□ 池藝敏
抖音是由今日頭條在2016年孵化的一款面向全年齡階段的短視頻平臺。抖音短視頻平臺算法機制設(shè)計復(fù)雜,個中內(nèi)容繁多,在一定程度上影響著人們的價值取向,平臺監(jiān)管也存在著倫理困境。本文以美育視角、美學(xué)學(xué)科視角、中國美學(xué)立足點視角,與當(dāng)代具有獨特鮮明的時代特征的大學(xué)生群體相聯(lián)系,探討隨著互聯(lián)網(wǎng)時代工具理性的愈加注重,信息的指數(shù)增長與文化的越發(fā)雜糅等情況的進(jìn)一步加深,在接受并逐漸適應(yīng)新時代背景之下以美學(xué)知識應(yīng)對一系列日益嚴(yán)重化的問題的啟示。
2021年抖音發(fā)布的《2020抖音數(shù)據(jù)報告》顯示,抖音日活躍用戶已經(jīng)突破6億人次。抖音是以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容來吸引用戶的黏性,依靠優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容創(chuàng)作者與專屬的算法來維持用戶的彈性與增加用戶廣度的以視頻內(nèi)容為根基的軟件,但它也有電商板塊依托抖音直播為載體進(jìn)行“帶貨”。抖音更像一個電商廣告的集中投放平臺,在良好的數(shù)據(jù)后,功利化的商業(yè)泡沫也在不斷的引起人們的注意。抖音2020全年GMV(商品成交量總額)超乎預(yù)料的超過了5000億元?!靶手辽稀币?guī)則盛行。MCN平臺不斷地復(fù)制著網(wǎng)紅,直播間“機器人”不斷引起羊群效應(yīng),粉絲數(shù)據(jù)樂觀,但直播間里卻人氣慘淡。如若一個以優(yōu)質(zhì)視頻創(chuàng)作者為核心的平臺,其中心轉(zhuǎn)移到了電商,那么“記錄美好生活”的品牌內(nèi)核也將被功利化的資本博弈而淹沒。商業(yè)運作追求利益無可厚非,但假貨、虛假宣傳等欺騙消費者的行為層出不窮。當(dāng)功利性失衡便會使平臺的主旨偏移,會在一定程度上改變品牌在大眾心中的形象。
當(dāng)代生活,功利化的趨勢愈發(fā)嚴(yán)重。利益至上、效率至上的經(jīng)濟社會系統(tǒng)掩蓋了對人的全面發(fā)展的追求。在這方面,美育給人們以啟示。在康德的美學(xué)思想中,以非功利的心態(tài)引起人理解力的自由和諧的活動才能引起美感,美感是精神上高級的審美愉悅。康德說:“美是不涉及利害與概念的純形式”,布洛的“距離說”——要暫時脫開實用生活的約束,把事物擺在恰當(dāng)?shù)木嚯x去觀賞,也體現(xiàn)了審美活動的非功利性。朱光潛在《談美》中寫道,對于一棵古松的三種態(tài)度,植物學(xué)家與木匠想著古松的生物屬性與實用價值,而只有以不功利的純觀賞者的態(tài)度才能欣賞到古松真正意義上的美。朱光潛是現(xiàn)代美育理論的代表人物,他認(rèn)為藝術(shù)與美育給予人自由,是當(dāng)代大學(xué)生必不可缺的人格營養(yǎng)。而美育是一種情感的教育,然而教育是社會系統(tǒng)其中的一個子系統(tǒng),也難脫效率至上規(guī)律,當(dāng)把教育只作為經(jīng)濟增長的工具和把教育當(dāng)作經(jīng)濟系統(tǒng)一樣經(jīng)營時,教育的其他社會和心智啟示功能就容易被忽視。許多領(lǐng)域也都被功利性的態(tài)度所籠罩。對大學(xué)生來說,越來越多的受教育者接受文化教育往往不是根據(jù)自身興趣和社會需要,目的也不是提高自身的文化素質(zhì),而僅僅是為了工作的需要。大學(xué)生的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是人的全面發(fā)展,人的一生也是在過一個充滿價值和意義的人生,美學(xué)不是學(xué)以致用而是學(xué)以致智。
2020年全國掃黃打非辦公室舉報中心一共接到反映涉及“抖音”平臺傳播低俗色情信息的舉報線索900余條。2021年1月,北京市市場文化綜合執(zhí)法總隊也對“抖音”傳播淫穢色情低俗信息進(jìn)行了頂格罰款的行政處罰。短視頻領(lǐng)域信息繁雜,很容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響。大學(xué)生是一個特殊群體,他們接受新鮮事物快、視野開闊,但是缺乏正確價值觀念和辨別能力導(dǎo)致了部分學(xué)生判斷是非能力差,對重要事物沒有本質(zhì)認(rèn)識。大學(xué)生應(yīng)汲取哲學(xué)的思辨性修養(yǎng),秉承永不枯竭的對世界的探索精神,這樣才能在面對變化多端的社會現(xiàn)象中了解到其本質(zhì),探求到其產(chǎn)生的原因。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟階段,他們往往有很強的獨立意識以及創(chuàng)新能力,但缺乏一定實踐經(jīng)驗與知識,因此其價值取向也容易受到外界環(huán)境因素影響。社會的浮躁風(fēng)氣,家庭教育方式不當(dāng),學(xué)校教育內(nèi)容脫離現(xiàn)實等原因都會造成當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生錯誤的審美觀和價值觀。當(dāng)代青年人的思想觀念變化大、行為方式形式多、價值觀也發(fā)生了極大變化,這不僅影響著他們對于事物的認(rèn)識深淺與思考態(tài)度,同時也對其人格形成產(chǎn)生了重要作用。
