敘事學(xué)視域下自媒體講好中國(guó)故事的策略

□ 趙金金

美國(guó)學(xué)者博格（Arthur Asa Berger）指出，每個(gè)人都生活在敘事之中，“我們都是作家和劇作家，而我們的生活亦即重演，這就是文本。”

敘事主體——自媒體

“敘述者”原本就屬于西方經(jīng)典敘事學(xué)研究中的一個(gè)重要問(wèn)題。米克·巴爾曾將“敘事人”定義為“一種語(yǔ)言的主體，一種功能”，認(rèn)為敘述者是“表達(dá)出構(gòu)成本書的語(yǔ)言符號(hào)那個(gè)行為者”。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端的出現(xiàn)加速了自媒體的崛起，自媒體用戶也如雨后春筍蓬勃發(fā)展，紛紛拿起手中的設(shè)備講述著自己的故事，推動(dòng)UGC的誕生與成長(zhǎng)。UGC（User Generated Content）指用戶生成內(nèi)容，是伴隨著以提倡個(gè)性化為主要特點(diǎn)的Web2.0概念而興起的。繼UGC出現(xiàn)之后，內(nèi)容同質(zhì)低俗單一化成為普遍現(xiàn)象，在視頻內(nèi)容多元化的基礎(chǔ)上用戶對(duì)視頻內(nèi)容提出更高的要求，催化了PGC的出現(xiàn)。PGC（Professional Generated Content），指專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容。經(jīng)由傳統(tǒng)廣電業(yè)者按照幾乎與電視節(jié)目無(wú)異的方式進(jìn)行制作，但在內(nèi)容的傳播層面，卻必須按照互聯(lián)網(wǎng)的傳播特性進(jìn)行調(diào)整。UGC用戶自己生產(chǎn)內(nèi)容的屬性決定了傳播內(nèi)容的多元化，而PGC專業(yè)用戶生產(chǎn)內(nèi)容的屬性決定了視頻內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)化。PGC有專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，從定位、拍攝到后期都實(shí)現(xiàn)精致與專業(yè)化，保證了視頻內(nèi)容的傳播效率。YouTube的成功引起了國(guó)內(nèi)外UGC的關(guān)注，技術(shù)與媒介的進(jìn)步催化了UGC的盛行。PGC+UGC網(wǎng)絡(luò)獨(dú)有的開放屬性決定了敘事主體的包容性。無(wú)論自媒體信息生產(chǎn)者還是用戶體驗(yàn)者之間都是一種平等交流的關(guān)系，正因?yàn)檫@種關(guān)系為人們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多元的網(wǎng)絡(luò)世界。

敘事內(nèi)容——中國(guó)故事

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人類的需求從低到高分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類。1954年，馬斯洛在《激勵(lì)與個(gè)性》一書中探討了他早期著作中提及的另外兩種需求：求知需求和審美需求。自媒體同時(shí)也將人們帶入一個(gè)集內(nèi)容生產(chǎn)者與傳播者于一體的時(shí)代，每個(gè)人既是中國(guó)故事的創(chuàng)造者、參與者、見證者又是講述者。經(jīng)歷了廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)再到如今的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，麥克盧漢提出：“媒介即訊息”，有媒介的地方就意味著有信息的產(chǎn)生與傳遞。紙媒可以講述故事，廣播可以記錄故事，電影電視可以呈現(xiàn)故事。電影可以呈現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的歷史與文化，可以傳遞一個(gè)國(guó)家的精神與價(jià)值觀。陳凱歌導(dǎo)演的《霸王別姬》為觀眾呈現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化京劇藝術(shù)以及京劇藝人最真實(shí)的生活。短視頻可以講述故事，自媒體內(nèi)容生產(chǎn)者也可以利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)講述中國(guó)故事，傳遞中國(guó)文化與精神。

敘事策略——短視頻

短視頻的內(nèi)容呈現(xiàn)出風(fēng)格與文化的多樣性，一千個(gè)觀眾有一千個(gè)哈姆雷特，一個(gè)故事有一千種講述方式。不同的傳播載體需要不同的傳播方式，電影和電視作為一門視聽藝術(shù)，可以通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的敘事方式講述中國(guó)故事，而短視頻作為新興媒體，需要在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)對(duì)各種鏡頭、畫面、音樂(lè)等元素的制作創(chuàng)造出獨(dú)有的故事內(nèi)容。短視頻利用其短平快的獨(dú)有特點(diǎn)滿足用戶快節(jié)奏生活的生活狀態(tài)，迎合了用戶碎片化的時(shí)間管理。

