門慶寶,王 爍
(吉林藝術(shù)學(xué)院 吉林 長春 130021)
改革開放四十多年以來,我們的戲劇影視藝術(shù)取得了前所未有的發(fā)展和進(jìn)步,一大批優(yōu)秀的表演藝術(shù)家為我們創(chuàng)造出了無數(shù)成功的藝術(shù)形象。但是具有國際影響力的演員至今仍是鳳毛麟角,原因是什么呢?為什么數(shù)以萬計的藝術(shù)作品中走不出像好萊塢馬龍·白蘭度、湯姆·克魯斯、梅麗爾·斯特里普那樣在國際上具有持久影響力的表演藝術(shù)家呢?從表演創(chuàng)作的方法和手段來講,原來我們只追隨斯坦尼斯拉夫斯基的創(chuàng)作方法,但是近些年來,布萊希特的方法,美國方法派的方法,格洛托夫斯基的方法等許多國際上著名的表演教育教學(xué)方法也在不斷引進(jìn),專業(yè)的表演藝術(shù)院校也在教學(xué)中不斷地吸納和完善。可是我們培養(yǎng)出來的表演藝術(shù)人才仍然沒有在整體上表現(xiàn)出能力的提升,甚至我們當(dāng)下的演員整體能力還不如上一輩追隨斯坦尼表演創(chuàng)作方法的藝術(shù)家,由此可見原因主要不在于創(chuàng)作方法,而在于另外的沒有被我們重視的方面。從近幾年國內(nèi)表演藝術(shù)創(chuàng)作的成果和與表演藝術(shù)銜接比較緊密的幾檔綜藝欄目,如《演員請就位》、《聲臨其境》、《我就是演員》等來看,我們普遍存在重演技輕素質(zhì),以及重外部素質(zhì)、輕內(nèi)部素質(zhì)的情況,這個情況可能是影響和制約我們的演員整體水平提升的一個重要原因。下面就當(dāng)代演員的內(nèi)部素質(zhì)加以分析,希望能從中找到些許提升當(dāng)代演員整體表演創(chuàng)作水平的路徑。
近年來,中國影視業(yè)發(fā)展迅速,2019 年票房超過了640 億元人民幣,國產(chǎn)單片過億的電影更是達(dá)到了47 部,在如此喜人的電影市場背后,卻潛藏著我們表演創(chuàng)作的巨大危機(jī)。2020 年12 月9 日,《人民日報》對中國電視劇制作產(chǎn)業(yè)協(xié)會發(fā)布的《關(guān)于電視劇(網(wǎng)絡(luò)?。┲谱鳌叭ジ∪A浮躁、重創(chuàng)作規(guī)律”的幾點意見》予以報道。意見指出,電視?。ňW(wǎng)絡(luò)劇)創(chuàng)作必須要去浮華浮躁、重創(chuàng)作規(guī)律。一個時期以來,在黨和國家的正確引導(dǎo)下,我國電視?。ňW(wǎng)絡(luò)?。﹦?chuàng)作,取得了可喜的成績,但與此同時,電視?。ňW(wǎng)絡(luò)?。﹦?chuàng)作過度依賴于流量化、數(shù)據(jù)化和收視率,浮華浮躁現(xiàn)象愈演愈烈。因此,必須要脫虛向?qū)?,下大力氣去浮華浮躁、重創(chuàng)作規(guī)律,把全行業(yè)的關(guān)注點引導(dǎo)到打造思想內(nèi)涵精深,藝術(shù)質(zhì)量精湛的優(yōu)質(zhì)作品上來。
浮華浮躁不是僅針對我們的表演創(chuàng)作而言的,但表演創(chuàng)作作為影視創(chuàng)作的重要組成部分,不得不承認(rèn)也確實存在著急功近利、心浮氣躁、華而不實的現(xiàn)象,此種現(xiàn)象和商業(yè)化的市場需求不無關(guān)系,但更和我們演員內(nèi)心對專業(yè)的敬畏、尊重和追求緊密相關(guān)。
