我們還能從《論語》中收獲什么？

郭尚蕾

“半部《論語》治天下”，這是宋朝宰相趙普說過的話。

之前總以為《論語》中的觀點(diǎn)看法很多都已陳舊，對(duì)現(xiàn)今的我們貌似沒有多大的用處，可當(dāng)我重新拿起它、走近它時(shí)，才發(fā)覺那歷經(jīng)了2000多年的智慧，至今還在熠熠生輝。

《學(xué)而》篇第一章中的第一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話我們都很熟悉，因?yàn)槠吣昙?jí)時(shí)我們學(xué)過一篇課文《<論語>十二章》。很多時(shí)候，我們對(duì)于自己熟悉的東西，不會(huì)去深思、去一探究竟，只是覺得這句話的意思就是學(xué)習(xí)了之后要時(shí)常去復(fù)習(xí)、使用，這不是一件很好的事嗎？每個(gè)人都會(huì)覺得這是《論語》里最普通的一句話了?？鬃釉谶@里說了“習(xí)”又說了“說”，為什么呢？那“習(xí)”在這里又有什么寓意呢？我們都知道，古人學(xué)習(xí)的是“五經(jīng)六藝”，“五經(jīng)”是古人的知識(shí)，“六藝”是古人的技能，他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容本身就很廣泛，知識(shí)與技能相結(jié)合，所以“習(xí)”在這里更多偏向?qū)嵺`的意思，“時(shí)習(xí)”就是選取合適的時(shí)間去實(shí)踐、去刻意練習(xí)，這樣才算“時(shí)習(xí)之”。

我們很多人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，其實(shí)更多的是一種不悅的狀態(tài)，所以孔子才會(huì)說“亦”這個(gè)字，“不亦”的意思是“不也……嗎？”言外之意就是很多人還是覺得學(xué)習(xí)不是一件“悅”的事?？鬃铀f的悅接近一種狀態(tài)叫作“心流”?！靶牧鳌本褪钱?dāng)你全身心地投入某件事時(shí)，達(dá)到了忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧，有一種極大的滿足感會(huì)悄悄地潛入你的心，使你快樂，使你幸福。這種感覺帶給你的不僅僅只有幸福，還會(huì)讓你有更高的成就感，讓你對(duì)生活有掌控感，讓你知行合一等。所以孔子在這里的意思是當(dāng)你全神貫注地去做某件事時(shí)，就會(huì)獲得幸福。朱熹曾說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！碑?dāng)老師之前，我對(duì)于學(xué)過的知識(shí)遺忘得非常快，那是因?yàn)闆]有地方去實(shí)踐，在經(jīng)過了時(shí)間的歷練之后，我的感覺發(fā)生了變化，一些內(nèi)容、一些方法使用過后便刻在了腦海中，這是因?yàn)檫@些東西是我真正實(shí)踐了的。如果能深刻理解孔子的這句話，我們就會(huì)更加明確教與學(xué)的關(guān)系，更加偏向于讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去探索了，而新時(shí)代的教育正在逐步回歸教育的本質(zhì)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”學(xué)習(xí)之樂，在于練習(xí)、在于實(shí)踐，在于面對(duì)困難、解決困難中獲得的心靈體驗(yàn)。

著名的“新教育實(shí)驗(yàn)”發(fā)起人朱永新教授的新作《未來學(xué)校》，提出了對(duì)未來教育的思考和設(shè)想。教育該遵循什么樣的規(guī)律，孔子其實(shí)早就告訴我們了?？鬃訛閹煏r(shí)，只要你拿著十條干肉來，無論你是什么身份，貴族也可，貧民也可，盜賊也無不可。只要你有愿意學(xué)習(xí)的心，你便可做孔夫子的學(xué)生。當(dāng)時(shí)本是貴族才有資格接受教育的，孔子卻做到了有教無類，不分階級(jí)，無論年齡。

孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”不到學(xué)生想弄明白而不得的時(shí)候就不去開導(dǎo)他，不到學(xué)生想說卻說不出來的時(shí)候就不去啟發(fā)他。教育，不是將所有知識(shí)全塞給學(xué)生，而是要循循善誘、因時(shí)而動(dòng)，就是我們常說的因材施教。

孔子很會(huì)觀察學(xué)生，有時(shí)候同樣的問題，不同的學(xué)生詢問，會(huì)給予不同的回答。子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”子路和冉有都問了同樣的問題，聽到一件合乎意義的事就應(yīng)當(dāng)付諸實(shí)施嗎？孔子對(duì)子路說，父親和兄長還活著，怎么可以不去請(qǐng)教他們就去做呢？對(duì)冉有又說道，聽到之后就應(yīng)該立刻去做。因?yàn)槿接凶鍪陆?jīng)常畏縮不前，就應(yīng)鼓勵(lì)他積極行動(dòng)，而子路性格魯莽，所以就要讓他三思而行。

因材施教，貌似簡單，實(shí)施起來卻困難重重，班主任深有此感。要了解一個(gè)孩子是非常不易的，他的成長環(huán)境、性格特征、家庭狀況等都要去綜合考慮。大班額之下想要深入了解每一個(gè)學(xué)生，更是難之又難。在課堂中，我們面對(duì)著坐在同一個(gè)教室中的孩子，雖是同齡，但每個(gè)人的接受能力、興趣目標(biāo)都大不相同，我們所傳授的內(nèi)容他們又能接受多少呢？

其實(shí)對(duì)于一個(gè)教室里的學(xué)生，我們大多時(shí)候只能滿足三分之一的人的需求，其他三分之一會(huì)覺得這些內(nèi)容他們很容易就能掌握，他們還需要更深層次的內(nèi)容，而另外三分之一可能會(huì)覺得內(nèi)容晦澀難懂，超乎了他們接受范疇。人人都不一樣，我們卻用同一把尺子去衡量。從夸美紐斯提出了班級(jí)授課制這個(gè)概念后，我們一直在沿用這種教學(xué)方式。

工業(yè)革命開始至今200多年了，我們生活的各個(gè)方面發(fā)生了巨大的變化，只有教育還在遵循之前的模式，這是不協(xié)調(diào)的，孩子不是機(jī)器，這種工業(yè)時(shí)代統(tǒng)一而為之的方法本身就是有待改進(jìn)的。

《未來學(xué)?！愤@本書中提到了一個(gè)概念，叫“學(xué)習(xí)中心”。未來的教育會(huì)在學(xué)習(xí)中心進(jìn)行，學(xué)習(xí)中心擁有更多優(yōu)質(zhì)課程，能利用人工智能讓學(xué)習(xí)變得更符合每個(gè)人的需求。這本書為我們刻畫了一幅未來教育的藍(lán)圖，在這個(gè)藍(lán)圖中，我們的教育發(fā)生了巨大的變革，從時(shí)間、空間這兩個(gè)維度打破了學(xué)校的概念，每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式更自由、更全面，人也會(huì)變得更幸福。這幅藍(lán)圖如何才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？這還是一條漫漫長路，需要我們每個(gè)人的努力。

讓我們這些教育人攜起手來，共繪美好教育未來吧！