莊濤陽(yáng)
如今當(dāng)代紫砂文化的發(fā)展與藝術(shù)突破已經(jīng)將紫砂藝術(shù)帶向了另一種工藝藝術(shù)類別,不僅承載著中華文化民族的千年歷史,同時(shí)也展現(xiàn)出紫砂藝術(shù)迷人生動(dòng)的氣韻與藝術(shù)造詣,把紫砂的魅力散發(fā)得活力與魅力十足,深受紫砂藝術(shù)的熏陶與感染,把人與人、人與自然的情感都能夠達(dá)到一定的和諧,賦予紫砂鮮活的生命。紫砂藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中最具獨(dú)特性的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,經(jīng)過一代又一代紫砂匠人的薪火相傳、推陳出新,才有了當(dāng)今社會(huì)下最具有發(fā)展和創(chuàng)造性的紫砂藝術(shù)。在現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展下,作為新一代的紫砂匠人,不僅要繼承傳統(tǒng)紫砂藝術(shù),而且還需要不斷創(chuàng)新與設(shè)計(jì),以全新的視角和創(chuàng)意將紫砂藝術(shù)不斷升華,創(chuàng)造出更具鮮明特色與風(fēng)格特征獨(dú)到的紫砂作品,紫砂“龍生九子壺”就是這樣一件作品。這件作品中注入了中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族文化,讓傳統(tǒng)與工藝相交融,展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采與韻味。
紫砂壺的制作工藝都是屬于民間工藝,今天這件作品的創(chuàng)作主題是關(guān)于“龍”的,這也屬于民間傳說(shuō),民間工藝與民間傳說(shuō)的相互結(jié)合給予了這件紫砂“龍生九子壺”新的藝術(shù)品味和生命力,把紫砂壺的質(zhì)地、造型、裝飾和內(nèi)涵都展現(xiàn)得淋漓盡致,更顯古樸和高雅。這件作品充分展現(xiàn)出了我們中國(guó)人對(duì)“龍”的贊美與祈求盼望之情,更是中華民族的象征,所以中華民族自古都是以“龍的傳人”自稱,我們中國(guó)人也將“龍”這一形象不斷豐富我們的生活,讓我們不斷追求新的寄托與向往,久而久之,我們也漸漸把龍作為了一種民族的圖騰,慢慢將其成為一種象征與美好寄托。這件紫砂“龍生九子壺”的設(shè)計(jì)理念和主旨就是最大化地展現(xiàn)了紫砂壺的材質(zhì)和造型之美的同時(shí)又可以展現(xiàn)其中的文化內(nèi)涵和精湛的紫砂工藝,將這件作品的高尚、優(yōu)雅、完美展示出來(lái)。
在紫砂壺的創(chuàng)作中關(guān)于龍的題材與作品是非常豐富的,紫砂匠人們將許多美好的祝愿和想象都通過精湛的紫砂工藝賦予到紫砂壺之上,傳播出去,將關(guān)于龍的故事、形象和精神都最大化地通過紫砂壺呈現(xiàn)到每一位愛壺人士的眼前。這件紫砂“龍生九子壺”從構(gòu)思到設(shè)計(jì)再到制作,都是花費(fèi)了紫砂匠人很大的心血與功夫的,關(guān)于這件作品的創(chuàng)作和表現(xiàn)也是讓紫砂匠人深思熟慮了很久。不同造型的紫砂壺能夠體現(xiàn)出不同的風(fēng)格,這件紫砂“龍生九子壺”塑造了龍子的形象,整器渾厚大氣、端莊穩(wěn)重,展現(xiàn)出了作品張揚(yáng)的性格特征。這件紫砂“龍生九子壺”簡(jiǎn)約含蓄、飽滿大氣、渾厚大方,整器圓中帶方,方中寓圓,圓潤(rùn)飽滿的形態(tài)更顯作品的層次感與節(jié)奏感。整件作品的線條展現(xiàn)還是以柔和卷曲的線條為主,使整個(gè)壺面都展現(xiàn)得更加柔和。壺嘴與壺把一動(dòng)一靜,結(jié)合了龍的形態(tài),壺鈕也是一條臥龍的形態(tài),銜接之處菱角分明,轉(zhuǎn)折過渡又圓潤(rùn),剛中帶柔,剛?cè)岵?jì),整件作品都給人一種祥和渾厚的敬畏之感。這件作品的主題也是給人一種濃厚的民族風(fēng)情,點(diǎn)名主旨,給整件作品的內(nèi)涵韻味更添了幾分精彩絕倫。
這件紫砂“龍生九子壺”雖然只是一件小小的紫砂壺,但若是沒有注入創(chuàng)作時(shí)的心血與細(xì)節(jié),沒有充分的文化知識(shí)儲(chǔ)備,沒有豐富的創(chuàng)作能力,沒有精湛的紫砂技藝,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能設(shè)計(jì)創(chuàng)作出這樣一件優(yōu)秀的紫砂作品的。紫砂壺的創(chuàng)作不是隨意制作出來(lái)的,而是要經(jīng)過不斷的琢磨和打磨,不斷進(jìn)行斷舍離,才能創(chuàng)作出精品,只要有著足夠的耐心和專注力,紫砂藝術(shù)的大門就會(huì)永遠(yuǎn)向我們打開,就能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的紫砂作品。