中制協(xié)發(fā)布的紅頭文件堅決抵制(影視)演員不背臺詞等行為,不禁引人深思。什么時候連不背臺詞的這種亂象都已經(jīng)成為常態(tài)了?就像演員王勁松提到的,“什么時候我們這個職業(yè)變成了背臺詞都要被表揚的職業(yè)了?背臺詞是你上場的那支槍,你能告訴我說你到了戰(zhàn)壕里沒拿槍嗎?”由最初被眾人熟知的“數(shù)字小姐”到許許多多的“數(shù)字小姐”和“數(shù)字先生”們出現(xiàn),這不僅是對所有觀眾的不尊重,更是對表演藝術(shù)極大的褻瀆。以往要成名,是先有作品,后有名氣,再靠名氣吸引流量?,F(xiàn)在情況顛倒過來:流量明星一步到位,先有流量,然后再定制作品。這就導(dǎo)致作品的出現(xiàn)是為流量明星服務(wù),并不是為觀眾服務(wù)。而這就是明星和真正的藝術(shù)家之間的區(qū)別。這也反映出部分演員對職業(yè)缺乏敬畏心,產(chǎn)生的不良影響令整個行業(yè)蒙羞。
以上現(xiàn)狀如果不加以遏制,必將會殃及池魚,對整個演員行業(yè)產(chǎn)生不良影響和錯誤引導(dǎo)。因此,提高整個表演創(chuàng)作行業(yè)的水平,已經(jīng)是當(dāng)下迫在眉睫的重要任務(wù),需要我們每位演員檢點自身,一定要做到去浮躁、升內(nèi)涵、留初心,從深度、厚度和廣度各個方面出發(fā)提高綜合素養(yǎng)。
要想成為一個優(yōu)秀的演員,除了先天的形象及聲音條件外,還應(yīng)有包括很好的文藝修養(yǎng)、深厚的生活素養(yǎng)和良好的職業(yè)道德在內(nèi)的內(nèi)部素質(zhì)。內(nèi)部素質(zhì)的獲得過程,是不斷學(xué)習(xí)、強(qiáng)化審美認(rèn)知、提升道德修養(yǎng)的過程,只有如此,才能塑造出內(nèi)涵豐富、思想深邃、感情真摯的人物形象,才能給予觀眾美的享受。那可以通過哪些途徑提升演員的內(nèi)部素質(zhì)呢?筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗,分享如下:
生活是所有藝術(shù)創(chuàng)作的根本,只有愛生活的人才能從生活中學(xué)到別人學(xué)不到的東西,正如荒煤先生所說“演員如果不注意觀察人、觀察生活,不注意生活的積累,這個演員只能說是沒有靈魂的演員,他只能做一個工具,而不能做一個有思想、有感情、對生活有認(rèn)識的優(yōu)秀的藝術(shù)家”。每一個人物形象都是劇作家從生活中提煉出來的,對于進(jìn)行二度創(chuàng)作的演員而言,受生活圈的限制,要想塑造成功的人物形象,必須把向生活學(xué)習(xí)作為終身的作業(yè)。只有通過不斷的積累才能讓演員的內(nèi)心不斷豐富和充實,才能在創(chuàng)作時使人物的一言一行都是有源之水,才能使形象真實、自然。這種學(xué)習(xí)分兩種路徑:一種是直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí),一種是間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)是最為珍貴的,因為其是演員能夠切身感受的,是最真實的,也是最能激發(fā)演員創(chuàng)作想象力的,這種經(jīng)驗越豐富,創(chuàng)作就越有動力。作為演員,我們要塑造各個領(lǐng)域的各種角色,然而我們的生活受到時間與空間的限制,因而表演創(chuàng)作不能完全依靠于直接經(jīng)驗,還需要間接經(jīng)驗,間接經(jīng)驗具有輔助作用,間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗共同作用于我們的創(chuàng)作,這是我們所有演員都必須遵守的創(chuàng)作原則。