幾行字幕——“家是溫暖的小屋，整個(gè)窗外都在下雪，這里卻溫暖如春”“家是溫暖的港灣，任憑驚濤拍岸，依舊安穩(wěn)如山”“這節(jié)課讓我們一起來感受家的溫馨與甜蜜吧”。此時(shí)，情感的渲染和激發(fā)恰到好處，幾十位聽課者也被帶進(jìn)美妙的幻想之中。然而，有個(gè)學(xué)生居然頭趴桌面無動(dòng)于衷，方老師范唱時(shí)悄然靠近，暗示他跟上“大部隊(duì)”。沒想到，他居然站起來向方老師怒叫：“這節(jié)課我不上了——”方老師臉上立刻泛起一片尷尬，我們都為突如其來的“挑釁”捏把汗，這可是一節(jié)全校性的公開課啊。只見方老師快速調(diào)整情緒，微微一笑，和藹地問他：“為何要罷課？”

“家一點(diǎn)都不溫馨……”原來該生是單親家庭、留守兒童，從小是老家的爺爺養(yǎng)育，現(xiàn)已“五毒俱全”無法管教，今年暑假才接到東莞讀書。到東莞后，做搬運(yùn)工的父親告知他，三年前他的母親離開了家，杳無音訊——之前一直以謊言善良隱瞞著（此生家庭詳細(xì)情況是課后班主任補(bǔ)充的）……待他說完，筆者看見一些露出鄙夷神情的學(xué)生低下了頭。方老師順勢(shì)引導(dǎo)這名學(xué)生：“雖然家沒有你想要的幸福，但是別灰心，這個(gè)班也是你的家，老師和同學(xué)都是你的兄弟姐妹呢！”頓時(shí)，教室里響起熱烈的掌聲。隨后，那位發(fā)出“不和諧”音符的學(xué)生終于融入深情練唱中。教室飄出了令人動(dòng)容的歌聲。筆者想，這首歌的演唱一定比方老師課前預(yù)設(shè)的更精準(zhǔn)、更投入。因?yàn)?，每一位聽課教師的臉上都寫滿了幸福和感動(dòng)。此刻，筆者突然想起了紀(jì)伯倫的詩(shī)：“工作的時(shí)候自己應(yīng)該像笛子，要用心去吹，就會(huì)變成美妙的音樂?！薄嗝辞‘?dāng)?shù)年U釋，多么高尚的師德。

不可否認(rèn)，課堂上會(huì)存在種種突發(fā)事件，授課者無法預(yù)知，也無法作秀，只能靠智慧和靈性給自己解圍。與其說那位學(xué)生是在發(fā)泄抵抗情緒，不如說這節(jié)音樂課充當(dāng)了導(dǎo)火線，讓他久藏于心的失望和渴望一點(diǎn)即燃。見機(jī)行事的方老師點(diǎn)燃了學(xué)生博愛的火焰，使其融進(jìn)班級(jí)大家庭，可謂巧妙之致。盡管方老師當(dāng)節(jié)課出現(xiàn)了拖堂，但一點(diǎn)都無礙其形象。我們不僅欽佩方老師對(duì)教材的把握能力，還欽佩她用愛的方式處理問題，帶領(lǐng)聽課者躺進(jìn)家的溫馨港灣。這種美德不正代表了廣東人民的追求和情懷嗎？不正吻合了師德建設(shè)的路線和成果嗎？

利用課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行性情塑造乃為師之道。翻開九年義務(wù)教育教材，我們可以發(fā)現(xiàn)，即使以傳播科學(xué)知識(shí)為主要目的的數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科，也蘊(yùn)藏著豐富的人文教育素材，教師能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容加以點(diǎn)撥引申，就能以課傳道，寓教于課。譬如語文學(xué)科，篇篇課文都蘊(yùn)藏著豐富的德育素材，優(yōu)秀的教師會(huì)以課傳道——教學(xué)《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開國(guó)大典》等課文時(shí)，注重滲透愛國(guó)教育;教學(xué)現(xiàn)代作家杏林子的《生命生命》則需滲透熱愛生命的教育;《華盛頓的故事》《手捧空花盆的孩子》等課文是誠(chéng)信教育的絕佳文本;有關(guān)居里夫人的《跨越百年的美麗》宣揚(yáng)其淡泊名利的思想境界，令人醍醐灌頂;教學(xué)李星華的《十六年前的回憶》、毛澤東的《為人民服務(wù)》、楊旭的《金色的魚鉤》等課文，教者抓住課文內(nèi)容和人物的分析，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的最好時(shí)機(jī);學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》《表里的生物》《他們那時(shí)候多有趣啊》等課文時(shí)，則可因文悟道，大力宣傳敢為人先、勇于實(shí)踐、說到做到、雷厲風(fēng)行的新時(shí)期廣東精神。

