□ 揭亞超
21世紀(jì)以來(lái)的泰國(guó)電影發(fā)展迅猛,成為亞洲電影的又一股新力量,被稱為“泰國(guó)電影新浪潮”。從電影創(chuàng)作的藝術(shù)特色來(lái)看,類型化創(chuàng)作、民族化風(fēng)格以及國(guó)際化視野是21世紀(jì)以來(lái)泰國(guó)電影創(chuàng)作的顯著特征。泰國(guó)電影的美學(xué)意向在新世紀(jì)中逐步成熟,作品也呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。在這個(gè)過(guò)程中,泰國(guó)愛情影片創(chuàng)作者以女性作為一個(gè)獨(dú)特的切入點(diǎn),以她們的視角為出發(fā)點(diǎn)去審視女性在社會(huì)中的地位和存在意義。近年來(lái)泰國(guó)的電影作品從女性在事業(yè)、家庭、愛情、思想各個(gè)方面的變化出發(fā),塑造了多種多樣的“她”,這些愛情影片為觀眾描繪出的女性形象,從最開始借鑒熱門角色,一步步轉(zhuǎn)換成為立足于泰國(guó)本土,積極融合外來(lái)文化,層次豐富、特色鮮明的人物。
此階段的泰國(guó)電影經(jīng)歷過(guò)“黃金時(shí)代”以后已經(jīng)形成了自身獨(dú)立的電影產(chǎn)業(yè)體系,但是女性角色的塑造仍然停留在模仿中國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)等其他國(guó)家熱門角色的基礎(chǔ)上。此階段泰國(guó)愛情電影的女性角色缺少本土文化的特色,單純的復(fù)制其他國(guó)家電影中的經(jīng)典女性形象。2004年在美國(guó)拍攝的泰國(guó)片《二月》(February)講述了一個(gè)流落異鄉(xiāng)的男人和一個(gè)失去記憶的女人的故事,他們都在學(xué)習(xí)如何與陌生而又熟悉的自己相處,最終愛情讓他們沖破了塵世的蒙蔽,掙脫了精神的桎梏,但有得必有失,新的挑戰(zhàn)也隨之而來(lái)。影片哀婉的敘事風(fēng)格、優(yōu)美純熟的鏡頭語(yǔ)言以及出色的配樂(lè)明顯帶有日本導(dǎo)演巖井俊二的1995年拍攝的《情書》的影子,其中女性角色的形象具有深刻的好萊塢風(fēng)格。2010年《初戀這件小事》(First Love,2010)講述了一段美好卻又有遺憾的校園愛情故事,其中女性主角小水,剛開始時(shí)只是個(gè)相貌平平的學(xué)霸,一副丑小鴨的形象。一次偶然的機(jī)會(huì),她認(rèn)識(shí)了陽(yáng)光帥氣的學(xué)長(zhǎng)阿亮,情竇初開的小水很快陷入了對(duì)阿亮的暗戀中而不可自拔。但自卑的她沒(méi)有勇氣向阿亮表白,只能通過(guò)自己的不懈努力讓阿亮注意到自己。她不斷挑戰(zhàn)自我,終于成為學(xué)校的風(fēng)云人物,收獲了自己夢(mèng)寐以求的愛情。這樣丑小鴨逆襲的故事和2005年臺(tái)灣偶像劇《惡作劇之吻》的故事內(nèi)核如出一轍,甚至在女性角色的塑造上都采用了相同的手法。這種“逆襲式”的女性角色塑造方法并沒(méi)有跳出中日韓偶像劇的束縛,雖然影片票房不俗,但是仍舊是缺乏對(duì)新時(shí)代泰國(guó)女性更深層次的思考?!都竟?jié)變幻》《荷爾蒙》《初三大四我愛你》《午夜之愛》《下一站,說(shuō)愛你》《你好,陌生人》等同時(shí)期的愛情電影中的女性形象都可以在其他國(guó)家熱門電影中發(fā)現(xiàn)相似的原型,創(chuàng)新不足成為此時(shí)期泰國(guó)愛情電影的通病。
這一時(shí)期的泰國(guó)愛情電影在經(jīng)歷早期的模仿以后開始有了一些對(duì)愛情電影中女性角色塑造的獨(dú)立思考,融入了更多的本土文化。女性角色的塑造側(cè)重點(diǎn)放在了再現(xiàn)泰國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中女性中經(jīng)歷愛情時(shí)面對(duì)的困境,不再是單純的模仿和復(fù)制,而是基于泰國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀,提出一些愛情觀和價(jià)值觀的思考。2014年《我很好,謝謝我愛你》中,女主角普朗是一名外語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校的教師,角色設(shè)定是泰國(guó)社會(huì)中的普通人,過(guò)著和大多數(shù)人一樣平凡的生活。在觀眾眼里,他們就像活在身邊的朋友一般觸手可及。因此,他們和觀眾有著天然的親近感,觀眾對(duì)他們的故事也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,尤其是女性角色極具生活化的刻畫,讓人物形象栩栩如生。同年的《時(shí)光情書》就是一部悲劇色彩的青春愛情片,影片由新浪潮運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物朗斯·尼美畢達(dá)執(zhí)導(dǎo),廣告導(dǎo)演出身的朗斯·尼美畢達(dá)用精致唯美的鏡頭語(yǔ)言展現(xiàn)了女主角瓊的獨(dú)特氣質(zhì)。影片的敘事主線是主人公譚和同學(xué)瓊的故事:譚是來(lái)自清邁鄉(xiāng)下的陽(yáng)光少年,從小與母親相依為命。瓊是譚的大學(xué)同學(xué),活潑可愛,和譚認(rèn)識(shí)不久就喜歡上了善良帥氣的譚。