所以我們對間接經(jīng)驗的獲得也要給予充分的重視,間接經(jīng)驗所涉及的內(nèi)容既廣博又深厚,我們演員皓首窮經(jīng)也不可能完全掌握,每位演員要結(jié)合自身的實際情況,向其他藝術(shù)門類學(xué)習(xí),音樂、美術(shù)、舞蹈、建筑、戲曲等都可以為我們演員的藝術(shù)創(chuàng)作提供無窮無盡的營養(yǎng);還可以向文學(xué)作品學(xué)習(xí),古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品,是人類的精神家園,從中汲取的精華可以為我們的人物形象塑造找到真正的歸宿。
前輩藝術(shù)家在自己的藝術(shù)創(chuàng)作過程中積累了大量的成功經(jīng)驗,為我們的創(chuàng)作提供了成熟的可以遵循的軌跡。在吸取前輩珍貴的表演經(jīng)驗的同時,還要向前輩們學(xué)習(xí)敬業(yè)的精神。我國許多著名表演藝術(shù)家在文化修養(yǎng)方面都堪稱榜樣,比如著名表演藝術(shù)家于是之在排演《龍須溝》的過程中,不僅堅持深入生活體驗角色,并且結(jié)合自己的生活經(jīng)歷、情緒記憶,為人物寫了自傳,從而塑造出程瘋子這一偉大的藝術(shù)形象,《于是之論表演藝術(shù)》一書中詳細(xì)闡述了于是之先生的創(chuàng)作經(jīng)驗,是我們后輩演員可以充分學(xué)習(xí)的珍貴資料;趙丹先生在從未有人飾演過魯迅的情況下,就如何認(rèn)識魯迅和扮演魯迅進(jìn)行了長文總結(jié),總計近四萬字。這樣的前輩藝術(shù)家還有許多許多,他們通過文字或影像為我們留下了非常豐富的、值得學(xué)習(xí)的寶貴財富。我們可以從文字和影像中看到前輩們不怕吃苦、孜孜不倦的鉆研精神,以及一個又一個鮮活而又經(jīng)典的藝術(shù)形象。
眾所周知,我們國內(nèi)表演專業(yè)的孩子,高考的分?jǐn)?shù)普遍不高,入學(xué)以后,在學(xué)習(xí)的時候更多的是比較自己在舞臺上或者鏡頭前表演得好不好,而很少比較看了多少書,學(xué)了多少東西。但時間會給出答案,要想在專業(yè)領(lǐng)域獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展機(jī)會,終究是要靠個人內(nèi)部素質(zhì)的提升,只有自身具備了足夠深厚的文化素養(yǎng)和良好的職業(yè)道德素養(yǎng),才會不被這個行業(yè)所拋棄。對于學(xué)校而言,其是孕育優(yōu)秀人才的搖籃,每個學(xué)校都有不同的教學(xué)風(fēng)格和特點,但對于人文學(xué)科的重視與相關(guān)人才的培養(yǎng)應(yīng)該是一致的,應(yīng)當(dāng)專業(yè)課與文化課雙管齊下、齊頭并進(jìn),探尋更加科學(xué)的培養(yǎng)模式。對于大部分演員而言,最佳的學(xué)習(xí)時間就是在學(xué)校的這段時間,他們在這個時間段里可以心無旁騖地投入到學(xué)習(xí)中,這也是能夠獲得各方面知識的最佳時段,所有的老師都會毫無保留地為他們答疑解惑,所有的圖書館都會向他們敞開,所有的演出、展覽也都會向他們開放,教授給他們?nèi)宋镄蜗笏茉斓倪^程中最需要的知識。
