張穎鋒
(四川文化藝術學院 戲劇影視學院,四川 綿陽 621000)
《特赦1959》作為彰顯主旋律的電視作品,能夠在受眾中產(chǎn)生巨大影響力與其題材新穎、創(chuàng)新性強等多方面元素有關?!疤厣狻边@一特殊歷史事件作為新中國成立的歷史性事件之一,有助于幫助國人從全新角度體味共產(chǎn)黨人的宏大格局,與此同時,感悟黨和國家領導人的寬廣胸襟及高瞻遠矚,也體現(xiàn)著《特赦1959》的價值意義。接下來將以《特赦1959》的歷史背景為切入點,深入分析該劇在眾多歷史題材電視作品中的突圍與創(chuàng)新。
《特赦1959》以新中國成立初期首次特赦罪犯的特殊歷史故事為敘事背景,以杜聿明、王耀武等蔣介石集團的高級戰(zhàn)犯群體為塑造原型,改編與講述著共產(chǎn)黨人在以毛澤東為代表的中央領導人的指示與授權下對戰(zhàn)犯進行成功改造的故事。雖然《特赦1959》在人物設定及故事構成中存在一定的虛擬成分,但其故事主體是真實存在的,深入挖掘《特赦1959》的相關歷史故事,可以發(fā)現(xiàn)劇中所呈現(xiàn)毛澤東下達的有關戰(zhàn)犯改造的批示及特赦戰(zhàn)犯的指示是真實存在的,而且,劇中分期釋放的處事方法及戰(zhàn)犯被釋放后的生活有跡可循,展示著電視劇與真實歷史的融合與統(tǒng)一。與戰(zhàn)場上的戰(zhàn)爭不同,對戰(zhàn)犯進行改造是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,尤其其中部分人士是國民黨的核心人物,無形中加大著事件的復雜性與困難程度。對這一特殊群體的成功改造是一場偉大的勝利,這些人因戰(zhàn)爭失敗而被逮捕僅是外在受到禁錮與局限,內(nèi)心深處充滿著不服與不屑,但改造成功后的戰(zhàn)犯群體能夠發(fā)自內(nèi)心地認可共產(chǎn)黨人的態(tài)度與精神,從而轉變?yōu)閻埸h愛國的新時代公民,側面彰顯出共產(chǎn)黨人的強大號召力與影響力。
《特赦1959》歷史背景即改造及特赦事件存在極大的困難性,其困難首先體現(xiàn)在該事件的獨創(chuàng)性。因改造及特赦事件發(fā)生于新中國成立初期,該背景環(huán)境國內(nèi)外沒有可供參考借鑒的先例,需要共產(chǎn)黨人臨時受命,在摸索中前進,不斷修正自己的方式、方法,與被改造戰(zhàn)犯共同進步。其次,改造及特赦事件的困難性體現(xiàn)在命令執(zhí)行的可操作性低。改造及特赦事件發(fā)生于戰(zhàn)后,戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨人與國民黨人互為死敵,兩者間存在強烈的情感沖突,一方面共產(chǎn)黨人需要壓制自己的不滿對戰(zhàn)犯進行積極改造與正面洗禮,另一方面國民黨戰(zhàn)犯內(nèi)心存在著不同程度的不服與不悅,改造者與被改造者難以靜心交流,加大了改造的困難。雖然改造及特赦事件存在諸多困難,但共產(chǎn)黨人沒有因外在困難而退縮,反而在困難中建立起自己的一套方法,一定程度上體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人迎難而上的精神風貌,這是共產(chǎn)黨人能夠取得成功的核心和關鍵所在,亦是我國能夠取得今日繁榮富強美好局面的根本保障。需要注意,《特赦1959》歷史背景的復雜性與困難性決定著其拍攝的困難性,如何采取有效措施實現(xiàn)電視作品對歷史事件的多維度還原又不失藝術觀賞價值是值得深入思考的問題,彰顯著權衡好真實題材與改編創(chuàng)作“度”的重要性。
《特赦1959》歷史背景的意義主要體現(xiàn)在對共產(chǎn)黨人精神的詮釋方面,特赦事件不僅展示著共產(chǎn)黨人的高瞻遠矚,還展示著共產(chǎn)黨人的寬廣胸襟,揭示著中國革命能夠取得勝利的根本原因?!短厣?959》歷史背景的意義還體現(xiàn)在價值觀的傳達方面,劇中彰顯了共產(chǎn)黨人的家國觀念及以人民為核心的思想理念,潛移默化中提升了電視劇整體的價值格局。值得一提的是,《特赦1959》的拍攝為觀眾了解新中國成立初期的歷史提供了一個嶄新視角,能夠增加受眾對這段歷史的了解,其間穿插的抗美援朝等能夠促使觀眾感悟今日美好生活的來之不易?!短厣?959》不僅是對歷史的回溯,更是對現(xiàn)代人的鞭策,以王英光為代表的共產(chǎn)黨人所展現(xiàn)出的不計前嫌的寬廣胸襟及迎難而上的偉大精神值得所有人學習。需要注意,《特赦1959》的歷史背景并非僅有特赦事件,劇中還呈現(xiàn)著新中國成立初期不同群體人民的生活狀態(tài),并展現(xiàn)著隨時間推進人民生活所發(fā)生的巨大變化。
