關(guān)中傳統(tǒng)民居形制特征及其保護(hù)

張 晨

(西安外事學(xué)院，陜西 西安 710000)

1 關(guān)中傳統(tǒng)民居形制特征

1.1 群體布局

關(guān)中地處八百里秦川，地理特征平而緩、人口密集、交通便利、科教發(fā)達(dá)。在關(guān)中地勢(shì)較為平坦的區(qū)域，村鎮(zhèn)布局比較集中和完整，平面大多呈矩形或團(tuán)形。村鎮(zhèn)道路也以平直居多，巷道較為垂直、寬廣，主、次街巷形成的路網(wǎng)通往每家宅院，戶戶連接形成居住群落。由于通向各戶的出入口限制了宅基的劃分，一般居住地段的用地寬度不大。傳統(tǒng)住宅院落一般沿街巷布置，這種居住性街道往往都有簡(jiǎn)樸、寧?kù)o、親切、自然的氣氛。小巷盡端它們與主要街道形成樹枝狀路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，這類通向局部宅院的人行小巷，有的寬不足2m，具有明確的內(nèi)向性和居住氣氛。通常三合院及四合院式的宅院布局，使住房有的縱墻順街，有的山墻朝外，因而有長(zhǎng)短、直斜、高低錯(cuò)落等變化，加上臨街墻面的“實(shí)”與各戶入口的“虛”，交替出現(xiàn)，多樣處理，使街景既簡(jiǎn)樸又豐富。一般街道寬與房高比多小于l∶l，空間親切宜人。

1.2 院落形制

關(guān)中民居院落的主要布局方式是沿縱軸布置房屋，以廳堂為核心，附屬用房在外圍層層包圍，向縱深發(fā)展的狹長(zhǎng)平面布置形式，其建筑形制與氣候、地理環(huán)境等關(guān)系緊密。關(guān)中民居典型平面模式有：獨(dú)院落式、縱向多進(jìn)式、橫向聯(lián)院式和縱橫交錯(cuò)的大型宅院。同時(shí)，關(guān)中平原典型的黃土地貌，也為窯洞式院落提供了豐富的土壤。根據(jù)建造方式分為靠崖式，明錮式和地坑式三種形式。

1.2.1 獨(dú)院式平面

關(guān)中常用的民居平面布局形式多沿用四周布置房間，由前向后，依次是門房、庭院、正房和后院。為了多爭(zhēng)取使用空間，在庭院兩側(cè)布置兩棟單坡頂?shù)膹B房，組成四合院。這種獨(dú)院式的用地面寬多為8m～10m，進(jìn)深約20m，比較窄長(zhǎng),俗稱“關(guān)中窄院”。 門房用途比較多，可以作居室、書房、會(huì)客或貯藏等用。廈房一般進(jìn)深多為3m左右，與正房開(kāi)間統(tǒng)一，平面布置顯得整齊。兩側(cè)的廈房在功能上基本是供晚輩居住、廚房或作為貯藏等用，建筑多東高西低，以示長(zhǎng)幼有序。后院用于飼養(yǎng)及廁所等雜用。

庭院的縱深長(zhǎng)度，取決于兩邊廈房間數(shù)。庭院的長(zhǎng)寬比，多為四比一，形成狹長(zhǎng)的庭院。關(guān)中人把四合院的正房稱為“廳房”、“上方” ；倒座稱為“門房”，也稱為街房；廂房稱為“廈房”。

在整個(gè)院落中正房是全院的主體建筑，一般位于中軸線上南北朝向布置，相對(duì)其他用房它的基座高、尺度大，其地位等級(jí)和建筑形制處于全院最高。在建筑形式上多為我國(guó)傳統(tǒng)的一明兩暗的布局，各開(kāi)間通常為3m，進(jìn)深一般為5m～7m左右。功能上民間一般用于接待賓客、日常起居、供奉神像、祭祀祖先及家族慶典活動(dòng)，兩暗房是主人和長(zhǎng)輩的住處。