于是之先生多次提倡年輕演員們要提高自己的修養(yǎng):“從長遠(yuǎn)看決定一個演員命運的是修養(yǎng),除了文學(xué)修養(yǎng)還要多涉獵一些姊妹藝術(shù)?!薄敖Y(jié)合自己的教訓(xùn),我要大聲疾呼:要提高多方面的修養(yǎng),文學(xué)的、美術(shù)的,以及所有的?!薄把輪T必須是一個刻苦讀書,并從中得到讀書之樂的人?;蛘咚故且粋€雜家。淺薄,而不覺其淺薄,是最可悲的?!睂τ谝幻细竦难輪T來說,他自身應(yīng)該是主動渴求知識以及經(jīng)驗的,縱觀當(dāng)代大背景下,許多演員失去了對于表演藝術(shù)的那一份誠摯與敬畏,這是我們需要及時制止的,唯愿我們年輕一代的演員在面對時代變化的潮流時,能不斷激勵自己成為專業(yè)實力與內(nèi)部素質(zhì)并存的優(yōu)秀演員。
表演作為一門藝術(shù),有其復(fù)雜的專業(yè)需求,不僅需要演員本身擁有扎實的基本功,還要其成為鑒賞家、藝術(shù)評論家,甚至社會學(xué)家、人類學(xué)家和哲學(xué)家。在培養(yǎng)演員的方式上,學(xué)??梢越梃b不同藝術(shù)門類的有益之處,夯實基本功的同時提升其他學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng),使學(xué)生在深入學(xué)習(xí)的過程中,找到不同藝術(shù)種類之間的互通之處,在提升專業(yè)素質(zhì)的同時擴(kuò)大演員的知識面,豐富演員的知識積累,為未來的人物形象塑造及職業(yè)生涯發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
表演藝術(shù)最大的特點就是你在塑造人物形象的同時,也在被角色所塑造。我們作為社會生活中的個體,每一個人都受到自己生活環(huán)境的制約,沒有辦法去通達(dá)古今,在人類發(fā)展的歷史上縱橫馳騁,但因為演員這一職業(yè)的特點,讓我們享受了不一樣的人生,我們可以在角色的世界里去感受不同歷史時期的作品中不同人物的生活,去體驗不一樣的生命歷程。在不同的主體思想、不同的文化背景之下,角色豐富多彩的人生讓我們有了不一樣的生命體驗。這種不同的生命體驗本身也會對演員的生命本體形成潛移默化的影響,在體驗他人人生的過程中會提升我們對生命的認(rèn)知,會讓我們更尊重每一個生命個體的存在,讓我們與每一個角色感同身受。因此,其有助于逐步提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力,從而進(jìn)一步提升我們進(jìn)行人物形象塑造的內(nèi)部素質(zhì)。
表演藝術(shù)不是簡單的技術(shù),不能以所謂的專業(yè)技術(shù)技巧代替表演藝術(shù),其需要每一位從業(yè)者在尊重和敬畏的基礎(chǔ)上,不斷積累深厚的、豐富的素養(yǎng)來予以滋養(yǎng),離開了演員內(nèi)部素質(zhì)的表演藝術(shù)必將枯萎、凋零,正如北京電影學(xué)院的劉中哲老師所說:“這就像在沙漠種水稻,怎么都難有收獲”,此話雖有些極端,但卻非常形象地談出了演員內(nèi)部素質(zhì)對于演員的重要性。當(dāng)然,我們大部分演員還是尊重自己的職業(yè)的,也有基本的職業(yè)素養(yǎng),在創(chuàng)作中還是能夠達(dá)到劇本和導(dǎo)演對角色塑造的要求的,但這不應(yīng)該成為我們的終極目標(biāo),我們的終極目標(biāo)應(yīng)該是通過我們的藝術(shù)作品,塑造出具有強(qiáng)大藝術(shù)生命力、對當(dāng)代中國乃至世界產(chǎn)生巨大影響力的藝術(shù)形象,這不僅僅是我們某一個演員的目標(biāo),更應(yīng)該成為我們這一代演員甚至幾代演員的畢生目標(biāo),所以努力提升內(nèi)部素質(zhì),應(yīng)該成為每一位演員矢志不渝的人生追求。