(昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院,云南 昆明 650500)
近年來(lái),各類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)直播和以抖音等短視頻為代表的新媒體視聽(tīng)節(jié)目不斷豐富著受眾的媒介世界,而新媒體視聽(tīng)節(jié)目主持人也隨之不斷地涌現(xiàn)。這類職業(yè)和群體的加入,改變了傳統(tǒng)播音員與主持的播報(bào)形式,其主持風(fēng)格、表達(dá)形式等都發(fā)生了巨大的變化。與新媒體視聽(tīng)節(jié)目中主持人相比,傳統(tǒng)廣播電視節(jié)目的主持人在主持節(jié)目過(guò)程中多存在如下短板:
一是趨于照本宣科,缺少創(chuàng)作元素。廣播和電視作為以往大眾接收信息的主要渠道,對(duì)主持人的要求比較單一,有稿播音是主持人播講的主要方式,缺少與受眾的溝通互動(dòng),采用向受眾灌輸?shù)囊龑?dǎo)方式,單純的“我播你聽(tīng)”形式缺乏創(chuàng)新。
二是重視表達(dá)技巧,忽視個(gè)性表達(dá)。傳統(tǒng)媒體主持人更多地注重自身的語(yǔ)言表達(dá)技巧、吐字發(fā)音規(guī)范,往往忽略彰顯節(jié)目的特點(diǎn),降低了節(jié)目的品牌效應(yīng),主持人也缺乏自身獨(dú)特的風(fēng)格,難以做出節(jié)目的特色。
三是輕視人際溝通,難以隨機(jī)應(yīng)對(duì)。在以往的廣播和電視中,傳者和受眾之間沒(méi)有直接溝通,受眾的情感無(wú)處釋放和表達(dá)。廣播電視節(jié)目無(wú)法了解受眾的心態(tài)和動(dòng)態(tài),進(jìn)而無(wú)法做出讓觀眾滿意的節(jié)目。
相比于傳統(tǒng)媒體的廣播電視節(jié)目主持人來(lái)說(shuō),新媒體視聽(tīng)節(jié)目主持人在主持節(jié)目時(shí),其語(yǔ)言表達(dá)、主持風(fēng)格、媒介素養(yǎng)都發(fā)生諸多變化。
一是善于二次創(chuàng)作,融入個(gè)人觀點(diǎn)。新媒體主持人丟掉照本宣科的老套模式,主持人將自己融入節(jié)目中,對(duì)播講內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作,切身的觀點(diǎn)更貼近受眾,更容易引起受眾的共鳴。
二是善于換位思考,了解受眾訴求。新媒體中受眾通過(guò)智能手機(jī)、平板電腦在微信或微博等交流平臺(tái)上隨時(shí)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,增強(qiáng)主持人和受眾的互動(dòng)性,從而使主持人了解受眾的心理,更好提高節(jié)目的編播質(zhì)量。
三是善于設(shè)置互動(dòng),調(diào)動(dòng)受眾參與。運(yùn)用新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),與受眾進(jìn)行零距離溝通,設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)讓受眾真正參與到節(jié)目中來(lái),受眾的需求得到滿足,既穩(wěn)定了節(jié)目的收視群,也提高了節(jié)目的知名度。
傳統(tǒng)廣播電視節(jié)目主持人往往照本宣科,采用單向灌輸?shù)姆绞较蚴鼙妭鞑バ畔?;而新媒體視聽(tīng)節(jié)目主持人多采用互動(dòng)溝通的方式,以主觀參與的方式,從不同的視角將受眾關(guān)心和需要了解的信息第一時(shí)間傳遞出去。
隨著新媒體時(shí)代的到來(lái),廣播和電視不再是大眾獲取信息的唯一渠道,新媒體所帶來(lái)的快捷直觀的信息傳播方式,使受眾接受信息的渠道也不斷更新、更加多元。從前照本宣科的播音員和有稿播讀的主持人已經(jīng)不能滿足大眾的需求了。主持人的職責(zé)界限也越來(lái)越模糊,既要做采編播人員,又要做評(píng)論員。同時(shí),媒體形式的多樣化還要求主持人具備一定的品牌影響力,亟需主持人提高自身的綜合素養(yǎng)。在媒體融合的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,信息的傳播也從單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞騻鞑?,受眾的發(fā)聲渠道和方式也更加豐富,不再是過(guò)去的主持人向受眾灌輸和引導(dǎo)的方式,而是要與受眾增加互動(dòng),了解受眾的心態(tài)和動(dòng)態(tài)及真正的需求,在不斷的創(chuàng)新中抓住受眾。在全媒體融合的大背景下,主持人要具備全媒體的觀念,不斷提高自身的綜合素質(zhì),豐富自己的知識(shí)體系,才能從傳統(tǒng)的節(jié)目主持人迅速轉(zhuǎn)變成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新媒體時(shí)代主持人。
