淺談數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)戲曲傳播的影響

（江蘇開(kāi)放大學(xué) 江蘇 南京 210000）

2016 年7 月1 日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！敝腥A民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，那就是在5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。戲曲藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化的優(yōu)秀代表形式，是中華文化的載體。戲曲的傳播能夠傳遞傳統(tǒng)文化豐富的文化信息。人們通過(guò)戲曲深入感受文化精神、民族精神，提升民族自豪感，凝聚民族力量。然而，隨著科技的進(jìn)步，新興藝術(shù)蓬勃發(fā)展，戲曲藝術(shù)受到傳統(tǒng)傳播技術(shù)的限制，戲曲文化逐漸被拋棄和忽視。如何將被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，如何在新時(shí)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，發(fā)揚(yáng)民族文化，提升民族自信，是時(shí)代的課題。

一、數(shù)字媒體技術(shù)的侵入

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展，信息化發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)信息的傳播發(fā)揮著重要的作用。數(shù)字媒體是信息傳播的媒介，技術(shù)是基礎(chǔ)。當(dāng)前我國(guó)數(shù)字媒體帶動(dòng)用戶(hù)下及孩童，上及高齡老人，人們可以通過(guò)手機(jī)、電腦、電視等接收外界信息。人們的日常生活離不開(kāi)數(shù)字媒體，例如通過(guò)手機(jī)看時(shí)間，通過(guò)手機(jī)app 來(lái)進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)，例如點(diǎn)外賣(mài)，移動(dòng)支付，線(xiàn)上聊天，獲取身邊趣事、國(guó)家大事資訊等等。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的范圍和速度更加廣泛和迅速。通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)，更多的人能夠更快的接收信息。

與傳統(tǒng)傳播技術(shù)相比，數(shù)字媒體技術(shù)傳播的成本更低，受眾更廣。傳統(tǒng)的戲曲傳播是靠民間舞臺(tái)演繹、口口相傳等進(jìn)行的，限制極大，受到的影響因素較多。傳統(tǒng)傳播技術(shù)局限于時(shí)間和空間，極大地阻礙了戲曲的發(fā)展。數(shù)字媒體傳播是當(dāng)下信息傳播的主要方式，通過(guò)數(shù)字媒體，可以有效的促進(jìn)戲曲文化傳播發(fā)展。數(shù)字媒體傳播方式受到時(shí)間、空間的限制小，并且互動(dòng)性強(qiáng)，觀(guān)眾可以通過(guò)手機(jī)等線(xiàn)上互動(dòng)，為我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展提供多種途徑。

二、數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)戲曲傳播的影響

通過(guò)問(wèn)卷“數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)戲曲傳播與發(fā)展的影響因素”調(diào)查我們搜集到了人們對(duì)于現(xiàn)代戲曲藝術(shù)傳播與發(fā)展的不同看法。問(wèn)卷調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷數(shù)量143 份，有效回收143 份，調(diào)查結(jié)果真實(shí)可信。

參與調(diào)查的人中，年齡在18-40 歲的人占比96.5%，受教育程度較高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)戲曲有著一定的認(rèn)識(shí)，但是接觸的頻次不多，大都是通過(guò)便攜式的數(shù)字媒介、言傳等了解到戲曲文化。從表中可以看出，從網(wǎng)絡(luò)、電視了解到戲曲文化的人所占比例在80%左右，占有相當(dāng)高的比例，這說(shuō)明數(shù)字媒體技術(shù)在戲曲傳播過(guò)程中發(fā)揮著比較重要的作用。

（一）數(shù)字媒體技術(shù)傳播戲曲文化的優(yōu)勢(shì)

1.交互性

在數(shù)字媒體高度發(fā)達(dá)的今天，進(jìn)行信息傳遞的成本非常低，交流渠道廣泛。戲曲文化傳播除了傳播者和受眾之間的信息傳遞之外，兩者之間還可以進(jìn)行雙向互動(dòng)。在傳統(tǒng)傳播方式中，接收者只能被動(dòng)的接收戲曲信息，不能與信息的傳遞者進(jìn)行互動(dòng)。而在數(shù)字媒體下，這一互動(dòng)則可以實(shí)現(xiàn)。例如微信公眾號(hào)，戲曲信息的傳遞者在微信公眾號(hào)上上傳戲曲作品，接收到微信推廣的讀者（微信使用者）不僅可以觀(guān)看作品，還可以對(duì)作者的作品發(fā)表評(píng)論，對(duì)作品點(diǎn)贊，而信息的傳遞者則可以回復(fù)粉絲的留言，進(jìn)行互動(dòng)。在這種交互性下，大眾有選擇的接收戲曲信息，這樣更加利于戲曲文化的傳播。戲曲文化的傳遞和群眾的互動(dòng)，使得戲曲文化傳播更加有活力，能夠更好地帶動(dòng)大眾了解戲曲文化，促進(jìn)戲曲文化的傳播，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

