解讀劉狄洪油畫作品《太陽山小景?常德》

賀喜雯

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000）

藝術(shù)是人類創(chuàng)作的源泉，更是對生活真實的藝術(shù)寫照，如果一部作品沒有作者的個人情感投入，這幅作品畫技再高超，也只能是沒有靈魂的藝術(shù)作品。本文以劉狄洪風(fēng)景畫入手，探討風(fēng)景畫創(chuàng)作過程中需要注意的畫作技法情感和色彩應(yīng)用，同時，對繪畫進行大量的文獻調(diào)查，詮釋風(fēng)景油畫的獨特魅力。

一、淺談情感在油畫創(chuàng)作中的重要性

（一）情感不能脫離現(xiàn)實生活感受而產(chǎn)生

情感不能脫離現(xiàn)實生活感受而產(chǎn)生，因為情感起重要作用的油畫創(chuàng)作也不能脫離現(xiàn)實生活而產(chǎn)生。古往今來，沒有哪個大師的作品是脫離了現(xiàn)實生活的感受、脫離了情感心理要素而憑空產(chǎn)生的，劉狄洪的油畫作品亦是如此。達芬奇曾說過一句影響深遠的名言“認識來源于感受”。如果畫家在生活中用心捕捉各種感受，在心靈上留下深刻印象，那么在創(chuàng)作過程中，才能有意識地把這種情感集中體現(xiàn)。即便西方現(xiàn)代康定斯基、克萊茵等人的繪畫，即所謂的沒有任何具體事物形態(tài)的“抽象藝術(shù)”，也離不開情感的作用。藝術(shù)之所以是藝術(shù)，不在于其“抽象”而在于其情感性，使人看了之后，從中感受到一種氣勢、一種力量、一種內(nèi)在的與外在的節(jié)奏與韻律的美，因此受到感染。這種藝術(shù)“抽象”不同于哲學(xué)上的“抽象”。實際上，這種物化的情感性因素也是一種藝術(shù)形象，它是審美人認識情感活動的對象化成果。

（二）油畫創(chuàng)作本身就是一種情感的體驗

油畫創(chuàng)作本身就是一種情感體驗，從制框、打底、起稿，到最后創(chuàng)作完成，每一步都包含畫家期待、激動、喜悅，甚至苦惱的情感，當然這種情感不同于油家創(chuàng)作內(nèi)部貫穿的那種情感活動。在油畫創(chuàng)作中風(fēng)景是一個特別的領(lǐng)域，要對自然進行真實寫照，不能進行歪曲事實，但也不能一味地照搬照抄。這樣的創(chuàng)作藝術(shù)，具有純粹性。只有把自然的真實元素提煉出來，加上自己后期創(chuàng)作才能達到藝術(shù)家的層次，繪畫必須要經(jīng)過前期的真實搜集，轉(zhuǎn)向藝術(shù)的二次加工，才能表現(xiàn)出藝術(shù)家的高超創(chuàng)作力和精神審美觀念，藝術(shù)作品才能得到認可。畫家本身在油畫創(chuàng)作過程中會帶有情緒，這種情感會隨著作品表現(xiàn)的是否到位，色彩運用的是否恰當，思想感情是否表達完美而上下起伏、波動，試想如果離開了情感，油畫藝術(shù)創(chuàng)作將會變得枯燥無味，毫無意義可言了。

二、劉狄洪油畫中的情感底蘊表達

劉狄洪先生畫風(fēng)嚴謹，色彩斑斕，通過數(shù)十年的探索形成了一套能精細表現(xiàn)原始林區(qū)樹叢繁復(fù)、場面恢宏的獨特技法，那時而用筆，時而用刀刮擦形成的油畫肌理即忠實而又藝術(shù)地再現(xiàn)了湘西青山綠水的精神與魂魄，又在油畫創(chuàng)作上形成了獨一無二的繪畫技巧，其情感表達也極具底蘊。下文以劉狄洪油畫作品《太陽山小景.常德》為例，來對劉狄洪在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中的情感底蘊表達進行研究和探索。

（一）主觀情感

任何藝術(shù)作品創(chuàng)作其本質(zhì)上就是創(chuàng)作者自身情感的一種流露，繪畫作品創(chuàng)作也是如此，在繪畫色彩、章法之中潛移默化地傳遞著作者的審美和思想底蘊。油畫作品承載著創(chuàng)作者豐富的內(nèi)心情感，是創(chuàng)作者內(nèi)心情感和靈魂的一種再現(xiàn)，通過不同風(fēng)格繪畫，可以讓人感知到或歡喜、或憂傷、或怡情的心理狀態(tài)，在整個繪畫過程中始終存在一條情感線，指引創(chuàng)作前行，指引觀眾賞析繪畫作品之美。