但譚被漂亮的師姐安所吸引,讓瓊幫忙追求安。被安拋棄的譚發(fā)現(xiàn)真正喜歡自己的是瓊,但心灰意冷的瓊已前往日本留學(xué),并在一次意外中葬身大海,再也沒(méi)能回來(lái)。片中雖然賦予了女主角一個(gè)悲劇式的結(jié)尾,但是也成功的塑造了泰國(guó)新時(shí)期女性知性、智慧、有內(nèi)涵的形象。影片中瓊說(shuō)過(guò)很多富有哲理的話,例如人活著就是要盡可能去做自己想做的事,而不是躊躇不前,傷感而不失美好,簡(jiǎn)單而富有深度,這些經(jīng)典臺(tái)詞不僅是《時(shí)光情書》的特色,也是泰國(guó)社會(huì)中女性角色新時(shí)期轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。2015年《電擊女孩》的上映在泰國(guó)引起了不小的轟動(dòng),這樣一部富含恐怖、校園、少女、超能力、動(dòng)漫等多種元素的影片講述的是一個(gè)充滿溫情的故事,其中女主角May擁有超能力的設(shè)定并不新奇,但是在人物刻畫方面并沒(méi)有放大超能力這一元素,而是以超能力為切入點(diǎn)展現(xiàn)泰國(guó)校園女生的青春活力和善良有愛,影片中女性角色的塑造除去借鑒當(dāng)下好萊塢流行的超能力設(shè)定,其實(shí)已經(jīng)蘊(yùn)含了導(dǎo)演自己的思考,如何講好泰國(guó)女性自己的故事漸漸成為泰國(guó)影視創(chuàng)作者們共同探尋的方向?!督處熑沼洝贰?995穿越時(shí)間》《喵星人與愛》等愛情影片中同樣出現(xiàn)了不同于之前的女性角色形象,這些新型女性角色代表了新時(shí)期泰國(guó)社會(huì)女性地位的提高以及本土文化的崛起。
2016年以來(lái)泰國(guó)愛情電影的種類更加豐富,對(duì)愛情類電影的定義也越來(lái)越廣泛,這導(dǎo)致其中女性形象的塑造選擇性更多,面對(duì)外來(lái)文化的不斷融合發(fā)展,這一時(shí)期的女性角色展現(xiàn)出多元化、國(guó)際化的特點(diǎn)。2017年泰國(guó)上映的《天才槍手》導(dǎo)演納塔吾·彭皮里一改以往泰國(guó)青春片的唯美題材,敢于表現(xiàn)社會(huì)灰色一面,賦予主人公非主流意識(shí)形態(tài)的角色定位,體現(xiàn)出導(dǎo)演十分關(guān)注泰國(guó)女性地位、階層關(guān)系、貧富差距等問(wèn)題,豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)輔之嫻熟的電影技巧,很容易使觀眾從緊張劇情的中產(chǎn)生情感共鳴。雖然影片不能算一個(gè)嚴(yán)格的愛情電影,但是其中女主角小琳和男主角班克之間也存在微妙的感情線,兩人從陌生人到朋友再到互有情愫經(jīng)歷了很多曲折的故事。其中小琳這個(gè)角色的塑造十分有特色,既有泰國(guó)本土文化中賢惠乖巧的女性固有形象特點(diǎn),也有叛逆不羈的自我態(tài)度,這種復(fù)雜女性角色塑造贏得了眾多觀眾的喜愛,反映了泰國(guó)社會(huì)對(duì)女性不斷進(jìn)步與改變的寬容和認(rèn)可。2019年的電影《時(shí)光機(jī)》講述了設(shè)計(jì)師女主角Jean從瑞士回國(guó),如何告別過(guò)去的生活,走向新生活的故事,影片敘事風(fēng)格簡(jiǎn)約,劇情也不復(fù)雜,最讓觀眾印象深刻的是女主角Jean傳達(dá)出“斷舍離”的愛情觀念。電影中Jean提出“斷舍離”六步法:設(shè)定目標(biāo),尋找靈感;不要懷念過(guò)去;不要有太多感覺(jué);別動(dòng)搖,要無(wú)情;不要增加?xùn)|西;不要留戀。這種特立獨(dú)行的愛情價(jià)值觀極大顛覆了之前泰國(guó)社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)知,深刻影響了泰國(guó)當(dāng)代女性,一度成為人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)。此階段的泰國(guó)電影在國(guó)際上已經(jīng)有一定影響,已經(jīng)塑造了很多經(jīng)典的,獨(dú)屬于泰國(guó)電影文化的女性角色,這些新興女性角色也開始向世界輸出泰國(guó)本土的文化特性。
德國(guó)電影理論家克拉考爾曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)國(guó)家的電影比其他的藝術(shù)形式更能夠折射這個(gè)國(guó)家的精神思想狀況……電影是一個(gè)社會(huì)的見證物,它能夠捕捉到不易察覺(jué)的社會(huì)神經(jīng),它的視野就是文化無(wú)意識(shí)?!彪娪白鳛橐粋€(gè)社會(huì)的縮影,其廣度和深度都具有強(qiáng)大的展示空間。通過(guò)對(duì)過(guò)去21世紀(jì)以來(lái)泰國(guó)電影進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn),其女性形象一直處于變化的過(guò)程中,始終在尋求自我突破和意識(shí)覺(jué)醒,單純的模仿其他文化已經(jīng)無(wú)法滿足其進(jìn)步的要求。在泰國(guó)電影未來(lái)的發(fā)展道路上,泰國(guó)電影中的女性形象終究會(huì)朝向多元化、創(chuàng)新化、獨(dú)立化的立體塑造之路前行,在與不同新鮮文化的碰撞之下逐漸形成更具特色的熒幕形象。