《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》中定義了主持人播讀稿件時(shí)進(jìn)行二次創(chuàng)作的正確道路,即理解稿件——具體感受——行之于聲——及于受眾,這樣才能達(dá)到讓受眾產(chǎn)生共鳴的目的。二次創(chuàng)作既能體現(xiàn)播音員主持人的語(yǔ)言感悟力和聲音形象的塑造力,更要尋求與社會(huì)共進(jìn),與時(shí)代共振,與人民共鳴。
主持人關(guān)于二次創(chuàng)作的常見(jiàn)誤區(qū)主要有三個(gè)方面。一是亂用“語(yǔ)氣助詞”:一些主持人在播講過(guò)程中試圖通過(guò)添加一些感嘆虛詞,如“啊、呀”等,來(lái)達(dá)到口語(yǔ)化播音的目的,但并沒(méi)有意識(shí)到這些語(yǔ)氣虛詞的密集添加,反而讓受眾感到啰唆重復(fù)和冗長(zhǎng),也不能在第一時(shí)間吸引受眾的眼球。二是濫用“大白話”:誤以為使用大白話會(huì)更加貼近受眾、更接地氣。實(shí)則會(huì)給受眾一種嘮家常的隨意感,并且時(shí)常會(huì)暴露語(yǔ)音缺陷,如帶有方言色彩。一檔節(jié)目的親和力不是靠和老百姓嘮家常的方式就能擁有的,更多的應(yīng)是情感的互通和感受的共鳴。三是常用“概念”解釋“概念”:遇到專業(yè)性概念時(shí),不能將書(shū)面的理論解釋轉(zhuǎn)述成受眾易接受的語(yǔ)言。例如介紹川菜的一段話,“作為川菜糊辣味型的典型菜品,宮保雞丁辣中有甜,還被后來(lái)奠定川菜筵席菜基本格局的川菜酒樓大咖‘榮樂(lè)園’帶出國(guó)門(mén)?!逼渲小昂蔽缎汀焙汀按ú梭巯嘶靖窬帧边@兩個(gè)概念,老百姓并不熟知,這樣的解釋也并不能引起受眾的認(rèn)同。
新媒體視聽(tīng)節(jié)目主持二次創(chuàng)作的意義在于,主持人在節(jié)目創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行二次創(chuàng)作,結(jié)合自身優(yōu)勢(shì),凸顯個(gè)人魅力和才能,形成自己的個(gè)性和風(fēng)格,給予受眾具有特色的審美感受,提高節(jié)目的親和力和影響力,從而贏得更加廣闊的市場(chǎng)和受眾。
如今,隨著全媒體時(shí)代的到來(lái),新媒體視聽(tīng)節(jié)目主持人顯然更被社會(huì)和時(shí)代所需,這一群體的自我綜合能力的提升和創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)化對(duì)其自身的二度創(chuàng)作提出了更高的要求,故“一力兩感”(即吸引力、代入感、信任感)是新媒體時(shí)代視聽(tīng)節(jié)目主持人應(yīng)具備的素質(zhì)。
一個(gè)好的開(kāi)場(chǎng)很容易吸引受眾的關(guān)注,傳達(dá)出去的內(nèi)容一定要和受眾所期望達(dá)到的目的相關(guān),并且讓受眾有想進(jìn)一步了解的欲望。好的開(kāi)頭,最關(guān)鍵的就是吸引受眾的注意力。為做到讓節(jié)目?jī)?nèi)容引起受眾的注意,可從以下幾點(diǎn)入手:與“我”有關(guān)、制造對(duì)比、滿足好奇、啟動(dòng)情感。
1.與“我”有關(guān):與“我”的收益相關(guān),與“我”的標(biāo)簽相關(guān),與“我”的生活相關(guān)。一般使用“我或我們”這個(gè)詞,更容易被注意和理解。內(nèi)容要涉及生活的方方面面,如吃穿住行,大到生活的城市、日常的天氣,小到刷牙的一個(gè)細(xì)節(jié)或動(dòng)作,抑或與精神生活相關(guān)的價(jià)值觀。
