肚中容天地，壺內(nèi)蘊(yùn)乾坤
——淺談紫砂壺作品“容天”的藝術(shù)賞析

潘燁琳

江蘇宜興 宜興 214221

在中國(guó)眾多的陶制工藝品中，紫砂壺以其上乘的光澤和優(yōu)質(zhì)的工藝頗得大眾喜愛(ài)，因此也成為最負(fù)盛名和廣為流傳的陶制工藝品，歷經(jīng)上百年的光陰依舊長(zhǎng)盛不衰。而在幾百年的發(fā)展中，紫砂壺不論在實(shí)用性、美觀度、文化性等各個(gè)方面都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，壺型愈加豐富，壺身裝飾愈加多樣，其表現(xiàn)題材和表現(xiàn)手法均得到了相當(dāng)大的擴(kuò)充。

“容天壺”（見(jiàn)圖1）其“容天”既體現(xiàn)了佛教文化中“佛肚容天地”的思想，也象征著中華民族傳統(tǒng)的“寬容”精神，所謂“海納百川，有容乃大”，佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化在一件紫砂壺作品上完成了文化性的互通，同時(shí)也體現(xiàn)了“容天壺”的創(chuàng)新性，以文化價(jià)值為導(dǎo)向和市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)，重塑紫砂壺價(jià)格構(gòu)成體系，拉高文化價(jià)值的地位，體現(xiàn)出廣闊的市場(chǎng)前景。

圖1

一、選材見(jiàn)用心

紫砂泥是紫砂壺的原材料，這種泥存量少但品種較為豐富，經(jīng)過(guò)高溫?zé)埔院蟛煌钠贩N呈現(xiàn)出的光澤、顏色都不一樣，因此呈現(xiàn)出作品的氣質(zhì)就會(huì)各不相同。這款作品是由偏棕褐色的泥料制成的，顏色相對(duì)沉穩(wěn)，但是又不失生氣。作品的壺體顏色均勻、光澤度高，可見(jiàn)泥料純度高，這種泥料經(jīng)過(guò)多年的泡養(yǎng)之后能展現(xiàn)出更加圓潤(rùn)光彩的色澤，價(jià)值更高。

二、造型見(jiàn)工藝

“容天壺”的壺體非常圓潤(rùn)，不見(jiàn)一絲棱角，在相對(duì)穩(wěn)重的顏色襯托下顯得更加古樸，其線條十分柔和，整體呈現(xiàn)矮胖的壺型，壺身較扁，壺嘴與壺柄處的流線設(shè)計(jì)給“容天壺”帶來(lái)些許動(dòng)感。采用常規(guī)的對(duì)稱(chēng)造型，觀其形狀，應(yīng)當(dāng)是制作坯體時(shí)先塑造出壺身，再將壺蓋壓在其上，這步驟需要藝人極高的藝術(shù)制作水平，稍有不慎就會(huì)出現(xiàn)子母線不貼合的情況，這件作品口蓋貼合非常緊密，可見(jiàn)制作水平之高。

這件作品總體上非常和諧，壺體的大小、壺柄的大小、高低、位置都十分得當(dāng)，因此壺體上下相襯，給人一種圓潤(rùn)和諧的觀感。但紫砂壺是藝術(shù)品，若過(guò)于敦厚則顯得死板，壺身有三處地方展現(xiàn)了壺的靈動(dòng)。第一處是壺嘴的設(shè)計(jì)，壺嘴微微上翹，從壺底到壺嘴的線條曲而不媚，于古樸中增添一份生動(dòng)又不至于顯得俗氣；第二處是壺蓋的設(shè)計(jì)，壺鈕小巧，呈略扁的形狀，壺蓋微微隆起，增加了作品在縱向上的空間感，凸顯飽滿的意味，使得“空”這種感覺(jué)更能被塑造出來(lái)；第三處是壺把，壺把與壺身相連處的曲線與壺嘴和壺身相連處的曲線對(duì)稱(chēng)，增加了壺的立體觀感，同時(shí)壺把自身線條飽滿，更加展現(xiàn)了“容天壺”圓潤(rùn)的特色。

