敘事學(xué)視野下社會類紀(jì)錄片敘事話語研究
——以網(wǎng)飛紀(jì)錄片《民主的邊緣》為例

李若卉

（山西傳媒學(xué)院 山西 晉中 030619）

社會類紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)“表達(dá)形式的情節(jié)敘事因素，不僅以講故事的方式代替自然主義的刻板記錄，而且可以在題材選擇和表現(xiàn)內(nèi)容上偏向人性世界的深度挖掘”。原本質(zhì)感厚重的紀(jì)錄片在敘事學(xué)的包裹下，被賦予了新的生機(jī)。

網(wǎng)飛作為影響力與實(shí)力兼具的互聯(lián)網(wǎng)付費(fèi)平臺，從行業(yè)現(xiàn)狀及自有受眾偏好出發(fā)，擅長把控社會類題材的紀(jì)錄片，關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn)話題且不排斥敏感時(shí)政類話題。網(wǎng)飛出品的社會類紀(jì)錄片《民主的邊緣》，將鏡頭聚焦于巴西一段民主政治發(fā)展時(shí)期，見證了民主制度于巴西的劇變，贊譽(yù)如潮。影片態(tài)度相對悲愴惋惜，敘述了巴西一段重要的社會發(fā)展史實(shí)。

一、社會類紀(jì)錄片敘事文本的搭建

在敘事學(xué)語境下，敘事文本是敘述者在其中敘述故事的文本。如果說素材選擇與故事編排是線與面的二維關(guān)系，那么敘事文本則更像是為作品搭建了藝術(shù)化的三維立體模型，使作品立體飽滿，煥發(fā)生機(jī)。在這一層中，作品將從整體上，以一種宏觀的方式被闡述研究。

（一）敘事文本橫向結(jié)構(gòu)的搭建

我們可以將敘事文本結(jié)構(gòu)定義為紀(jì)錄片素材有機(jī)搭建的原則，是在一定的時(shí)間范圍內(nèi)，展開敘事、完成呈現(xiàn)的方式。羅伯特·麥基認(rèn)為：“結(jié)構(gòu)是對人物生活故事中一系列事件的選擇，這種選擇將事件組合在一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的序列，以激發(fā)特定而具體的情感，并表達(dá)一種特定而具體的人生觀?！?/p>

結(jié)構(gòu)主義研究常常基于這樣一種設(shè)想，即表現(xiàn)在故事中的事件序列必須與那些控制著人類行為的規(guī)則相適應(yīng)，反之，敘述就無法理解。因此，作為敘事文本的社會類紀(jì)錄片在結(jié)構(gòu)搭建上首先應(yīng)做到符合敘事話語邏輯，使觀眾能夠接受理解，使社會類紀(jì)錄片真正完成敘事。社會學(xué)并非淺顯易懂，紀(jì)錄片《民主的邊緣》為了使題材可視化，易被接受、被傳播，敘述了“巴西的民主”進(jìn)程，建立了“成立——成長——成果——衰變”的結(jié)構(gòu)，敘事邏輯清晰完整。

尹鴻教授說道：“正確的結(jié)構(gòu)往往產(chǎn)生于正確的事件，正確的事件誕生于正確的序列，而正確的序列能誘發(fā)觀眾最大程度的情感參與?！奔o(jì)錄片的影片結(jié)構(gòu)建立在一定的美學(xué)構(gòu)造原則和表現(xiàn)群體上，社會類紀(jì)錄片創(chuàng)作者在結(jié)構(gòu)組建上總是將“行為者”與“結(jié)構(gòu)”有機(jī)契合，使文本能夠最大化展現(xiàn)行為者，進(jìn)而表現(xiàn)主題。

