高校民族舞蹈教學(xué)與傳統(tǒng)文化的傳承

韓建平

（內(nèi)江師范學(xué)院 四川 內(nèi)江 641100）

高校開設(shè)民族民間舞蹈課程的情況非常普遍，不但能使我國高校教育更加多樣化，也有助于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。但是高校在課程設(shè)計(jì)方面存在許多問題，阻礙了課程的優(yōu)化，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。面對(duì)形形色色的問題時(shí)，教師要結(jié)合以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解決，在解決問題的過程中，教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的問題給予高度重視，只有更為重視與學(xué)生的互動(dòng)才能夠?qū)⒚褡逦璧附虒W(xué)與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合在一起。本文將給出一些建議以求解決高校在設(shè)置有關(guān)課程方面的問題。

一、明確民族舞蹈教學(xué)規(guī)劃

由于高校民族民間舞蹈經(jīng)驗(yàn)不足，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上存在不足之處。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置是高校民族民間舞蹈教學(xué)的首要問題。教師要通過各個(gè)渠道汲取各方面經(jīng)驗(yàn)，徹底解決教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)任務(wù)不規(guī)范的問題。只有擁有清晰的教學(xué)規(guī)劃，教師在教學(xué)過程中才能更加的得心應(yīng)手，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中分清主次，有重點(diǎn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流。

例如，在講解腰鼓舞的多樣化形式之前，教師先要做大量的工作來豐富自身的知識(shí)積累，以便自己對(duì)腰鼓舞有更加精深的理解。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)出符合學(xué)生本身素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)；在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)過程中，必須做到分清主次，突出重點(diǎn)，結(jié)合多種形式進(jìn)行教學(xué)，以求在目標(biāo)明確的形式下進(jìn)行多樣化教學(xué)，避免教學(xué)內(nèi)容單一。在正式講述腰鼓舞的過程中，教師要按照備課時(shí)所制定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，如此才能使整個(gè)課程的開展更為順利。在幫助學(xué)生更好地掌握腰鼓舞知識(shí)的同時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，不能刻板單一，要結(jié)合各種腰鼓舞的形式總結(jié)腰鼓舞特點(diǎn)，選取極具特點(diǎn)的朝鮮腰鼓舞作為講解素材，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。教師可以在講解過程中，以朝鮮族的民族風(fēng)情和服飾特點(diǎn)進(jìn)行鋪墊，以便學(xué)生對(duì)朝鮮族有更加清楚的認(rèn)識(shí)。如此教師在教學(xué)過程中，就能將知識(shí)講解得更加透徹，學(xué)生也能夠?qū)Τr的腰鼓舞擁有更加清晰的認(rèn)識(shí)。此外，教師在講解過程中，可以按照教學(xué)計(jì)劃，對(duì)朝鮮族的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分解式講解，如此可以讓學(xué)生對(duì)朝鮮的腰鼓舞有更加清晰的認(rèn)識(shí)。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，對(duì)于一些富有特色的教學(xué)形式應(yīng)當(dāng)有更加清晰的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生在知識(shí)構(gòu)建的過程中能夠思路清晰地掌握民族舞蹈知識(shí)，從而更好地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

二、豐富民族舞蹈教學(xué)方式

多媒體教學(xué)是一種多樣性教學(xué)方式，多媒體教學(xué)以其豐富的知識(shí)涵蓋量和生動(dòng)形象的視頻方式，廣受學(xué)生和教師贊譽(yù)。多媒體的短視頻教學(xué)形式，對(duì)民族民間舞蹈教學(xué)有很大的幫助，我們可以利用短視頻的生動(dòng)性，在教學(xué)過程中對(duì)一些著名舞蹈表演進(jìn)行高度還原，利用良好的音響設(shè)備，更好地展現(xiàn)表演細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

