廣播文學(xué)作品的美學(xué)情韻

文 李友歡

廣播文學(xué)作品承載著歷史的厚重，散發(fā)著智慧的霞光，對(duì)滿足人民群眾日益提高的美好生活需求，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)自信，起著積極的引導(dǎo)作用。本文以張頌教授的《朗讀美學(xué)》理論為指導(dǎo)，從情感、韻律、聲音多部分的美學(xué)情韻出發(fā)，對(duì)廣播文學(xué)作品的美學(xué)情韻進(jìn)行有益的探討，希望對(duì)廣播文學(xué)作品精益化創(chuàng)作和生產(chǎn)有所助益。

廣播文學(xué)作品是融合經(jīng)典文學(xué)、廣播特色和有聲語(yǔ)言的美學(xué)載體，它借助有聲語(yǔ)言手段將文學(xué)經(jīng)典藝術(shù)再現(xiàn)，是一種審美鑒賞與再創(chuàng)造的過(guò)程，對(duì)宣傳傳統(tǒng)文化、助推文化高質(zhì)量發(fā)展有重要作用。播音主持藝術(shù)理論學(xué)術(shù)泰斗張頌教授指出：“聲音裹挾著意義，語(yǔ)言包容著和諧，文字生發(fā)著底蘊(yùn)，朗讀造就著美感”。的確，廣播文學(xué)作品憑借著深厚的文化積淀，扎實(shí)的語(yǔ)言功底，和諧的音響效果，在那線型的傳播中，得到準(zhǔn)確精美的釋放，讓人仿佛有了“詩(shī)意的棲居”，給人以美的享受。

一 以情感人的情韻

文學(xué)作品作為人類最為原始的沖動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)晶，是一種古老而美麗的記憶。這是一種內(nèi)在的情感之美。美學(xué)家蔣勛曾說(shuō)：“文字只有五千年，語(yǔ)言比文字早很多。在文字被創(chuàng)造之前，人類有更久遠(yuǎn)使用語(yǔ)言的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！薄对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，它最早是以歌詞的形式出現(xiàn)，用聲音來(lái)傳唱傳播?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！边@段傾心表白的文字，內(nèi)容十分含蓄。作者觸情生情，由關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩及棲息河中的小洲，生發(fā)出賢良淑德的女子是君子所求的情感訴求。

觸景可以生情，因情也可以生景?！段男牡颀垺分芯陀兴涊d：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感悟吟志，莫非自然?！贝_實(shí)，自然界的事物往往能引發(fā)人們的情感。如何悉心感受、體會(huì)并傳播這種情之美感呢？在廣播文學(xué)作品中，只有潛心體會(huì)作者的情感來(lái)源，放大原始情感和作者心意相通，才有可能達(dá)到同一情感訴求；再要關(guān)注受眾心理，推己及人在無(wú)形中引發(fā)共鳴；進(jìn)而要引導(dǎo)受眾呼吸歷史、涵養(yǎng)文化，通往內(nèi)心世界的桃花源。

“文字作品所蘊(yùn)含的、字詞所承載的具體思想感情，只有朗讀者的再創(chuàng)作，才能更具體、更深刻地表達(dá)出來(lái)?！焙芏嘧髡咴趧?chuàng)作時(shí)，情感來(lái)源都和自身的生平經(jīng)歷有關(guān)，比如，筆者作為主創(chuàng)人員的《讀書(shū)臺(tái)》節(jié)目曾播出沈從文先生的《邊城》。那時(shí)候，沈先生23歲，帶著幾塊錢(qián)只身從湘西鳳凰來(lái)到北京，遇到了他人生中的貴人郁達(dá)夫和徐志摩。后來(lái)，在青島大學(xué)任教的沈先生認(rèn)識(shí)了張兆和。種種經(jīng)歷引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁。于是沈先生在新婚中完成了《邊城》等一批代表作，讓大家感受到了《邊城》中那淳樸的民風(fēng)和純粹的感情。其實(shí)《邊城》在很大程度上是沈從文的湘西情結(jié)的展現(xiàn)。最后，憂傷的基調(diào)充滿了整部作品，它給予《邊城》以悲劇之美，增加了作品的厚度，更容易讓大家感受到作品的獨(dú)特魅力。