區(qū)別于版塊化敘事的多行為者呈現(xiàn)形式，采用線性敘事的《民主的邊緣》，選取巴西勞工黨兩代黨首為“行為者”，他們是巴西社會民主進(jìn)程的“符號”，亦使該片可以在繁冗的“行為者”中刪繁就簡，與時(shí)間性的線性敘事結(jié)構(gòu)相契合，在時(shí)間的長河中思考“什么是民主”這一主題。

（二）敘事文本縱向?qū)哟蔚男纬?/h3>

熱奈特認(rèn)為：“敘事講述的任何時(shí)間都處于一個(gè)故事層，它要高于產(chǎn)生這一敘事的敘述行為所處的層級?！蔽覀兛梢越梃b其概念，將社會類紀(jì)錄片從超敘事層、主敘事層和次敘事層三方面展開研究，三者勾連互通，構(gòu)建了社會類紀(jì)錄片的縱向結(jié)構(gòu)。

超敘事層是敘事學(xué)語境下的故事外層，可視為紀(jì)錄片的外敘事層。在社會類紀(jì)錄片中，超敘事層的使用在于給予各個(gè)平行的敘事版塊內(nèi)在邏輯聯(lián)系、補(bǔ)充信息、影響影片整體走向等。超敘事層常以畫外音的形式出現(xiàn)?！睹裰鞯倪吘墶穼⒁暰€聚焦于巴西社會的民主化進(jìn)程，探討了“何為民主”的主題，導(dǎo)演作為巴西民主化進(jìn)程的親歷者，站在“超敘事層”，以畫外音的姿態(tài)出演，既在形式上串聯(lián)全篇，梳理邏輯；亦在內(nèi)容上升華主題，可達(dá)到一定意義的“共情”，社會主題的紀(jì)錄片在這一刻擁有了“詩意化的棲息”。

學(xué)者趙毅衡認(rèn)為：“主敘事層是占據(jù)大部分?jǐn)⑹缕臄⑹聦哟巍！卑凑諢崮翁氐慕缍?，該層的敘事主體是在虛擬域之內(nèi)的。社會類紀(jì)錄片主敘事層內(nèi)的主題應(yīng)建立在真實(shí)存在的人物的基礎(chǔ)上，相較于虛構(gòu)類影片，作為非虛構(gòu)類影片的社會類紀(jì)錄片的主敘事層最大限度地保留了攝影術(shù)“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原性”，以審慎的態(tài)度再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

次敘事層與主敘事層共同處于敘事文本的虛擬域之內(nèi)，主要為主敘事層提供補(bǔ)充說明，《民主的邊緣》中，導(dǎo)演的母親是一位頑強(qiáng)的民主主義者，是導(dǎo)演民主思想的啟蒙者和引路人，母親的一生踐行了“不民主毋寧死”，作為次敘事層，導(dǎo)演借母親表現(xiàn)了巴西民眾對民主的渴望和普通人在踐行民主之路上付出的巨大努力。

二、社會類紀(jì)錄片素材的選取

在敘事學(xué)視野下，“素材是按邏輯和時(shí)間先后順序串聯(lián)起來的一系列由行為者所引發(fā)或經(jīng)歷的事件?！北竟?jié)將從事件、行為者出發(fā)，就紀(jì)錄片素材的選取展開探討。

（一）選取事件

所謂敘事就是敘述一個(gè)事件，即“講故事”，福斯特說“國王死了，不久后王后也死了是故事”，而“國王死了，不久后王后也傷心而死是情節(jié)”。情節(jié)使故事鮮活、豐滿?！肮适率录?chuàng)造出人物生活情境中富有意味的變化，這種變化是通過一種價(jià)值來表達(dá)和經(jīng)歷的?！惫适略谧兓校辛丝廴诵南业膭討B(tài)失衡，觀眾在失衡中找到價(jià)值歸宿。所以說在社會類紀(jì)錄片中，事件應(yīng)該是具有靈魂和功能性的事件。