定位清晰準(zhǔn)確，讓視頻有方向。定位猶如一個(gè)指南針，為視頻的內(nèi)容指明了制作道路以及傳播方向。此處的定位主要指自媒體用戶內(nèi)容生產(chǎn)者對(duì)自己的定位以及對(duì)用戶的定位，一個(gè)清晰準(zhǔn)確的定位可以達(dá)到預(yù)期效果甚至超越理想化的傳播效果。目前知名的網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)主要有嗶哩嗶哩、YouTube、快手、抖音等，不同的平臺(tái)都有各自的特色，針對(duì)的用戶群體也有所不同。抖音、快手主要以60秒左右的短視頻為主，而嗶哩嗶哩和YouTube則以5-10分鐘為主。短視頻平臺(tái)的內(nèi)容種類也是花樣繁多，主要有美食類、音樂(lè)類、文化類、娛樂(lè)類、游戲類等。自媒體內(nèi)容生產(chǎn)者只有對(duì)自己有一個(gè)清晰準(zhǔn)確的定位才能為自己的視頻制作找到方向，一個(gè)不懂美食甚至對(duì)美食不感興趣的用戶很難制作出優(yōu)秀的美食內(nèi)容。例如，李子柒本著自己對(duì)美食多年的積累和經(jīng)驗(yàn)才能制作出優(yōu)質(zhì)的短視頻內(nèi)容，講好中國(guó)傳統(tǒng)美食的文化故事，在YouTube取得如今引人矚目的優(yōu)異成績(jī)。

內(nèi)容豐富充實(shí)，讓視頻有“三度”。中國(guó)作為擁有上下五千年歷史的文化大國(guó)，譜寫了數(shù)不勝數(shù)的中國(guó)故事，雖然時(shí)代變化萬(wàn)千，但是中國(guó)文化、民族精神永不過(guò)時(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們必須創(chuàng)新講述中國(guó)故事的方式，使之能乘上時(shí)代的馬車創(chuàng)造更多的價(jià)值。時(shí)間越短對(duì)內(nèi)容的要求越高，與電影和電視長(zhǎng)敘事相比，短視頻的傳播時(shí)間決定了其傳播內(nèi)容需要更加優(yōu)質(zhì)。在有限的時(shí)間里講好故事內(nèi)容，吸引用戶并進(jìn)行傳播對(duì)自媒體人提出了更高的要求。在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界里，數(shù)不勝數(shù)的視頻內(nèi)容，用戶對(duì)視頻內(nèi)容的要求也越來(lái)越高，在短時(shí)間內(nèi)的得不到自己想要的信息就會(huì)轉(zhuǎn)向其他視頻。在如今短視頻魚龍混雜的環(huán)境之下，出現(xiàn)了跟風(fēng)、模仿、抄襲等行為，而這些行為導(dǎo)致視頻內(nèi)容出現(xiàn)同質(zhì)化和單一化，直接影響到短視頻的傳播效果。如何在眾多同類短視頻內(nèi)脫穎而出吸引用戶，無(wú)疑需要自媒體不斷豐富自己視頻的內(nèi)容，在真實(shí)的基礎(chǔ)上不斷追求創(chuàng)新，只有溫度、高度、深度皆具備的視頻內(nèi)容才能滿足用戶的需求。

首先，講好傳統(tǒng)文化的故事——昭示文化底蘊(yùn)。中國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文化大國(guó)，漢字和語(yǔ)言的發(fā)明與創(chuàng)造、京劇昆曲的出現(xiàn)與傳承、傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和歷史；剪紙藝術(shù)的民間文化、傳統(tǒng)美食的文化、吹拉彈唱的音樂(lè)文化等無(wú)不彰顯著我國(guó)豐厚的文化底蘊(yùn)。人們對(duì)故事的渴望是與生俱來(lái)的，不同的媒介有不同講述故事的方式，書籍用文字講述著故事，廣播用聲音講述著中國(guó)故事，而視頻的試聽屬性則需要用畫面和聲音同時(shí)講述中國(guó)故事，用不同的方式滿足人民對(duì)故事的需求和渴望。