例如，教師在教學(xué)過程中，可以搜集一些著名的民族舞蹈表演，將多媒體教學(xué)融入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，以便學(xué)生能夠吸取更充分的營養(yǎng)，幫助他們掌握繁多的民族民間舞蹈知識(shí)。多媒體教學(xué)可以對(duì)這些著名的民族民間舞蹈表演進(jìn)行高度還原，讓學(xué)生學(xué)習(xí)著名舞蹈表演家的表演形式，幫助她們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)的過程中有更加清晰的思維。教師在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)過程中要尋找一些合適的音頻和視頻軟件，要求學(xué)生在觀看舞蹈表演的同時(shí)進(jìn)行思考并寫出感悟，如此有助于學(xué)生對(duì)舞蹈有更加系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在接受多媒體教學(xué)的不斷滋養(yǎng)過程中，可以更加深入地學(xué)習(xí)和模仿舞蹈名家的動(dòng)作和神情。多媒體教學(xué)的時(shí)間和地點(diǎn)限制非常小，可以幫助學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行揣摩和感悟，如此也可以幫助學(xué)生更加深入地了解舞蹈表演名家的神韻，最大限度地發(fā)揮舞蹈教學(xué)的包容度。教師在教學(xué)過程中，在播放多媒體課件的同時(shí)，要對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解，及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，解答學(xué)生對(duì)于較難的舞蹈動(dòng)作的疑問，如此可以幫助學(xué)生及時(shí)獲得問題答案，獲得更快的提升。學(xué)生對(duì)于一些較難的知識(shí)點(diǎn)領(lǐng)悟得比較慢，在學(xué)生思考的過程中，教師可以對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生在正確的方向上進(jìn)行思考，從而幫助學(xué)生及時(shí)地掌握課程學(xué)習(xí)的要領(lǐng)。教師在教學(xué)過程中，一定要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的靈感，尊重學(xué)生的表達(dá)欲望，給予學(xué)生足夠的空間和時(shí)間。教師在教學(xué)過程中，也要不斷正視自身存在的問題，不斷地提升自身的教學(xué)素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中提升自身的教學(xué)水平，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到更多的提升。

三、創(chuàng)新民族舞蹈傳統(tǒng)特色

中國每一個(gè)民族的舞蹈都具有非常特別的形式，每一種民族舞蹈都是在世世代代的沿襲當(dāng)中，生成優(yōu)秀的表演形式，任何一種民族舞蹈，都是隨著時(shí)代的演變而不斷創(chuàng)新的。只有不斷為民族民間舞蹈注入新的血液，才能使其在新的時(shí)代立足。在加入時(shí)代元素的過程中，一定要注意創(chuàng)新和舞蹈原有形式的貼合度，要求同存異地進(jìn)行創(chuàng)新而不能扼殺舞蹈原有形式的鮮明特色，這樣才能夠更好地傳承民族民間舞蹈的文化。

例如，教師在教學(xué)中要注意幫助學(xué)生構(gòu)建創(chuàng)新思維，向?qū)W生講解一些在創(chuàng)新中傳承傳統(tǒng)文化舞蹈形式的名家。教師一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，告誡他們?cè)谶M(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過程中要到人民群眾生活中尋找靈感，以求在創(chuàng)新過程中能夠更加地符合民族特點(diǎn)。藝術(shù)源于生活且高于生活，教師在講解過程中，可以向?qū)W生講解楊麗萍的例子，楊麗萍的孔雀舞是對(duì)我國云南民族文化的傳承和創(chuàng)新，她的創(chuàng)新符合云南的民族特點(diǎn)，同時(shí)還結(jié)合了時(shí)代因素，以其靈活的身姿和表情非常傳神地表現(xiàn)出了孔雀舞的精髓。她的創(chuàng)新不僅僅傳承了云南的民族文化，更讓世界深深地認(rèn)識(shí)到了中國民族民間舞蹈的深厚魅力。在她的引領(lǐng)下，云南映象等一系列活動(dòng)也得以開展，為中國傳統(tǒng)民族舞蹈提供了更加廣闊的表演舞臺(tái)，同時(shí)也將中華優(yōu)秀文化推向了世界，讓世界認(rèn)識(shí)到了一個(gè)絢麗多姿的中國，我們所需要的正是像楊麗萍一樣的舞蹈創(chuàng)新者。教師在利用楊麗萍的例子進(jìn)行授課的過程中，要及時(shí)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行啟發(fā)，幫助其認(rèn)識(shí)到舞蹈形式的靈活性，引導(dǎo)其適當(dāng)?shù)貙?duì)舞蹈的形式進(jìn)行融合，使其能夠在未來的舞蹈表演中開辟出一條嶄新的道路。在構(gòu)建創(chuàng)新思維中，民間藝術(shù)也是我們參照的重要形式。