現(xiàn)今,每年有數(shù)以百計的電視劇作品出現(xiàn)在觀眾視野,展示著影視行業(yè)日益激烈的競爭。基于題材視角對這些電視劇進行歸類整理,可發(fā)現(xiàn)存在同類型題材作品眾多的現(xiàn)象,尤其抗戰(zhàn)題材,雖然情節(jié)設計及劇情安排存在一定不同,但整體大同小異,極易給觀眾帶來審美疲勞,單調(diào)的創(chuàng)作模板難以滿足觀眾日益提高的審美訴求,體現(xiàn)了對新題材的迫切需求?!短厣?959》在此社會大背景環(huán)境下創(chuàng)作產(chǎn)生,突破性地選取特赦題材為塑造核心,是對電視劇題材的補充與創(chuàng)新,填補著電視作品在特赦題材方面的空白。特赦事件不僅題材新穎,這段歷史對受眾而言同樣新鮮,生活中人民對此歷史事件接觸極少,鮮有人知道特赦歷史的具體走向,因此,《特赦1959》的問世既能彌補影視劇創(chuàng)作題材的空缺,又可起到一定的普及與教育意義,還能為受眾研究新中國成立初期的歷史提供全新角度,創(chuàng)新性十足。《特赦1959》題材的新穎也決定了敘事的困難,如何在尊重歷史的大前提下實現(xiàn)電視劇情的更高戲劇沖突是突破點亦是難點,展示著《特赦1959》創(chuàng)作團隊勇于創(chuàng)新的精神及敢于觸碰并表達冷門話題的態(tài)度。
談及電視劇不可避免會提及藝術創(chuàng)作,藝術創(chuàng)作從根本上決定了電視作品的感染力及受歡迎程度?!短厣?959》能夠屢創(chuàng)電視劇播放記錄與其藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新性關系密切,其藝術創(chuàng)作涉及維度廣,涵蓋政治、社會、人性等不同藝術視角,特色的人物形象塑造形式及多樣化的視聽藝術表達元素等多方面內(nèi)容,彰顯著在藝術創(chuàng)作方面的突破與創(chuàng)新。首先,在藝術視角方面,《特赦1959》的切入點極為獨特,其在電視劇初始即提出“不判不審,不殺一人,有病的治病,無病的養(yǎng)傷”的基本政治政策,并借助抗美援朝等社會熱點事件增加對戰(zhàn)犯的感化,凸顯著共產(chǎn)黨人的人性光輝,將政治、社會、人性三個原本互不關聯(lián)的視角完美雜糅于一體,是對電視劇藝術視角的創(chuàng)新。其次,在人物形象塑造方面,《特赦1959》在對劇中以葉立三為代表的戰(zhàn)犯等反面人物進行形象塑造時,打破了傳統(tǒng)電視劇中臉譜化的反面人物特色,賦予不同人物個性分明的性格,展現(xiàn)了不同性格人物在戰(zhàn)犯改造過程中的思想轉變及行為改變,更具真實性與可信度,與真實歷史人物更為接近。再次,在視聽藝術元素方面,電視劇《特赦1959》集結了多樣化的視聽藝術表達元素,通過視聽藝術表現(xiàn)手法有助于故事情節(jié)的推進與完善,亦有助于人物情感的詮釋與表達,促使劇情設計更為合理、人物形象更加立體飽滿。視聽藝術是電視劇至關重要的兩種藝術表現(xiàn)元素,其中,視覺藝術直接影響著受眾的感官,決定著觀眾對電視作品的第一印象,進而影響觀眾對電視劇的整體判斷;聽覺藝術與視覺藝術相伴而生,是對視覺藝術的補充,借助電視劇音樂伴奏及臺詞配音等聽覺藝術表現(xiàn)形式,能夠更加全面地凸顯人物性格,并推進劇情的發(fā)展變化,彰顯出視聽藝術創(chuàng)作對電視劇藝術效果的重要意義。