劉狄洪在油畫創(chuàng)作上具有深厚的造詣，其筆下的作品豐富多彩，對自然光線變化的色彩與景物有獨特的表現(xiàn)與詮釋。在劉狄洪看來，世間萬物都有獨一無二的特性，有著自己的獨特情感，為此他的繪畫作品“風(fēng)情萬種”，充滿了生機和情感。在劉狄洪筆下那些描繪對象會說話，或空寂落寞、或恢弘，都有自己獨特的風(fēng)格，充滿著深邃的情感，例如《太陽山小景?常德》（圖1）。在這幅作品中，可以清晰地感知到畫家筆下常德的一種原始自然風(fēng)貌，一如既往地體現(xiàn)出畫家對以畫為書、布為書、以油彩為言的用極為精細繪畫手法展現(xiàn)出原始林區(qū)樹叢繁復(fù)。在這幅作品中常德在初升太陽的掩映下，煥發(fā)一種勃勃生機。整個原始叢林在太陽照射下，散發(fā)著一種原始美感。整個畫面色彩特別絢麗，整幅作品的基調(diào)并不過于肅穆，讓人看到這原始的常德叢林風(fēng)貌反而平添了繼續(xù)直面人生奮斗的激情，正是劉狄洪在該作品中很好地融入了自身的諸多情感，將一種自強不息的情感，融入到作品中。才使得該作品不那么枯燥無味。仿佛不經(jīng)意的濃墨重彩，將光與物、情與思有機地結(jié)合起來，讓人嘆為觀止。

（二）客觀情感

劉狄洪是個藝術(shù)多面手，他的整個藝術(shù)創(chuàng)作離不開想象和加工，更離不開其自身情感的融入。劉狄洪的繪畫作品創(chuàng)作也是如此，要不斷提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，在融入主觀情感之際，也需要通過一些理性的、客觀的情感對作品進行表達。油畫創(chuàng)作也是如此，要根據(jù)對客觀事物的描繪，注入客觀情感理念。

劉狄洪油畫作品情感內(nèi)涵豐富，情感表達多樣化，但是其沒有無節(jié)制的肆意注入內(nèi)心情感，而是根據(jù)作品內(nèi)容，很好地把握情感線變遷，尤其在一些客觀情感的注入上十分到位。

在劉狄洪看來油畫像寫詩，講究韻律、格調(diào)，但是即便如此也需要保持一定的客觀情感。中國油畫歷史悠久，有著豐富的文化底蘊，尤其是深遠的文化心態(tài)，在某種程度上極大地影響著中國油畫的發(fā)展和進步。劉狄洪的《太陽山小景?常德》這幅油畫作品中右下角畫的就是竹林，他成功創(chuàng)造出一種能精細表現(xiàn)竹叢繁復(fù)的獨特技法，或油彩覆染、或利刀擦刮。從這幅畫作來看，在劉狄洪的手間，油畫不單單是涂彩的藝術(shù)，還有漆刻的手法，更有水墨畫的渲染風(fēng)格。劉狄洪畫竹，使出千法萬藝，獨造“劉氏手法”，把竹的傾直與纏綿，把竹的紋理與精神，忠實而又藝術(shù)地再現(xiàn)出來，像一位偉大的魔術(shù)師，對空抓一把，掌中千千萬。

《太陽山小景?常德》這幅作品中，畫家對于太陽山在太陽初升場景塑造上追求一種較為客觀的寫實。在這幅風(fēng)景油畫作品中，山水、房屋、初陽“各自安命”，整個作品自然和諧，很好地展現(xiàn)成出人與自然的和諧，展現(xiàn)原始太陽山的一種生態(tài)之美。

三、結(jié)論

本文以劉狄洪的《太陽山小景?常德》作品為例，對油畫的情感表達進行研究與探討。從上述文章分析可知，繪畫藝術(shù)既是一種對客觀事物的描繪，又是一種主觀情感上的藝術(shù)表現(xiàn)形式，情感就是創(chuàng)作者靈感的來源，是繪畫創(chuàng)作的動力。作為畫家只有將對生活的感受與體會，融合自己的情感，為繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)，才能獲得更好的藝術(shù)效果，才能創(chuàng)作出讓人賞心悅目的藝術(shù)精品，給人們更多感動和啟迪。風(fēng)景油畫一直是當代藝術(shù)家們創(chuàng)作的主要話題，也是藝術(shù)家們重要的藝術(shù)取材。在當今新世紀更應(yīng)該吸收時代潮流的發(fā)展趨勢，把西方風(fēng)景畫色彩技法以及構(gòu)圖融入其中，加入中華民族的優(yōu)秀文化，把傳統(tǒng)風(fēng)格和西方繪畫相結(jié)合，中西合并，形成獨特的藝術(shù)審美，發(fā)揚國家的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出自己的個性化作品，也激勵后人努力培養(yǎng)自己的繪畫技巧。