四、發(fā)展民族舞蹈文化教育

教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，除了吸收現(xiàn)有的民族民間舞蹈文化形式之外，也要將目光集中在民族民間舞蹈的科學(xué)研究上。教師要加大對(duì)民族民間舞蹈文化的搜集整理力度，幫助學(xué)生廣泛開展民族民間舞蹈資料的搜集活動(dòng)。教師要對(duì)這些材料進(jìn)行高度重視，以求能夠?qū)γ褡迕耖g舞蹈文化的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。教師在進(jìn)行研究的過程中，要加強(qiáng)愛國主義和民族文化教育，幫助學(xué)生更加熱愛民族民間舞蹈的形式，從而讓他們更加自主地投入民族民間舞蹈的建設(shè)當(dāng)中。

例如，教師在進(jìn)行教學(xué)過程中可以向?qū)W生普及一些著名民族舞蹈家的生平經(jīng)歷，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些著名舞蹈表演家是如何在民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次的創(chuàng)造的。這些人物在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族民間舞蹈的過程中，以其高尚的品格和無私的奉獻(xiàn)精神，為中國民族民間舞蹈的表演做出了巨大貢獻(xiàn)，幫助民族民間舞蹈確立了更加豐富和獨(dú)具特色的形式。教師在教學(xué)過程中，可以和學(xué)生組成小組，利用高?？茖W(xué)研究的形式，及時(shí)搜救一些瀕臨滅亡的舞蹈資源。教師要和學(xué)生們一起對(duì)這些珍貴的優(yōu)秀民族民間舞蹈材料進(jìn)行搜集整理，利用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行分類和概括，以求為民族民間舞蹈的發(fā)展創(chuàng)建更加光明的前景。例如，對(duì)于回族舞蹈體系的踏腳舞，教師要給予極大的重視，教師可以搜集一些踏腳舞的背景知識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)踏腳舞擁有更加清晰的認(rèn)知。教師在對(duì)踏腳舞進(jìn)行宣講的過程中，要幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的有關(guān)踏腳舞的思維認(rèn)識(shí)，對(duì)拯救瀕臨滅亡的珍稀舞種的意義有更為深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師在教學(xué)過程中可以組織一些學(xué)術(shù)文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)一些優(yōu)秀的學(xué)生代表進(jìn)行旁聽，只有經(jīng)過更加優(yōu)秀的思維的熏染，學(xué)生的思維才能得到更大的提高，幫助他們?cè)谡韮?yōu)秀民族民間舞蹈的材料時(shí)更加得心應(yīng)手。教師在向?qū)W生傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一定要結(jié)合學(xué)生的個(gè)人能力進(jìn)行知識(shí)的傳授，使學(xué)生能夠在自身能力基礎(chǔ)之上得到更多的提升。

綜上，我們從四個(gè)方面論述了如何傳承優(yōu)秀民族民間舞蹈，教師一定要帶動(dòng)學(xué)生參與到傳承優(yōu)秀民族民間舞蹈的隊(duì)伍中來，要及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，幫助他們領(lǐng)悟到民族民間舞蹈中的優(yōu)秀文化，讓他們能夠自覺地進(jìn)行民族民間舞蹈的傳承和發(fā)揚(yáng)。教師在教學(xué)過程中也要對(duì)自身的素質(zhì)提出更高的要求，只有不斷地提高自身素質(zhì)才能夠以豐厚的文化知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生獲得更加豐富深厚的知識(shí)。教師在教學(xué)過程中要富有耐心，高校的民族舞蹈課程并不簡單，只有不斷地對(duì)學(xué)生加以鼓勵(lì)才能夠幫助學(xué)生建立起充分的自信心，從而對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)出自身的力量。