立意是電視劇的核心和根本所在,決定著電視作品的深度與高度,高立意的電視劇能夠發(fā)揮持久影響力,具有低端立意電視作品難以企及的價值高度。《特赦1959》立意的一大突出特點為高級,劇中戰(zhàn)犯這一群體極為特殊,雖然其在解放戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗被俘,但其在抗日戰(zhàn)爭時期曾立下過戰(zhàn)功,為國家的解放作出過一定貢獻,因此,《特赦1959》在立意時未將戰(zhàn)犯定位為十惡不赦的壞人,反而將其設定為經(jīng)過改造能夠得以新生的人物形象,沒有因戰(zhàn)犯的后期錯誤而否定其正面價值,展示著立意方面的高級感。此外,《特赦1959》的立意以情懷為依托,對特赦題材及特赦事件的應用與改編顯示著共產(chǎn)黨人的不忘初心,期間既有對忠孝仁義等中華傳統(tǒng)民族精神的發(fā)揚,亦有對共產(chǎn)黨人不畏艱難、以人民利益為核心等寶貴精神的展示,是促進中華傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)民族精神得以傳承與發(fā)展的有效形式。以“仁”特質為例,劇中特赦事件本身即是“仁”的彰顯,未給予戰(zhàn)俘歧視與虐待展示著解放軍與其他軍隊的不同,為彰顯劇中有關“仁”的立意,《特赦1959》采取對比的藝術表現(xiàn)手法加以突出,借以展示共產(chǎn)黨人對戰(zhàn)犯的優(yōu)待,正因國家的“仁”,促使戰(zhàn)犯由最初的抗拒逐步轉變?yōu)榻邮?,并最終發(fā)自內(nèi)心的認可。
敘事對于電視劇而言極為重要,是電視劇構成的主體部分,主要涵蓋敘事模式、敘事手法、敘事策略等多方面內(nèi)容,直接決定著電視作品的流暢性與邏輯性,進而決定著受眾的觀看體驗。敘事的合理與否與電視劇的邏輯性密切相關,更與電視劇創(chuàng)作團隊的構思息息相關,電視劇《特赦1959》構思巧妙,將長時間跨度、多方位視角下的故事呈現(xiàn)于觀眾視野中,未有邏輯錯誤及劇情跳躍等問題產(chǎn)生,為該電視劇的高口碑提供重要保障。對于敘事模式,電視劇較為常見的敘事模式包括正敘模式、倒敘模式、多線性模式等,《特赦1959》以正敘模式為主體,穿插著插敘對故事內(nèi)容進行合理補充,既有單純正敘模式的簡單、直觀優(yōu)勢,又貫穿有其他敘事模式,促使敘事模式更為豐富且更具層次感。對于敘事手法,《特赦1959》采取虛實融合的敘事方式,這里的虛實涵蓋人物的虛實及故事情節(jié)的虛實兩方面,其中人物的虛體現(xiàn)在電視劇中添加了歷史中不存在的虛構人物,而故事情節(jié)的虛指是對歷史故事的改編與再創(chuàng)作,此種敘事方式賦予特赦歷史事件更多沖突感與戲劇感,增強了對觀眾的吸引力。
在藝術創(chuàng)作方面,電視劇《特赦1959》中對比這一藝術表現(xiàn)手法使用的極為明顯且多變。首先,《特赦1959》中存在宏大與微小的對比,宏達的歷史背景與對微小細節(jié)的設計、把控,促使故事內(nèi)容更具戲劇性與沖擊力。其次,《特赦1959》中存在情感與理智的對比。劇中涉及的戰(zhàn)犯與以王英光為代表的共產(chǎn)黨員曾有過真槍實彈的沖突,完成戰(zhàn)犯改造任務要求共產(chǎn)黨人站在黨和國家的立場與高度上壓制個人情感甚至完全拋卻個人情感對待仇敵,需要極強的克制及理智,展示著共產(chǎn)黨人情感與理智的沖突。再次,《特赦1959》中存在真與假的融合與對比。《特赦1959》的真體現(xiàn)在其以史實為依據(jù),劇中呈現(xiàn)著真實的歷史人物及建國初期人民的真實生活狀態(tài),借此能夠激發(fā)人民的回憶與感悟;其假體現(xiàn)在對歷史的藝術性改編與再創(chuàng)作方面,劇中為滿足劇情需要創(chuàng)作了歷史中本不存在的人物王英光,該人物形象的存在有助于劇情整體的連貫性,促使電視作品更富藝術魅力與藝術感染力。需要注意,歷史事實的深遠影響力對電視劇創(chuàng)作提出更高要求,雖然可以對歷史事件進行合理的藝術性加工,但在原則性問題上必須嚴肅與真實,這就要求電視劇導演及主創(chuàng)人員權衡好真與假的度。
《特赦1959》作為國慶獻禮劇,承擔著展現(xiàn)歷史的重大責任,具有其他電視作品無法匹敵的現(xiàn)實意義,展示著黨和國家領導人的廣闊胸襟及高瞻遠矚,凸顯著以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的卓越政治智慧,亦是共產(chǎn)黨人不忘初心的重要體現(xiàn)。特赦題材的新穎及藝術創(chuàng)作手法的創(chuàng)新助力《特赦1959》突出重圍,獲得口碑與收視雙豐收,其他電視作品可以其為參照典范,勇于打破常規(guī)題材及藝術創(chuàng)作模式,不斷拓展我國電視作品的種類與創(chuàng)作形式,滿足觀眾日益增長的精神及娛樂雙重訴求。