生活化教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂實(shí)踐

張秀英

摘要：伴隨我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的不斷發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)當(dāng)代教育事業(yè)的前進(jìn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。教育的發(fā)展需要健全的社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)體制，且處于相對(duì)良性循環(huán)的社會(huì)環(huán)境，目前我國(guó)教育面臨著與教育目的不相適等多種的問題。多重綜合分析考量，我國(guó)教育體制依舊存在諸多問題，這與當(dāng)代小學(xué)生的道德與法治教育貫徹不到位有著密切的聯(lián)系。面對(duì)當(dāng)下社會(huì)教育體系所存在的問題，圍繞小學(xué)道德與法治教育面臨的具體問題、道德與法治教育實(shí)施的必要性與道德與法治教育的具體實(shí)踐方法三方面展開闡釋。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);道德與法治;小學(xué)教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-40-111

道德與法治是當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展一直強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)與熱門話題，我國(guó)目前教育事業(yè)的發(fā)展一直在強(qiáng)調(diào)注重素質(zhì)教育的重要性，這對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展具有極其重要的意義。我國(guó)目前教育的發(fā)展面臨著諸多亟需解決的問題，但是究其根本還是需要從幼兒與小學(xué)教育入手，教育具有很強(qiáng)的延續(xù)性，這就對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展提出要求，需要培養(yǎng)不斷可作為后續(xù)力量進(jìn)行培養(yǎng)，不斷促進(jìn)教育事業(yè)可持續(xù)良性穩(wěn)定發(fā)展的中堅(jiān)力量。

一、道德與法治教育面臨的具體問題

1.1學(xué)校重視程度不夠

面臨當(dāng)代社會(huì)的諸多現(xiàn)實(shí)狀況，學(xué)校面臨著升學(xué)的巨大壓力，為學(xué)生制訂了嚴(yán)格的作息時(shí)間表與課程表。應(yīng)試教育下，學(xué)校與老師尤其重視學(xué)生的升學(xué)率與考試成績(jī)，這是非常需要注意的問題。面對(duì)乏陳可新的當(dāng)下教育背景，學(xué)校應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的變革標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但是綜合考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)與全面發(fā)展考量遠(yuǎn)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。成績(jī)不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，需要在小學(xué)階段貫徹深入的為學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教育工作，其目的是為了幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展提供高素質(zhì)人才。

例如，六年級(jí)下冊(cè)第一單元“自我完善，健康成長(zhǎng)”中，在小學(xué)道德與法治的課堂上，教師與同學(xué)生積極展開交流。在完善自我中強(qiáng)調(diào)學(xué)生要努力做到慎獨(dú)，慎獨(dú)是當(dāng)代學(xué)生在學(xué)校以及日后在社會(huì)實(shí)踐中所應(yīng)具備的基本能力。慎獨(dú)的具體表現(xiàn)在于需要小學(xué)生努力修養(yǎng)自己的性格與品德，這就需要教育工作者對(duì)學(xué)生的基本性格養(yǎng)成做出選擇與判斷，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中提供良好的借鑒與示，慎獨(dú)其主要目的在于幫助當(dāng)代小學(xué)生培育完備的人格與品德。

1.2微觀社會(huì)與部分家長(zhǎng)的忽視

素質(zhì)教育不斷深入變革，但是應(yīng)試教育的陳舊觀念仍舊很大部分的存在于部分社會(huì)群體與極個(gè)別家長(zhǎng)的觀念之中，這會(huì)對(duì)與三觀尚未形成的小學(xué)生帶來極大的打擊，這種傷害對(duì)于學(xué)生的心態(tài)而言是極其嚴(yán)重的，情況不樂觀的發(fā)展之下會(huì)對(duì)于學(xué)生的日后發(fā)展帶來巨大的負(fù)面與悲觀影響。道德與法治教育工作的進(jìn)行就顯得非常重要，其重要目的在于培養(yǎng)當(dāng)下小學(xué)生的正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、道德與法治教育實(shí)踐的具體實(shí)踐方法

前文簡(jiǎn)要介紹了當(dāng)下小學(xué)教育中普及道德與法治教育所面臨的諸多現(xiàn)實(shí)問題，但是近代的發(fā)展與我國(guó)建國(guó)以來面對(duì)的眾多艱難險(xiǎn)阻無一不向我們證明了克服艱難險(xiǎn)阻，勇攀高峰的重要意義，可以在一定程度上佐證開設(shè)道德與法治教育的必要性。下面從以下幾個(gè)方面來闡述道德與法治教育實(shí)踐的具體方法。

2.1教育部門與相關(guān)政府部門的重視

教育事業(yè)的發(fā)展需要依靠強(qiáng)有力的政策支持，需要依靠不斷發(fā)展變化著的社會(huì)實(shí)踐支持教育體制的變革。改革開放以來我國(guó)教育部對(duì)教育門類、考核方式、考核標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)評(píng)機(jī)制等不斷探索，摸索前進(jìn)，最終確立了現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的教育體制。但是社會(huì)是不斷前進(jìn)變化發(fā)展著的，那么矛盾也就是在不斷變化著的實(shí)際，需要教育部門與相關(guān)的教育工作部門不斷深入探索。

2.2教育工作者要積極同學(xué)生保持溝通

教育工作者是人類靈魂的工程師，足見其職業(yè)的崇高。但是教育工作者所要做的事情就是塑造學(xué)生的人格與學(xué)識(shí)，獲取學(xué)識(shí)需要量的積累與不斷充實(shí)，這需要學(xué)生后期學(xué)習(xí)的不斷充實(shí)學(xué)習(xí)才可以獲得的知識(shí)。改革開放以來，我們對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展一直敢于革新變革，如在小學(xué)課堂設(shè)置道德與法治教育，小學(xué)教育中加入道德修養(yǎng)課堂的意義是十分重要的。

例如，四年級(jí)上冊(cè)第三單元“為父母分憂”這一課的學(xué)習(xí)中，在課堂上老師提問大家如何做一個(gè)有禮貌的好孩子，同學(xué)們七嘴八舌的討論起來，有的學(xué)生認(rèn)為課前預(yù)習(xí)老師要講解的知識(shí)、上課認(rèn)真聽課、下課認(rèn)真完成作業(yè)是尊重老師有禮貌的好孩子。有的同學(xué)說見到長(zhǎng)輩問好，馬路邊看到老爺爺老奶奶過馬路要去攙扶就是有愛心有禮貌的好孩子。也有同學(xué)認(rèn)為回到家里幫爸爸媽媽做家務(wù)，和爺爺奶奶一起去散步就是孝順有禮貌的好孩子。這些都是道德與法治教育課堂上的討論與收獲，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。

結(jié)束語

教育是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)與發(fā)展的動(dòng)能，但是教育的目的除授予學(xué)識(shí)外，其更重要的目的在于教化，教化是進(jìn)行教育的又一大重要目的。在當(dāng)下教育體制健全完備的社會(huì)下，教育的發(fā)展會(huì)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。通過道德與法治教育工作的進(jìn)行，教育工作的發(fā)展必然會(huì)逐漸樂觀起來。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2008.

[2]林玉輝.對(duì)小學(xué)道德教育與課堂教學(xué)相聯(lián)系的探討[P].德育教育，2015.