2.突破時(shí)間和空間的限制

傳統(tǒng)的戲曲傳播手段，例如民間演繹，需要時(shí)間和空間條件，而且傳播過(guò)程繁瑣。在數(shù)字媒體技術(shù)的傳播下，戲曲文化突破了時(shí)間和空間的限制。例如一場(chǎng)戲曲演出，可以通過(guò)手機(jī)等數(shù)字媒體進(jìn)行記錄以及實(shí)時(shí)傳播，媒體的傳播效率更高，抖音、虎牙等直播平臺(tái)都可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的信息傳遞。數(shù)字媒體還可以對(duì)戲曲作品進(jìn)行儲(chǔ)存，以便隨時(shí)進(jìn)行傳播和后期作品處理。

突破時(shí)空的限制，對(duì)戲曲文化的傳播來(lái)說(shuō)是顛覆性的，意味著全國(guó)人民、甚至世界人民都可以同時(shí)欣賞到優(yōu)美的戲曲文化。拿春節(jié)晚會(huì)來(lái)說(shuō)，幾乎全國(guó)人民都在同時(shí)觀(guān)看節(jié)目，人們雖然不在同一個(gè)地點(diǎn)，就算不在同一個(gè)時(shí)間，通過(guò)數(shù)字媒體也可以感受戲曲文化的魅力。

3.戲曲傳播數(shù)字化

依托互聯(lián)網(wǎng)而發(fā)展的數(shù)字媒體技術(shù)，在短時(shí)間內(nèi)能夠傳播更多的戲曲文化信息。在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化高度發(fā)展的今天，人們可以在很多數(shù)字工具上進(jìn)行信息檢索。在電腦上，通過(guò)瀏覽器可以進(jìn)行戲曲文化信息的查找，了解自己喜歡的戲曲信息。在戲曲傳播數(shù)字化的趨勢(shì)下，每個(gè)人都能成為戲曲文化的傳遞者和信息的接收者。傳統(tǒng)的戲曲文化傳播也可以通過(guò)光盤(pán)等工具來(lái)傳播，但大眾接收的戲曲文化相對(duì)零散，傳統(tǒng)的傳播方式也限制著大家對(duì)戲曲文化的學(xué)習(xí)。在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，數(shù)字媒體技術(shù)可能成為傳播戲曲文化的主要方式之一。

（二）數(shù)字媒體技術(shù)傳播戲曲面臨的問(wèn)題

1.面對(duì)其他文化的激烈競(jìng)爭(zhēng)

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，不僅帶動(dòng)著戲曲文化的傳播與發(fā)展，也帶動(dòng)著其他文化的傳播與發(fā)展。那么，在有限的資源下，戲曲文化在傳播的時(shí)候是否更加具有優(yōu)勢(shì)或者競(jìng)爭(zhēng)力呢？答案是否定的。通過(guò)對(duì)人們?nèi)粘Ｐ袨榈挠^(guān)察記錄和采訪(fǎng)發(fā)現(xiàn)，只有少部分人喜愛(ài)觀(guān)看戲曲文化的節(jié)目，這一部分人主要是中老年人和對(duì)戲曲文化有興趣的年輕人，年輕人只是少數(shù)。那么其他人都在觀(guān)看什么節(jié)目呢？綜藝、電影、電視劇等，例如《極限挑戰(zhàn)》《乘風(fēng)破浪的姐姐》等，各種綜藝節(jié)目的興起，掀起了一股又一股浪潮。

2.戲曲傳播本身的創(chuàng)新不足

當(dāng)下社會(huì)人們習(xí)慣新鮮的事物，戲曲雖然是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化，但是由于時(shí)代變化，戲曲自身的形式越來(lái)越不能被大眾所接受。雖然戲曲文化伴隨著數(shù)字媒體的發(fā)展也在不斷的創(chuàng)新，以求迎合時(shí)代的需求和喜好，但是相比較其他的動(dòng)漫、電影、網(wǎng)游等新鮮事物的發(fā)展，戲曲的發(fā)展仍然滯后，缺乏足夠的創(chuàng)新。