前庭的布局一般有四合院、三合院和兩合院幾種形式。內(nèi)院位置多在過(guò)廳的后面，這是家庭內(nèi)部起居、生活使用的空間，一般賓客不進(jìn)入內(nèi)院。由于它處在宅院的后部，便于保持安靜和獨(dú)立的特點(diǎn)，內(nèi)院的布置形式多為四合院。各戶宅院之間，正房皆并山聯(lián)脊，廈房背靠背地修建，廈房與正房屋面均采用向院內(nèi)傾的單坡屋頂，屋面排水皆排向院內(nèi)，各宅之間無(wú)雨道界墻。不同院落的廈房背對(duì)獨(dú)立，以雙墻、雙柱分割。建筑外墻上不開(kāi)窗，主要靠朝向院內(nèi)的門窗采光，所以將近一半的廈房終年不見(jiàn)陽(yáng)光。

1.2.2 縱向多進(jìn)式平面

這種布局是由獨(dú)院式平面沿縱深方向重復(fù)組合而成。關(guān)中地區(qū)地少人多，宅基劃分多以10m左右的三開(kāi)間面寬居多，因此形成窄面寬大進(jìn)深的宅基。其平面布局只能向縱深發(fā)展，形成層層廳堂院落組成的序列空間。這種平面布置，各廳堂院落的功能比較明確，簡(jiǎn)潔適用，空間靈活，減少路網(wǎng)密度，節(jié)省用地?？v向多進(jìn)式布局的廳堂院落的層次雖不盡一致，但是多數(shù)以二、三進(jìn)式為主。這種平面的功能劃分通常多以前庭、內(nèi)院組織各類房屋形成生活區(qū)，后院多為服務(wù)性空間。廳堂多數(shù)是招待親友之用，偏房一般為下人的臥室或其他用途的房子。

1.2.3 橫向聯(lián)院式平面

是將幾個(gè)多進(jìn)式宅院，用數(shù)道墻門橫向聯(lián)通的民居類型。橫向聯(lián)院式宅院的各院之間仍用高墻分隔，各院一般設(shè)有獨(dú)立的對(duì)外出入口，因而使各院仍保持有獨(dú)立的多進(jìn)式宅院的特點(diǎn)。各院之間的聯(lián)系有通道門相通，這種布局都有正院和偏院之分。正院位置多居中布置，一般都具有建筑尺度高大、庭院寬敞、建筑材料和建造質(zhì)量高以及裝修精致等特點(diǎn)。正院具有主人起居，接待賓客等功能要求。偏院居正院之側(cè)，多為晚輩和家人生活居住的場(chǎng)所，院內(nèi)設(shè)有居室、餐廳、廚房及花廳等用房。也有在偏院內(nèi)開(kāi)辟宅內(nèi)花園的。

1.2.4 大型民宅

關(guān)中地區(qū)大型民宅，用地面積多，建筑規(guī)模大，多為昔日的高官、富戶所有。這種布局是由幾個(gè)甚至十幾個(gè)多進(jìn)式宅院聯(lián)片組合而成。如西安市北院門的高宅，又如三原縣內(nèi)的石槽崔宅，則是將整條巷道聯(lián)通，供獨(dú)戶使用。

1.2.5 普通民居中的其他宅院形式

普通人家或傳統(tǒng)農(nóng)村住宅的平面，一般都比較簡(jiǎn)潔明了，多數(shù)是廈房為主，房屋類型少，經(jīng)濟(jì)、適用，而且布局靈活自由。其平面布局基本上也屬于關(guān)中窄院的傳統(tǒng)形式。如以正房和左右廈房拼成的三合院、正房和單側(cè)夏房組成的二合院、也有簡(jiǎn)單的單排房院，或是單排房與儲(chǔ)物或廚房組成的雙排房院。

1.2.6 窯洞式院落

窯洞在關(guān)中地區(qū)的中北部也被廣泛應(yīng)用。窯洞的建造多為因地制宜，充分利用地形和周圍的資源，其建造方式和布局形式往往也因環(huán)境不同產(chǎn)生了很多不同的形式?？垦率礁G洞一般在溝壑或山坡崖壁上同方向并排開(kāi)挖窯洞。明錮式窯洞在平地上以磚石、土坯發(fā)券，砌筑成拱形洞。組成院落靈活多變，并可與其他建筑配合使用，所組成的院落可大可小。地坑窯院落是在平地上向下挖出一個(gè)凹進(jìn)去的大院子，向下延伸的坡道作為入口，以院子底部為地坪向四面坑壁上挖出拱穴，各窯洞也分臥室、廚房、儲(chǔ)藏室和牲畜棚等，并形成像傳統(tǒng)四合院一樣的地坑院。