因此，課堂不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，同時(shí)也是用美德去感化學(xué)生、培育學(xué)生的主要陣地。作為一名教師，以高尚的靈魂喚醒學(xué)生的靈魂，以完美的人格感召學(xué)生，人民滿意教師的形象已經(jīng)巍然樹立。

二、以課外職責(zé)為延伸，增添美德教育新光彩

雖然課堂教學(xué)有大學(xué)問，但是課外也常常蘊(yùn)藏著扣人心弦的時(shí)刻。課外是一種延伸的教育。作為一名教師，必須充分利用學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的溝通與聯(lián)系，為美德教育增添新的光彩。

記得某個(gè)周末，一個(gè)很重要的家庭聚會(huì)，筆者臨時(shí)才得到通知，當(dāng)筆者的丈夫在電話里再三強(qiáng)調(diào)不能缺席時(shí)，筆者為難地說：“今晚我只能缺席了，我工作上還有事情要處理。我必須去一個(gè)學(xué)生家里家訪，因?yàn)槲乙呀?jīng)約好家長(zhǎng)今晚家訪?！彼宦犑羌以L，連忙說：“你打個(gè)電話給學(xué)生家長(zhǎng)，就說是改時(shí)間了?！惫P者連忙拒絕：“我不能失信于他們，打一個(gè)電話輕松，但是我這心里就沉重了！”見筆者這樣一說，他便不好意思再?gòu)?qiáng)求了，只好叮囑筆者在去家訪的路上注意安全。于是，筆者邁出了堅(jiān)定的腳步。

事實(shí)上，看到站在暮色中的學(xué)生小明那張望的身影時(shí)，筆者為出發(fā)前短暫的猶豫感到愧疚。我們作為“先知先覺”的人，連做人最起碼的誠(chéng)信都沒有的話，怎么能讓學(xué)生有誠(chéng)信呢？將來的社會(huì)怎么能越來越美好呢？筆者堅(jiān)信自己的選擇是對(duì)的。作為一名新時(shí)期的教師，必須要做到待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金，行動(dòng)才是最有力的證明。

又比如，高年級(jí)學(xué)生的早戀苗頭屢見不鮮，有的教師一發(fā)現(xiàn)就用堵、斷的方式;有的教師就睜一只眼閉一只眼，任其自然，結(jié)果可想而知。去年，筆者班也開始有學(xué)生出現(xiàn)早戀現(xiàn)象。女生家長(zhǎng)打電話投訴于筆者，但筆者并沒有上來就是一頓痛斥或告訴其家長(zhǎng)硬堵。筆者像朋友一樣多次找這位學(xué)生談心，以自身感受慢慢誘導(dǎo)她走出誤區(qū)，最終讓她明白了自己的情感，消除了隱患。所以，筆者深深地感受到，愛才是教育的根本，才是教育的靈魂。

有人說，在新時(shí)代，越有思想和追求的人，越容易感覺孤單和迷茫，妥協(xié)和放棄。是的，我們不能成為良心蒙蔽的人，不能為一己之私而造成了令人寒心的負(fù)面影響，要嚴(yán)格要求自己不能在渾渾噩噩、隨波逐流中認(rèn)同和屈服，沉郁和麻木，而是要用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和踐行新時(shí)期廣東精神，寫一頁頁美麗動(dòng)人的教育篇章。

“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”習(xí)近平總書記曾在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校立身之本在于立德樹人，并強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。而在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“以德修身、以德立威、以德服眾，是干部成長(zhǎng)成才的重要因素?！笔堑?，教育是立國(guó)之本，教師是立校之本。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。教師只有具備了高尚的道德情操和高雅的人格，才能在教育實(shí)踐中樹立起正確的教育觀，培養(yǎng)出新一代合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

以新時(shí)期廣東精神為導(dǎo)向，在自己的實(shí)際工作中不斷弘揚(yáng)和踐行，全身心投入到鉆研業(yè)務(wù)中，投入到改進(jìn)教學(xué)方法中，就可以在三尺講臺(tái)上收獲閃光的記憶，收獲無悔的職業(yè)生涯?？偠灾?，樹立新時(shí)期人民教師的光輝形象，就是對(duì)新時(shí)期廣東精神的最好闡釋，就是越來越靠近美好的教育。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯? 羅良英