3.缺乏戲曲方面的人才

雖然數(shù)字媒體飛速發(fā)展有利于戲曲的傳播，但是我國(guó)現(xiàn)在非常缺乏戲曲方面的人才。相比較而言，電視、電影等除了戲曲之外的文化藝術(shù)雖然起步較晚，但是其發(fā)展速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩了戲曲幾條街。戲曲的門(mén)檻很高，對(duì)演作者的個(gè)人能力要求極高，要求對(duì)戲曲有著極深的理解與掌握。另一方面戲曲教育早期各方面發(fā)展不完善，政府對(duì)戲曲教育的重視程度不足，缺乏完善的戲曲方面人才培養(yǎng)方案。當(dāng)前戲曲人才出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，進(jìn)行戲曲傳播的都是老一輩人，很多劇種都缺乏傳承，很多劇種的學(xué)習(xí)者很少。

三、增強(qiáng)數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)戲曲藝術(shù)的有效傳授

（一）提高數(shù)字媒體技術(shù)平臺(tái)戲曲藝術(shù)作品的傳播質(zhì)量

戲曲藝術(shù)歷史悠久，內(nèi)涵豐富，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。多年來(lái)，雖然政府積極的鼓勵(lì)戲曲的傳播發(fā)展，但是面臨著泛娛文化的競(jìng)爭(zhēng)、低俗文化的盛行威脅，戲曲文化傳播依然十分艱難，真正喜歡戲曲藝術(shù)和想要了解戲曲藝術(shù)的人越來(lái)越少。為了促進(jìn)戲曲文化的傳播，保護(hù)戲曲藝術(shù)，政府應(yīng)當(dāng)對(duì)戲曲藝術(shù)作品進(jìn)行篩選，限制低俗作品的泛濫，增量?jī)?yōu)質(zhì)作品的投放，提高數(shù)字媒體平臺(tái)的戲曲藝術(shù)作品的有效傳授。

（二）加強(qiáng)戲曲形式的創(chuàng)新

任何事物，只有不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，才能不被歷史磨滅。戲曲經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀，本身魅力十足。但是它現(xiàn)在不能跟上時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新不足，人們不能接受古老的戲曲文化。戲曲只有不斷創(chuàng)新，數(shù)字媒體技術(shù)才能更好的發(fā)揮傳播戲曲的作用。例如2017 年的“戲曲廣播操”亮相春節(jié)戲曲晚會(huì)，在網(wǎng)絡(luò)上獲贊無(wú)數(shù)，新意十足。從大眾的角度出發(fā)，戲曲本身融入新的元素是眾望所歸。戲曲的受眾是廣大群眾，生活在時(shí)代當(dāng)下的居民。所處的時(shí)代不同，大眾對(duì)戲曲的要求不同。戲曲創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)融入人們?nèi)粘Ｉ钪械脑?，更加貼近人們的生活，表達(dá)當(dāng)下人們的生活，又不照搬生活。希望戲曲未來(lái)能夠成為大眾的精神寄托，成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)。

（三）完善人才培養(yǎng)，激勵(lì)人才

近年來(lái)戲曲的傳承一直是藝術(shù)研究的熱點(diǎn)。當(dāng)下的年輕人對(duì)于戲曲不關(guān)注、不了解、不喜歡，戲曲的傳承也面臨著如何傳、怎么傳的問(wèn)題。近年來(lái)各個(gè)高校不斷完善了戲曲方面的人才培養(yǎng)方案，結(jié)合數(shù)字媒體時(shí)代的發(fā)展，根據(jù)年輕人的思想變化，結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)，創(chuàng)新戲曲在年輕人中的傳播方式，擴(kuò)大戲曲在年輕人群中的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

科技發(fā)展給傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)帶來(lái)了巨大沖擊，然而歷史上每次藝術(shù)的興衰變革也是一次機(jī)遇和挑戰(zhàn)。任何優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品都是需要時(shí)間去檢驗(yàn)的，相信新時(shí)代正在給我們新的使命，科技發(fā)展給我們提供了更多創(chuàng)作手段，我們需要緊跟時(shí)代的腳步，將多領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行有效整合，共同激發(fā)創(chuàng)作靈感，共同創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代、屬于我們民族的藝術(shù)經(jīng)典。