情感來(lái)源是以情感人的基礎(chǔ)，層次的轉(zhuǎn)換能使作品的審美充滿活力。感情之美的體味，可以從三個(gè)角度出發(fā)：第一，設(shè)身處地、反復(fù)探索情感與景物的銜接；第二，心有所感、情通古人，潛心體味情感與心境的變化；第三，神形兼?zhèn)?，引人入勝?/p>

二 以韻怡人的情韻

韻律的婉轉(zhuǎn)之美離不開(kāi)情感的寄托，兩者互為表里、相映成趣。美學(xué)大師朱光潛說(shuō)：“情感是生生不息的，意象也是生生不息的。”確實(shí)，廣播文學(xué)作品有了情感這個(gè)根基，美的傳播就變得如魚(yú)得水。

韻律之美可以是一種語(yǔ)言美。廣播文學(xué)作品就是要借助廣播特色和語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，傳播文本的韻律之美。唐朝詩(shī)人張繼一生所著不豐，卻留下千古絕唱《楓橋夜泊》，這首詩(shī)的前兩句意象鋪排較為緊密，包括落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種濃郁的審美意境，后兩句意象疏宕，僅有城外、寒山寺、船、鐘聲，給人空靈曠遠(yuǎn)的意境。在進(jìn)行這首詩(shī)的有聲創(chuàng)作時(shí)，主創(chuàng)人員要及時(shí)把握韻律的動(dòng)態(tài)走向，準(zhǔn)確駕馭韻律的靈動(dòng)變化，讓韻律可視、可聽(tīng)、可感、可知。葉嘉瑩教授認(rèn)為：“七言詩(shī)的節(jié)奏是‘四、三’停頓。”在此詩(shī)中，即為：月落烏啼/霜滿天，江楓漁火/對(duì)愁眠。姑蘇城外/寒山寺，夜半鐘聲/到客船。這首古詩(shī)雖然只有寥寥二十八個(gè)字，但作者借情抒情，其中蘊(yùn)含了多重感受和兩個(gè)維度（見(jiàn)下表），讓作品哀傷凄冷的底色顯得如此活潑鮮明。

在進(jìn)行此詩(shī)的二度創(chuàng)作時(shí)，要利用“眠”字進(jìn)入情境，抓住“愁”字感受愁緒，通過(guò)“對(duì)”字感悟愁思，展現(xiàn)語(yǔ)言變化的韻律美感。此外，強(qiáng)化文字的多維感受，準(zhǔn)確把握作品維度，不能僅是流于表面、為文造情。內(nèi)容上看，“落”字下行減弱；“啼”字陽(yáng)平上行；“霜滿天表達(dá)一種無(wú)處不在，侵肌砭骨的寒意”，處理時(shí)要突出切身感受；“滿”字調(diào)值到位，吐字圓潤(rùn)；“江楓漁火”后面可以先吸一口氣再嘆一口氣，一氣呵成、烘托愁感；“寒山寺”后面輕出口、放開(kāi)聲、稍下降，保持不留停的語(yǔ)勢(shì)，沒(méi)有結(jié)束感，也為下一句打好鋪墊；而“夜半鐘聲到客船”，則要給人身臨其境之感，在處理前就要有這樣的畫(huà)面。處理時(shí)，這句話的語(yǔ)速要偏慢，最后三個(gè)字“到—客—船”，要使用下降調(diào)，給人余音裊裊的感覺(jué)，營(yíng)造好像聽(tīng)見(jiàn)寒山寺外陣陣鐘聲的意境。這樣才能生動(dòng)地打開(kāi)受眾“眼前”的美麗畫(huà)卷，形象地將“聽(tīng)得見(jiàn)”的韻味躍然紙上。

當(dāng)然，不僅是古詩(shī)才具有韻律美感，而是包含在各種文體作品在內(nèi)。因此，不管是哪一類的文學(xué)體裁，都要細(xì)致分析、潛心體會(huì)，做到氣韻到位、聲調(diào)高低起伏、語(yǔ)流抑揚(yáng)頓挫、吐字圓潤(rùn)飽滿，通過(guò)語(yǔ)言變化多方和諧，充分凸顯經(jīng)典作品的精練和雅韻。

