周 懋
江蘇宜興 宜興 214221
在江南宜興生產(chǎn)著一件名傳千里的藝術(shù)品,那便是紫砂壺,其中的藝術(shù)性可謂是別具特色。藝術(shù)對于人們來說是一種精神上的享受,需要通過某一種事物來引起遐想的空間,所能遐想的空間范圍越大,其藝術(shù)水平可見便也越高,紫砂壺藝術(shù)與其它的藝術(shù)有著很大的差別,它是一種傳統(tǒng)的制作藝術(shù),當人們以此制作出來的茶具進行泡茶的時候,不僅對其外觀造型感到震驚,更能夠從中領(lǐng)悟到一定的精神文化內(nèi)涵,也正是因為這一點,大多數(shù)人都對紫砂壺十分的喜愛,紫砂壺是一種兼具了實用性以及藝術(shù)欣賞性的藝術(shù)品,更是結(jié)合了許多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,這便是紫砂壺與其它藝術(shù)品最大的不同點,因而其它藝術(shù)品的受眾范圍便沒有那么廣泛,不像紫砂壺吸引了大多數(shù)人們的喜愛與追捧,在中國傳統(tǒng)文化之中更是獨樹一幟。
創(chuàng)作一件紫砂壺,若是以平常的水準來進行制作,那所得到的必然也只是一件普通的紫砂壺,而要想能夠達到藝術(shù)品的層次,使人們能夠產(chǎn)生一定的遐想,那對于紫砂藝人而言,除了一定的紫砂技藝水平之外,更要具備一定的文化素養(yǎng),來賦予整件作品豐富且深厚的文化內(nèi)涵,在外觀器型方面,因其全手工拍打成型的方式,可謂是千變?nèi)f化、精彩紛呈,不管是圓潤飽滿、簡潔明了的圓器,還是橫平豎直的方器,或是惟妙惟肖的花器,每一件器型都有著各自獨特的特色,無論是什么樣的器型,一件優(yōu)秀的紫砂壺總能夠深深地吸引著人們。
這款紫砂“仙桃壺”(見圖1)在整體的造型之中,主要的形制是圍繞著圓器的特征來進行制作的,而在一些局部特征方面則采取了花器的特征,將兩者巧妙地結(jié)合在了一起,且整個主題是以“仙桃”所展開的,無論是“仙桃”的形象還是氣質(zhì)在此壺之中都彰顯得淋漓盡致,可謂是惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。
圖1
此壺整個的壺身是扁圓的形狀,壺腹突出較為明顯,整體的大小分布得也較為均勻,更顯其整個壺身的圓潤與飽滿;在壺身的底部便設(shè)置了一個底盤,作為此壺的壺底支撐起整個壺身,彰顯得整個壺穩(wěn)重而又端莊;壺身上端與壺肩之間的過渡自然而又和諧,沒有一點瑕疵;隨后便是壺口,壺蓋采用了壓蓋的形式,與壺口之間契合得嚴絲合縫,整個蓋面圓潤飽滿,與整體的造型特征相吻合;壺鈕的造型可謂是別出心裁,是以桃子的形狀制作而成,一大一小依偎在一起,旁邊還有幾片葉子點綴,使其更加充滿生機與活力,且不管是桃子的形態(tài)還是葉子的紋理,都處理得細致精巧,形象而又生動,惟妙惟肖;除此之外,壺嘴以及壺把的設(shè)計也是以桃子的樹枝來進行制作的,樹枝上面的節(jié)疤等細節(jié)應(yīng)有盡有,將自然的原生態(tài)景象完美地呈現(xiàn)了出來,在壺把的底部還延伸出來了幾片樹葉,貼敷在壺身上,樹葉彎流的形象自然逼真,交叉重疊在一起更顯層次感與自然生態(tài)。此壺整體的造型特征可以說是別具特色,很好地融合了紫砂藝人自身的創(chuàng)意與想法,同時在紫砂藝人巧奪天工的雙手之下也將其美輪美奐地呈現(xiàn)了出來,帶給人們視覺上的沖擊。
長壽,可以說是人們一直以來的追求,而與之相關(guān)的壽文化也有著數(shù)千年的歷史,其在我國的傳統(tǒng)文化之中也是占據(jù)了十分重要的一部分,且在經(jīng)過了這么多的發(fā)展之下,壽文化并沒有減弱,反而變得越來越豐富了,在各族人民之中也有著各種各樣的祝壽習俗,而像紫砂藝術(shù)這類的藝術(shù)創(chuàng)作則更是為壽文化的傳播與發(fā)展做出了很大的貢獻,就像這款紫砂“仙桃壺”,所采用的主題素材是“仙桃”,而“仙桃”在壽文化之中便有著千年一熟、食后長生不老的寓意,可以說是人們的摯愛,因此,紫砂藝人將“仙桃”這一元素融入到紫砂壺的創(chuàng)作之中,便是將長壽、福壽延年等美好祝福蘊含在其中,同時也滿足了人們心中所一直向往和追求的精神需求,使得人們在欣賞品析之時能夠有一個良好的感受與體驗。
在眾多的陶瓷藝術(shù)作品之中,紫砂壺可謂是其中的一朵奇葩,有著十分鮮明的個性與風格特征,而這與之將各種各樣的文化藝術(shù)形式融合在一起有著密不可分的關(guān)系,因此,對于當今的紫砂藝人而言,更應(yīng)該站在藝術(shù)與文化的層面,將各方面的因素與內(nèi)涵巧妙地融合在一起,從而組成一個全新的紫砂壺作品,不僅提升整個紫砂壺的思想文化內(nèi)涵,同時也為整個紫砂藝術(shù)增添了新的生機與活力,促使紫砂藝術(shù)更進一步的發(fā)展。