2 關(guān)中傳統(tǒng)民居的保護(hù)

吳良鏞先生指出：“技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球化，帶來(lái)了人與傳統(tǒng)地域空間的分離，地域文化的特色漸趨衰微；標(biāo)準(zhǔn)化的商品生產(chǎn)，致使建筑環(huán)境趨同、設(shè)計(jì)平庸、建筑文化的多樣性遭遇扼殺?！爆F(xiàn)代建筑大多崇尚西方的某時(shí)期建筑形式，而不曾深挖其存在的時(shí)代性及建筑內(nèi)涵，一味的模仿照搬，同時(shí)抹殺了我國(guó)傳統(tǒng)的建筑形態(tài)。因而，保護(hù)關(guān)中傳統(tǒng)民居，我們應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)民居建筑進(jìn)行保護(hù)與傳承應(yīng)用，同時(shí)也要重視加強(qiáng)原住民的保護(hù)意識(shí)。

2.1 重視傳統(tǒng)民居的保護(hù)措施

傳統(tǒng)民居是文化遺產(chǎn)的重要組成，優(yōu)秀的民居具有歷史性、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等。也對(duì)今天的建設(shè)和旅游有一定的借鑒意義。因此，要合理的保護(hù)、改造、發(fā)展。

傳統(tǒng)民居是一種獨(dú)特的人文價(jià)值資源，具有物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重標(biāo)簽，關(guān)中民居有著其獨(dú)有的地域?qū)傩?、人文屬性，具有與生俱來(lái)的豪邁格局，因而在對(duì)關(guān)中傳統(tǒng)民居保護(hù)的措施上，注重其整體風(fēng)貌的統(tǒng)一性。在修建的過(guò)程中，將現(xiàn)有民居按等級(jí)分類，把修建后仍能正常使用的民居，堅(jiān)持修舊如舊的原則，保持統(tǒng)一的民居風(fēng)貌，將不能經(jīng)過(guò)加固、修建的民居，進(jìn)行合理保護(hù)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩硪蛩兀藿ㄕ龟愷^、民俗博物館等相關(guān)文化輸出空間，讓殘落的每一磚、每一瓦，都仍能釋放自身的價(jià)值。

關(guān)中傳統(tǒng)民居待修復(fù)的院落(張晨攝)

2.2 加強(qiáng)原住居民的保護(hù)意識(shí)

加強(qiáng)原住居民的保護(hù)意識(shí)是重中之重。村民是民居環(huán)境的重要組成部分，也是傳統(tǒng)村落的精神內(nèi)核。當(dāng)日益發(fā)展的城市生活環(huán)境遠(yuǎn)超傳統(tǒng)村落環(huán)境時(shí)，新一代的原住民重新選擇生活環(huán)境涌向城市，同時(shí)將自己的精神家園棄之腦后，承載著豐厚歷史文化的傳統(tǒng)村落逐漸衰敗，失去了往昔的自信與底蘊(yùn)。這無(wú)疑是令人惋惜的。傳統(tǒng)村落民居的保護(hù)也應(yīng)從對(duì)保護(hù)民居、文物及人對(duì)居住環(huán)境的認(rèn)知度雙重保護(hù)來(lái)進(jìn)行。

因而重建新一代原住民的文化自信和認(rèn)可度是挽救傳統(tǒng)村落的重要目標(biāo)。具體措施為：在保護(hù)原生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，提升居住環(huán)境的內(nèi)在設(shè)施，以適應(yīng)現(xiàn)代人們的生活習(xí)慣；挖掘傳統(tǒng)民居的文化屬性，歷史底蘊(yùn)，進(jìn)行文化輸出，取得社會(huì)的認(rèn)可度，增加新一代的原住民的文化自信，民族自豪感，加強(qiáng)精神家園的作用，體現(xiàn)文化傳承的意義。

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民居的挖掘與保護(hù)，以及對(duì)原住民保護(hù)意識(shí)的提升，達(dá)到對(duì)關(guān)中傳統(tǒng)民居形制、院落的保留，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)關(guān)中民居的文化傳承。