2.制造對(duì)比:對(duì)比,即把兩種相應(yīng)的事物對(duì)照比較,使受眾的感受更加強(qiáng)烈,如之前和之后的對(duì)比,沒(méi)有解決方案時(shí)和有解決方案時(shí)的對(duì)比,你和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的對(duì)比等。強(qiáng)烈的對(duì)比會(huì)幫助受眾做出決定,從根本上來(lái)看,受眾更關(guān)注突發(fā)情況或狀態(tài)的改變,這也意味著要制造對(duì)比來(lái)引起受眾的關(guān)注。
3.滿足好奇:人對(duì)生存之中不可知事物的關(guān)注、理解和研究可以讓人們?cè)陬A(yù)測(cè)、防御和處理危險(xiǎn)時(shí)更有成功的機(jī)會(huì),從而避免傷害。心理學(xué)家把“好奇”分為知覺(jué)性好奇、認(rèn)識(shí)性好奇、人際好奇三大類。
4.啟動(dòng)情感:通過(guò)情緒、情感的刺激,以達(dá)到吸引注意、打動(dòng)人心的作用。情感可直接作用于間腦,情感、情緒更容易直達(dá)人的內(nèi)心并引起強(qiáng)烈的記憶感受。
需要說(shuō)明的是,隨著受眾話語(yǔ)權(quán)的提升,信息傳播的互動(dòng)性增強(qiáng),要想提升節(jié)目的吸引力,主持人需要具備的能力更加多樣,只有提高主持人品牌和節(jié)目品牌的影響力,具備創(chuàng)新精神,才能不被媒體融合的大潮所淹沒(méi)。吸引力不是單純地為了博得受眾的眼球,而是要將受眾的目光和身心帶進(jìn)節(jié)目中去,獲得參與感和互動(dòng)性。受眾的融入才是節(jié)目有活力的保障。
新媒體主持人在主持節(jié)目的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)收到編導(dǎo)的要求:要把節(jié)目做得有代入感一些。那么什么是代入感?代入是數(shù)學(xué)中的名詞,而在節(jié)目主持中則是指受眾能夠在觀看節(jié)目的過(guò)程中與其中的人物、事件一樣感同身受,產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。簡(jiǎn)而言之,代入感就是把受眾帶到節(jié)目的場(chǎng)景中來(lái)。主持人需要在理解稿件文字的基礎(chǔ)上,融入自己的情感,進(jìn)行情景再現(xiàn),將自己置身于事件之中,進(jìn)行感受后再傳達(dá)給受眾。這樣的情感是有溫度的,是易于讓受眾體會(huì)的。具體方法是:講故事、提問(wèn)題、用情懷、造懸疑。
1.講故事:講故事的力量在于讓受眾在故事的情境里感同身受,產(chǎn)生情感共鳴,并在這份情感的驅(qū)使下采取行動(dòng)。
2.提問(wèn)題:?jiǎn)栴}可以是選擇題、填空題或是反問(wèn)式,這些都能夠帶來(lái)代入的效果。通過(guò)提問(wèn)題,受眾自然而然就進(jìn)入了預(yù)先設(shè)置的思考路徑。提問(wèn)題能使人思考,引起重視并做出反應(yīng),更容易讓人有代入感,使受眾直接進(jìn)入到主持人要表達(dá)的主題中去。
3.用情懷:通過(guò)主持人的語(yǔ)言及表述,激發(fā)受眾心中的情懷。通過(guò)宣傳一種生活方式,營(yíng)造出具有情懷的氛圍以達(dá)到讓受眾有代入感的目的。
4.造懸疑:這種方式同樣能提升代入感,只是運(yùn)用的手法是造懸疑,通過(guò)設(shè)置一個(gè)疑問(wèn),讓受眾想不斷地探究下去,從而吸引受眾繼續(xù)觀看節(jié)目。
要讓觀眾持續(xù)關(guān)注并喜愛(ài)一個(gè)節(jié)目,主持人的影響力起著重要作用。信任感是受眾能夠接受一檔節(jié)目和一個(gè)主持人的首要條件。受眾對(duì)主持人的信任感和節(jié)目本身的親和力,是贏得市場(chǎng)的重要手段。提升信任感的方法具體如下:用權(quán)威、用細(xì)節(jié)、用數(shù)據(jù)、做示范。
1.用權(quán)威:權(quán)威的個(gè)體及組織、權(quán)威標(biāo)識(shí)、權(quán)威的認(rèn)證等方式能體現(xiàn)高度的專業(yè)性,更易獲得受眾的信任。
2.用細(xì)節(jié):具體的細(xì)節(jié)能夠幫助受眾理解和記憶,更容易讓受眾產(chǎn)生信任。
3.用數(shù)據(jù):在大數(shù)據(jù)時(shí)代下,用數(shù)據(jù)說(shuō)話,是最具說(shuō)服力的方式。
4.做示范:用專業(yè)的播音方法將貼切的情感融入自己的播講中,以滿足受眾在感性上的需求,可采用說(shuō)愿景的感性方式,滿足受眾歸屬感和被尊重的需求。