在敘事學(xué)中，“事件”被界定為“由行為者所引起或經(jīng)歷的從一種狀況到另一種狀況的轉(zhuǎn)變”。因此，變化性是我們在創(chuàng)作時(shí)，為社會類紀(jì)錄片選取素材首要考慮的問題。其次“功能性事件在兩種可能性中開啟一種選擇，使之選擇可以實(shí)現(xiàn)”，從而影響了故事的敘事進(jìn)程。米克·巴爾認(rèn)為“事件是按邏輯和時(shí)間順序串聯(lián)起來的一系列事件”，以此推演，社會類紀(jì)錄片的事件在構(gòu)成選擇上要具有相關(guān)性，甚至是“同源屬性”。

《民主的邊緣》的事件選取巧妙：導(dǎo)演巧妙地使用了“家庭福利包計(jì)劃”這把雙刃劍，從大量采訪和實(shí)際數(shù)據(jù)中得知，不同階級和不同族群對這項(xiàng)政策褒貶不一，這項(xiàng)政策本身易引發(fā)矛盾；而本該為“家庭福利包計(jì)劃”添磚加瓦的石油資源，也因各方勢力的窺探而淪為巴西民主社會的詛咒。片中事件各具功能且環(huán)環(huán)相扣，邏輯清晰。

（二）選取行為者

王國平認(rèn)為：“不是什么人都可以作為紀(jì)錄片的創(chuàng)作題材的，關(guān)鍵要看這個(gè)人物有沒有表現(xiàn)價(jià)值，值不值得表現(xiàn)?！痹跀⑹聦W(xué)語境下，“行為者具有一種意圖，渴望奔向一個(gè)目標(biāo)”，他們由環(huán)境形成，在環(huán)境中被締造，也在一定意義上推動環(huán)境發(fā)生改變，或主動或被動。

第一，功能性。“一個(gè)行動元就是其成員與構(gòu)成素材原則的目的論方面有相同關(guān)系的一類行為者。這種關(guān)系我們稱為功能。”我們所選取的行為者在社會類紀(jì)錄片所需要的功能性范疇之中。第二，真實(shí)性。真實(shí)性包含兩方面，首先是人物真實(shí)存在或存在過，其次是其行動能力在真實(shí)可行的范圍內(nèi)。第三，能力性。行為者應(yīng)該具有意志和行為能力以實(shí)施目標(biāo)計(jì)劃。

導(dǎo)演選擇了具有能力推動事件發(fā)展的典型人物——路易斯·伊納西奧·盧拉·達(dá)席爾瓦表現(xiàn)巴西社會民主的陣痛。他的一生鐫刻著巴西民主烙印，是極具典型性的巴西民主戰(zhàn)士，他的政治生涯與巴西社會的民主進(jìn)程亦步亦趨，他是推動者，是受益者，也是屈從者。

三、構(gòu)建故事

希區(qū)柯克認(rèn)為，“戲劇是去掉了枯燥無味的時(shí)刻的生活?！睒?gòu)建故事不是對于生活的機(jī)械照搬，而是對于原始生活、原始素材的提取與加工，是藝術(shù)化處理。

（一）時(shí)序

熱奈特指出：“故事的時(shí)間可以是多維的……在敘事中，敘述者不得不打破這些事件的‘自然’順序，把它們有先有后地排列起來，因此敘述的時(shí)間是線性的?！鄙鐣惣o(jì)錄片的敘事時(shí)間順序與素材時(shí)間順序是存在差別的，形成時(shí)序。此差別在敘事學(xué)語境中被稱為“時(shí)間順序偏離”或“錯(cuò)時(shí)”，其以素材時(shí)間為依托，也在無限地解構(gòu)并擴(kuò)展原時(shí)間概念。