如果說(shuō)韻律美是有跡可循的，那么韻味美則是回味無(wú)窮的，給人“幽眇難知，奧妙無(wú)窮”的深遠(yuǎn)意味。廣播文學(xué)精品不僅讓受眾了解文學(xué)作品背后的韻律之美，更以文學(xué)作為擺脫廣播視覺(jué)限制的出口，帶領(lǐng)受眾感受韻味美的綿延不絕、生生不息，全方位領(lǐng)略其表達(dá)的美妙意境和意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

三 以聲動(dòng)人的情韻

在廣播文學(xué)節(jié)目中，一般常見(jiàn)的是聲音有：播音員的有聲語(yǔ)言、音樂(lè)、音效等。下面進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

語(yǔ)言的聲音：我們提倡使用熱情、生動(dòng)、舒服的聲音來(lái)傾情表現(xiàn)廣播文學(xué)作品。以散文為例，“根據(jù)內(nèi)容的發(fā)展變化把語(yǔ)句化開(kāi)，使語(yǔ)意抱團(tuán)；表達(dá)要舒展，在平穩(wěn)中講求活脫、跳躍，語(yǔ)氣暢達(dá)、自然。”具體為：聲低、語(yǔ)輕、速緩、氣舒。在演繹詩(shī)歌作品時(shí)，聲音上則要求把握好語(yǔ)節(jié)，語(yǔ)流有彈性，注意強(qiáng)化感受，盡量做到聲情并茂。當(dāng)然，不同的播音員在相同的作品表達(dá)上也會(huì)有所差異。因?yàn)榇蠹业木C合素質(zhì)、學(xué)識(shí)素養(yǎng)，加之人生閱歷、情感經(jīng)歷都不盡相同。為了得到更加生動(dòng)形象的聲音效果，播音員在創(chuàng)作時(shí)要抓住文章主體思路，把握好主次關(guān)系，深刻分析每位人物的角色、性格，并塑造與人物性格相吻合的聲音，使其具有更逼真的效果，也可充分發(fā)揮廣播節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)，利用夸張、語(yǔ)言對(duì)比、細(xì)膩、留白、聲音塑造等形式，使其更具有穿透力和藝術(shù)特質(zhì)。

張繼《楓橋夜泊》感受維度表

音樂(lè)的聲音：創(chuàng)作人員在對(duì)音樂(lè)的選擇上要掌握和諧統(tǒng)一的原則，也就是文本內(nèi)容、情景情境和思想感情的有機(jī)統(tǒng)一，合理正確地使用背景音樂(lè)能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，更能將作品內(nèi)容和情感進(jìn)行補(bǔ)充、升華。

聲音的動(dòng)人之美使廣播文學(xué)作品更具有文藝性和欣賞性?！扒椤薄绊崱薄奥暋比糠趾椭C、相互襯托、相互成就，更方便感染受眾探尋文藝，從而愛(ài)上廣播文學(xué)，開(kāi)啟一系列文學(xué)欣賞的大門(mén)。

一部好的廣播文學(xué)作品，不僅具有“情”“韻”“聲”的美學(xué)情韻，更飽含著人文精神和時(shí)代情懷，給予人們美的啟發(fā)。哲學(xué)家胡塞爾告訴我們千萬(wàn)不要為了時(shí)代而放棄永恒。人民廣播事業(yè)誕生80年來(lái)，《平凡的世界》《抉擇》等廣播精品節(jié)目家喻戶曉。它們喚醒人性、開(kāi)啟智慧，猶如汩汩流出的清泉滋潤(rùn)心田。在推動(dòng)文化高質(zhì)量發(fā)展的今天，廣播文學(xué)作品在創(chuàng)作中也將不斷融入和豐富新的美學(xué)情韻，賦予更多的審美意義和時(shí)代使命。只有這樣才能打造出更多、更優(yōu)質(zhì)的“現(xiàn)象級(jí)”精品，進(jìn)一步滿足人們多樣化的審美需求，使廣播成為讓經(jīng)典文學(xué)活起來(lái)的文化密碼！