需要注意的是,信任感的獲得是建立在關(guān)注、關(guān)心受眾最關(guān)心的問(wèn)題,站在受眾的立場(chǎng)和角度去看待問(wèn)題、解決問(wèn)題基礎(chǔ)上的,在傳播內(nèi)容上更多應(yīng)注重受眾最關(guān)切的和想要了解的,而不是編導(dǎo)和主持人主觀意愿想要給受眾傳達(dá)的某些信息。受眾需求的變化,亟需主持人的觀念和態(tài)度與時(shí)俱進(jìn)。
新媒體視聽(tīng)節(jié)目的創(chuàng)作一方面需要注重主持人的二次創(chuàng)作,另一方面還需要其他工作人員從“受眾角度”出發(fā),進(jìn)行整體節(jié)目的設(shè)計(jì)與策劃。其實(shí)當(dāng)前有部分新媒體從業(yè)人員是從傳統(tǒng)媒體中轉(zhuǎn)型的,在其進(jìn)行新媒體內(nèi)容創(chuàng)作時(shí)還很難進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換,缺少“用戶思維和產(chǎn)品思維”,即在進(jìn)行節(jié)目設(shè)計(jì)時(shí)總以自我為中心,如此一來(lái)也影響了主持人的二次創(chuàng)作,新媒體視聽(tīng)節(jié)目的收視效果難以保障。
鑒于此,主持人在新媒體領(lǐng)域進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作時(shí),其個(gè)人的綜合素養(yǎng)也需進(jìn)一步提升,具體涵蓋四個(gè)方面:
一是垂直知識(shí)的深化,使內(nèi)容創(chuàng)作更加具有深度。新媒體領(lǐng)域的節(jié)目創(chuàng)作一方面需要不斷地創(chuàng)新迎合受眾,另一方面也需要讓受眾在收聽(tīng)收看節(jié)目時(shí)產(chǎn)生較強(qiáng)的獲得感。而獲得感的產(chǎn)生則需要主持人在某一領(lǐng)域能夠有獨(dú)到的見(jiàn)解和主張,因此,主持人在提升主持技能的同時(shí),需要圍繞自己的興趣和媒介的發(fā)展培養(yǎng)相關(guān)技能,如:法律、財(cái)經(jīng)、健康、育兒等垂直領(lǐng)域知識(shí)技能,以便更快更好地融入節(jié)目創(chuàng)作過(guò)程中。
二是個(gè)性特征的打造,使主持人具備較強(qiáng)的識(shí)別度。新媒體領(lǐng)域的節(jié)目更新速度極快,在各大媒介平臺(tái)的熱點(diǎn)節(jié)目往往曇花一現(xiàn)。一方面節(jié)目需要具有較強(qiáng)的個(gè)性,以此讓受眾在眾多的新媒體節(jié)目中較快地識(shí)別并產(chǎn)生興趣。與此同時(shí),主持人在主持新媒體節(jié)目的時(shí)候要能夠具有極強(qiáng)的個(gè)人特色,這種個(gè)人特色涵蓋性格特征、語(yǔ)言表達(dá)、風(fēng)格習(xí)慣等。盡量擺脫原有主持人的固有模式,使受眾在接受節(jié)目的同時(shí),快速認(rèn)知主持人個(gè)人。
三是個(gè)人品牌的樹(shù)立,使主持事業(yè)保持長(zhǎng)青。新媒體節(jié)目更迭速度快是一個(gè)常態(tài)。傳統(tǒng)的廣播電視節(jié)目的設(shè)置模式常常選擇“戲保人的形式”,即依靠好的節(jié)目來(lái)形成強(qiáng)大品牌影響力,從而讓主持人在主持該節(jié)目時(shí)產(chǎn)生個(gè)人品牌;但在新媒體視野下,節(jié)目類型與量級(jí)都產(chǎn)生了極大的變化,因此主持人的個(gè)人品牌往往決定了節(jié)目的收視效果,通過(guò)主持人個(gè)人品牌的打造和提升來(lái)影響節(jié)目的收視效果極為重要,即“人保戲的形式”。
四是媒介素養(yǎng)的提升,使主持人能夠適應(yīng)新媒體的快速發(fā)展。新媒體的快速發(fā)展已經(jīng)使“媒介”的界限變得越來(lái)越模糊。加之媒介作為載體,其在傳播客體的過(guò)程中會(huì)經(jīng)常與其他學(xué)科相交叉,因此,所有參與該媒介活動(dòng)的人都應(yīng)該具有豐富的媒介素養(yǎng),包括主持人。因?yàn)橹鞒秩俗鳛楣?jié)目與受眾(用戶)直接對(duì)話的代表,其個(gè)人媒介素養(yǎng)代表著整個(gè)節(jié)目,而媒介素養(yǎng)涵蓋的范圍包括個(gè)人品行、法律意識(shí)、新媒體技能等。