首先確立紀(jì)錄片故事線的主要敘事內(nèi)容并確定敘述方式，需要強(qiáng)調(diào)的是，主故事的確立是相對的，其處理方式也是豐富多樣的。其次，確定敘述范圍，即時(shí)長，“只要有行為或事件，就有故事，因?yàn)橛凶兓瑥那耙粋€(gè)狀態(tài)到后一個(gè)狀態(tài)的過渡和結(jié)果”，時(shí)長可以為紀(jì)錄片帶來強(qiáng)故事性。最后從敘事文本對于讀者的影響的角度出發(fā)，創(chuàng)作者應(yīng)該考慮時(shí)序安排能否對讀者產(chǎn)生吸引力，使其產(chǎn)生觀影的欲望，為強(qiáng)化效果可適當(dāng)改變時(shí)頻。

《民主的邊緣》是時(shí)間跨度較大的紀(jì)錄片作品，它從巴西勞工黨兩代領(lǐng)袖切入，搭建主故事線；而上世紀(jì)80 年代至今的時(shí)間跨度恰如其分地圍繞著主故事線，導(dǎo)演在一個(gè)更為立體的時(shí)間體系里展示了她對巴西民主夢的一聲嘆息。同時(shí)，導(dǎo)演制作該片時(shí)善于以一個(gè)時(shí)間點(diǎn)發(fā)生的事件觸發(fā)另一個(gè)事件，片中總統(tǒng)迪爾瑪為挽回頹勢推行的反腐舉措，引發(fā)了一場動蕩，為日后迪爾瑪受到彈劾埋下伏筆，這種編排打破了文化桎梏，極富思考性。

（二）節(jié)奏

社會類紀(jì)錄片節(jié)奏的研究與“時(shí)距”相關(guān)，即社會類紀(jì)錄片本身的敘事時(shí)間與素材時(shí)間存在的時(shí)間差。根據(jù)熱奈特在《敘事話語》中的表述，省略、概略、場景、停頓四大基礎(chǔ)敘事實(shí)現(xiàn)了作品的速度變化，從而產(chǎn)生節(jié)奏。

第一，內(nèi)節(jié)奏，即敘事性節(jié)奏，是紀(jì)錄片主題節(jié)奏，營造時(shí)主要考慮紀(jì)錄片的主題及其主要內(nèi)容，把各部分內(nèi)容有機(jī)串聯(lián)，反映主題時(shí)就形成了影片的敘事性節(jié)奏。第二，外節(jié)奏，即影片形式節(jié)奏。恰如文學(xué)作品可以使用不同的修辭手法、句間邏輯構(gòu)成文學(xué)文本節(jié)奏一般，社會類紀(jì)錄片在創(chuàng)作時(shí)也可通過聲音、畫面、解說詞、字幕等手段營造節(jié)奏。何蘇六教授認(rèn)為：“兩個(gè)鏡頭并列并不是簡單的一加一，而是一個(gè)新的創(chuàng)造?！?/p>

作為一部極具思考性的紀(jì)錄片，《民主的邊緣》在音樂的運(yùn)用上張弛有度，悠揚(yáng)的鋼琴曲放緩了影片的節(jié)奏，抒發(fā)了導(dǎo)演對巴西民主的一聲嘆息，基調(diào)由此變得悲傷。而緊迫的小提琴曲則預(yù)示了一場政治風(fēng)暴的到來。

四、結(jié)論

就目前來看，敘事學(xué)仍然是一門比較年輕的學(xué)科，但“敘事”的歷史，幾乎與人類歷史一樣古老，正如巴爾特所言：“對世界的敘述，不計(jì)其數(shù)”，人類社會生活離不開交流，一個(gè)對話，一個(gè)手勢，一個(gè)眼神實(shí)質(zhì)上都是在傳遞某種信息，是廣義上的敘事。當(dāng)把紀(jì)錄片置于敘事學(xué)語境下研究時(shí)，可以借鑒故事片的敘事話語，選取事件、敘述方式、敘事角度等，使紀(jì)錄片跌宕起伏，強(qiáng)化其吸引力。