壺總體形狀形似“佛肚”，呈扁圓狀，寓意佛肚容天地，細(xì)節(jié)處處也都采取接近“圓”的設(shè)計(jì)思路，從各個(gè)方面貼近壺的整體氣質(zhì)，壺體與各細(xì)節(jié)部位間相得益彰。由于對(duì)壺體的對(duì)稱(chēng)性要求極高，因此工藝水準(zhǔn)考量很深，如果不能很好地表現(xiàn)其對(duì)稱(chēng)性，則損失了“容天壺”的端莊敦厚之感。同時(shí)壺嘴內(nèi)部的設(shè)計(jì)也非常重要，如果設(shè)計(jì)不得當(dāng)或工藝不達(dá)標(biāo)，就會(huì)出現(xiàn)出水不夠流暢的現(xiàn)象，損失了壺的實(shí)用性。

三、內(nèi)涵見(jiàn)禪心

禪意原本來(lái)自佛教，通常表現(xiàn)寬容、慈悲的處事心態(tài)?！叭萏靿亍钡脑透N近佛教中“大肚羅漢”的形象，寓意“大肚能容天下事”，這寓意來(lái)自于北京潭拓寺的楹聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人?！边@就是佛學(xué)中禪修者的正確心態(tài)，要做到能夠?qū)捄?、容忍、淡然地?duì)待生活中的一切，這樣的心態(tài)反映到生活中就會(huì)讓人感受到修行者溫暖而又善良、柔和而又堅(jiān)定的人。這與中華文化中仁義的概念接近一致，人字拆開(kāi)左邊為人，義（繁體）字拆開(kāi)下面為我。可見(jiàn)，只要在有人有我即在生活中就可以達(dá)到對(duì)自己內(nèi)心的錘煉，而做到這些只需要禪修者在生活中對(duì)世間萬(wàn)事報(bào)以寬和、容忍的態(tài)度，用一顆平淡的心去看待世間的一切。

飲茶是養(yǎng)生的生活方式，而“容天壺”也在精神層面上給予了人們“養(yǎng)生”的智慧，那便是與人寬容、不以苛責(zé)的態(tài)度對(duì)待他人，積德行善，堅(jiān)持自己的操守。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證實(shí)，當(dāng)人處在溫和平靜的環(huán)境中時(shí)，大腦可以源源不斷地分泌精神鎮(zhèn)定劑內(nèi)啡肽，這種化學(xué)物質(zhì)消除人的緊張情緒，保持生理上的血壓平穩(wěn)和心理上的精神舒暢，得益于這種物質(zhì)，人的大腦才會(huì)處于放松的狀態(tài)，有利于身心健康。

大肚羅漢的佛像造型通常非常喜感，男女老少見(jiàn)到他總會(huì)不由地露出微笑，而這件“容天壺”則更加古樸端莊，但是由于其流暢的曲線又為壺增加了一份童趣，這份童趣恰是大肚佛形象的融入，讓人們?cè)谑褂弥心軌虬l(fā)出會(huì)心的一笑。

綜上所述，這件“容天壺”不論從選材、造型、工藝還是精神內(nèi)核上來(lái)看都是紫砂壺中的精品，其選材純粹，因此壺體干凈有光澤，來(lái)源于藝術(shù)大家設(shè)計(jì)的壺身，線條流暢、造型圓潤(rùn)飽滿，于古樸中蘊(yùn)含著一絲童趣；工藝精湛，壺身貼合度高，子母線嚴(yán)絲合縫，展現(xiàn)了制作者極高的創(chuàng)作水平；精神內(nèi)涵豐富，選題來(lái)源于佛教，是佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)紫砂壺工藝又一次很好的融合。