沿著美學(xué)學(xué)科的發(fā)展線路來看,美學(xué)隸屬于哲學(xué),有了歷代哲學(xué)家對感性認(rèn)識以及審美活動孜孜不倦的探索,才產(chǎn)生了美學(xué)這門學(xué)科。在歷史上對美學(xué)提出重大見解的無一例外都是杰出的哲學(xué)家。哲學(xué)的本質(zhì)便是對世界的認(rèn)識,每一種哲學(xué)是知識體系,同時也是一種意識形態(tài)。不同歷史環(huán)境下,相同的是哲學(xué)家對世界、對人、對哲學(xué)問題的爭論與探討,哲學(xué)家從未停止對世界的探索??梢哉f,人的一生就是一個不停認(rèn)識世界的過程。如果以美學(xué)的起點為原點建立坐標(biāo)系,橫向是以古希臘(以審美意識哲學(xué)化、美學(xué)哲學(xué)化高度)為開端的時間軸,縱向方面看便是不同的美學(xué)思潮。不同時代背景的美學(xué)家都有著不同的邏輯體系和框架,但是最重要的是,隨著社會進(jìn)步與發(fā)展,下一代的美學(xué)家在繼承前者的美學(xué)思想下呈現(xiàn)了一種創(chuàng)新和推進(jìn)的邏輯必然性。葉朗說:“回答人生體驗的本性的問題,回答人的意義世界和價值世界的問題,只有靠哲學(xué)?!闭軐W(xué)是生生不息、不斷更替的,不會永恒不變。哲學(xué)最重要的是批判性,通過哲學(xué)的學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)一種對事物的辯證認(rèn)識,恩格斯說,鍛煉自己的理論思維力,唯一的辦法就是學(xué)習(xí)過去的哲學(xué)。要有批判性,有思辨性,辯證地看待所有事物,而不是單一的、片面的、靜止的,這對大學(xué)生培養(yǎng)辯證認(rèn)識與批判態(tài)度是非常必需的。
在抖音短視頻平臺開展“非遺合伙人”“看見手藝計劃”等計劃之后,截至2021年6月10日,抖音《非遺數(shù)據(jù)報告》顯示:抖音上國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目相關(guān)視頻數(shù)量超過1.4億,1557個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中,抖音涵蓋率達(dá)到了97.94%。抖音已經(jīng)成為最大的“非遺”傳承平臺。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家的傳統(tǒng)與不可再生的瑰寶,由于缺乏傳統(tǒng)文化氛圍里對“非遺”的認(rèn)識,很多年輕人對“非遺”沒有概念。但文化遺產(chǎn)要傳承,必須被共同體成員所接受,能夠引起情感上的共鳴。不同的民族、生活習(xí)慣必然會影響當(dāng)代人的思考方式和思維尺度,所以會造成不同的文化差異甚至是文化壁壘。而文化對不同地區(qū)、不同國家人民傳播的情況也不同,甚至是本國內(nèi)的文化認(rèn)同度也不同。這更提醒人們,要以中國文化為立足點,這也和中國美學(xué)的立足點相同。宗白華作為融貫中西的一代美學(xué)大師,他認(rèn)為中國美學(xué)的立足點必須是中國文化,而不是模仿他國的文化。對大學(xué)生來說,大學(xué)生也應(yīng)該以中國文化為立足點,來致力人生的追求。
美學(xué)最終的意義是指導(dǎo)人們追求一種更有價值、更有意義的人生。如何提高大學(xué)生對美學(xué)教育和學(xué)習(xí)、欣賞美的能力是當(dāng)代社會需要解決的重要課題。青少年要在生活中融入美學(xué)優(yōu)質(zhì)的營養(yǎng),在理論中融入自己的實踐,在浪潮中保持自己的本我,在混沌中保持自己的本心,對文化進(jìn)行虛心地學(xué)習(xí)繼承,對外界信息進(jìn)行辯證地接收與傳遞,以中國文化為立足點,致力于追求完善的人格和充滿價值的人生。
注釋:
①UGC:互聯(lián)網(wǎng)術(shù)語,全稱為 User Generated Content,也就是用戶生成內(nèi)容,即用戶原創(chuàng)內(nèi)容。
②MCN(Multi-Channel Network):即多頻道網(wǎng)絡(luò),一種多頻道網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)品形態(tài),是一種新的網(wǎng)紅經(jīng)濟運作模式。