漢語國際教育中的文化差異問題研究

摘要：經(jīng)濟全球化，為漢語國際教育事業(yè)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。尤其是近幾年來，更是掀起一陣“漢語熱”潮流，不同國家的學(xué)生紛紛以公派或自費等形式，來我國進行漢語的深造，而在國外，孔子學(xué)府更是備受國外教育界認(rèn)可，為其培養(yǎng)了眾多雙語人才，成為促進我國與他國無障礙交流的關(guān)鍵?；诖饲?，文章將從文化差異角度，對漢語國際教育相關(guān)問題進行探究，望文中所述，對推動我國漢語國際教育事業(yè)發(fā)展有一定幫助。

關(guān)鍵詞：漢語國際教育;文化差異;語言

引言

漢語國際教育肩負(fù)著文化傳播與溝通的重任，因此，無論從哪種角度而言，都有其存在的道理。然而，不同國別、不同地域、歷史背景等，造就了不同的文化特點，進而使得我國與他國之間在語言方面存在諸多的差異，尤其在漢語國際教育事業(yè)開展過程中，表現(xiàn)的極為明顯，因此，如何消除文化差異，對其影響，將值得我們深思，同時，也是推動漢語國際教育事業(yè)繼續(xù)前行的關(guān)鍵。

一、文化差異出現(xiàn)的成因

文化差異是一種客觀存在的事實，對于不同國別的文化，我們應(yīng)當(dāng)給予尊重。文化差異具體是指因地區(qū)異同，各地區(qū)人們所特有的文化異同而產(chǎn)生的差異。它主要包括思維方式、價值取向、倫理道德等。造成文化差異的因素有很多，其一，文化發(fā)祥地，如我國農(nóng)業(yè)資源豐富，因此，由農(nóng)業(yè)而衍生了絢爛的農(nóng)業(yè)文明，而西方國家主要沿海，他們則屬于海洋文明，發(fā)祥地的不同，造就了文化的差異，其二，政治因素影響，在文化形成的初期、中期等階段，君主制度盛行，而為了實現(xiàn)權(quán)力的集中，故而在文化方面進行人為引導(dǎo)。當(dāng)然，還有一些其他因素，在此便不一一敘述。

二、文化差異的具體表現(xiàn)

1、語言方面

（1）詞義中的文化差異

詞義作為人們在對客觀對象的一種抽象概括，在其中包括有概念和內(nèi)涵兩種內(nèi)容，概念指的是在交流中人們所了解的基本含義，具有固定的特點。而內(nèi)涵指的是在基本含義上的意義，這種意義具有不確定的特點，由于這層含義和民族文化有著緊密的聯(lián)系，所以需要結(jié)合文化差異進行分析。

（2）語言規(guī)則中的文化差異

每一種語言都有其自身的語言規(guī)則，這也是不同語言之間的重要區(qū)別。以韓語為例，韓語在與人交談時，社會地位、輩分、性別等，都會成為其稱呼改變的關(guān)鍵因素，而我國通常情況下，往往只從輩分上進行稱呼的選擇，且相對簡單，比韓語中的規(guī)則要少很多，韓語中，為了表達對交談?wù)叩木匆猓瑫砑咏宇^詞“?”，或者接尾詞“-?”，而我國通常以“您”為表達尊敬的意義。由此可見，文化差異對語言表達的影響。

2、非語言交際中的中西文化差異

（1）面部表情的文化差異

面部表情是一種講話過程中五官出現(xiàn)的動作。其中有眼神、嘴型等，這些部分構(gòu)成了面部表情，在交流中，面部表情也具有文化差異特點。西方國家表情比較豐富，我們國家表情比較單一。由于西方國家的人們習(xí)慣利用面部表情進行溝通，表達自己的情緒，這點和文化有著直接的聯(lián)系，長期的習(xí)慣使他們更樂于使用表情進行交流。比如，他們在表達驚訝情緒的時候，會將眼睛睜大，還會使嘴巴呈現(xiàn)出不同的形狀。

（2）肢體語言的文化差異

肢體動作也是一種語言，如手勢和身體的動作等，但往往同一手勢在不同國家所代表的意義卻不相同。如手掌水平放在脖頸處，在我國意味著殺人，而在西方一些國家中，則代表吃飽，當(dāng)然，其他國家對這一手勢也有固定的語言代表意義，故而，在實際交流中，一定要注意肢體語言的正確使用。

三、文化差異下漢語國際教育的開展建議

1、差異對比法

在實際的教學(xué)中通過對比的方式進行教學(xué)，可以使教學(xué)的效果更好。結(jié)合情景模擬來進行漢語教學(xué)，在教學(xué)中，確定一個話題，使學(xué)生針對話題進行發(fā)揮。通過情景表演的方式來表現(xiàn)這個話題，由于學(xué)生的文化差異會出現(xiàn)一些問題，教師不應(yīng)過早地提出問題。在學(xué)生表演完成后，教師可以只對問題列舉出一些正確的句式，使學(xué)生將這些內(nèi)容再進行模擬表演，使學(xué)生了解自己的錯誤。在教師的引導(dǎo)下通過對比來對表演進行分析，使學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)自己的問題，和教師共同分析差異。

2、體驗方法

語言作為交流的工具，在生活中進行應(yīng)用，鼓勵學(xué)生將生活和語言進行聯(lián)系，和其他語言的人進行交流體驗，在交流過程中可以更加了解文化差異的內(nèi)容。在進行交流時學(xué)生先通過自問自答的方式進行練習(xí)，并且存在一些問題，例如，在兩個句式“管理員剛才登記了留校學(xué)生的名單”和“管理員剛剛登記了留校學(xué)生的名單”中，學(xué)生難以分辨其中的區(qū)別。在體驗中教師可以給學(xué)生交流的練習(xí)時間，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)其中的差異，并且更好地掌握語言的技巧。通過這種方式可以使學(xué)生在交流中逐漸形成漢語習(xí)慣，更好地進行漢語應(yīng)用，并且在交流中更加靈活，這對國際漢語教育有著重要的作用，也可以使交流變得更加自然。

結(jié)束語

綜上所述，文化差異對語言表達的影響非常大，而漢語國際教育又是以培養(yǎng)語言人才為主的教育事業(yè)，因此，在文化差異背景下，無論是教師，還是學(xué)生，都應(yīng)時刻注意與他國人員交流時，對方的文化背景，并在此基礎(chǔ)上選擇適合的方式表達自己的思想，讓溝通愉快進行，進而實現(xiàn)漢語國際教育的教育目的。

參考文獻：

[1]徐旭.漢語國際教育中的文化差異問題及其解決策略研究[J].文學(xué)少年，2019（24）

[2]趙悅含.漢語國際教育中的文化差異問題及其解決策略初探[J].中外企業(yè)家，2020（13）

作者姓名：趙漩，出生日期：2001.1.3，性別：女，籍貫：遼寧省錦州市，專業(yè)：漢語國際教育，學(xué)校：遼東學(xué)院