其次，講好中國(guó)名人的故事——彰顯國(guó)人自信。每一個(gè)輝煌成功的故事背后離不開人的辛苦付出和艱苦奮斗，人作為故事的參與者和講述者，譜寫了中國(guó)故事的新篇章。花木蘭女扮男裝替父從軍；魯迅棄醫(yī)從文拯救國(guó)家，用手中的筆喚醒中國(guó)民眾沉睡的靈魂；我國(guó)雜交水稻之父——袁隆平，一生致力于雜交水稻的生產(chǎn)與應(yīng)用，提高糧食產(chǎn)量，解決了我國(guó)的糧食問(wèn)題；駐村干部黃文秀為扶貧獻(xiàn)出自己的生命。正是這一個(gè)個(gè)偉大的中國(guó)人物為我們講述了中國(guó)故事，樹立了中國(guó)形象。一個(gè)個(gè)平凡而偉大的人物故事為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多元的中國(guó)，他們的故事代表的是中國(guó)的精神與價(jià)值，講好他們的故事更能在國(guó)際舞臺(tái)上彰顯中國(guó)的自信。

最后，講好時(shí)代發(fā)展的故事——呈現(xiàn)民族精神。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的泱泱大國(guó)，從出現(xiàn)成立到蓬勃發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。每一個(gè)時(shí)代都有其刻骨銘心的動(dòng)人故事，不同的時(shí)代講述了不同的故事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期展示了我們國(guó)家齊心協(xié)力萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié)精神；改革開放是使中國(guó)快速崛起的關(guān)鍵因素，是人們打開國(guó)門真正開始走向世界的時(shí)代。時(shí)代變化萬(wàn)千，不變的是我們國(guó)家不忘初心、艱苦奮斗的精神內(nèi)核。從過(guò)去的改革開放到如今的脫貧攻堅(jiān)，時(shí)時(shí)刻刻都在展現(xiàn)著我們國(guó)家的民族精神。在這期間發(fā)生了數(shù)不勝數(shù)的中國(guó)故事，中國(guó)故事永不過(guò)時(shí)。隨著時(shí)代的變遷，需要轉(zhuǎn)變講述故事的方式，把握中國(guó)故事的精神內(nèi)核，為其穿上符合時(shí)代潮流的外衣是每一個(gè)媒體人的使命。

畫面真實(shí)美觀化，讓視頻有審美。短視頻作為一門視聽藝術(shù)，不僅要注意人物語(yǔ)言更應(yīng)該注重畫面語(yǔ)言的重要性，只有二者兼顧才能為用戶提供沉浸式的觀看體驗(yàn)。李子柒的視頻畫面構(gòu)圖結(jié)合了多種專業(yè)的線性構(gòu)圖以及中心對(duì)稱式構(gòu)圖等，滿足了用戶的審美需求。畫面的整體色調(diào)也保持一致，李子柒視頻內(nèi)容主要以鄉(xiāng)村田園的大自然為背景，以美食文化為主，傳遞了用戶對(duì)美食和情感的需求。美食可以治愈人類的味蕾，而親情可以彌補(bǔ)人類內(nèi)心的空虛，精致的畫面給用戶營(yíng)造了一種舒適令人向往的視覺(jué)體驗(yàn)。

后期剪輯唯美化，讓視頻有顏值?？旃?jié)奏碎片化的時(shí)代，“顏值”成為吸引用戶的首要條件。首先，音樂(lè)在后期剪輯中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，音樂(lè)以其獨(dú)特的魅力成為短視頻剪輯中必不可少的元素，背景音樂(lè)以及環(huán)境音效的準(zhǔn)確運(yùn)用可以為短視頻賦予靈魂，使短視頻的傳播更加豐富立體，同時(shí)為用戶提供多元化的視覺(jué)體驗(yàn)。音樂(lè)有時(shí)候比語(yǔ)言更有感染力，更容易營(yíng)造舒適的氛圍。其次，節(jié)奏服務(wù)于情感。節(jié)奏的快慢緩急都能傳遞出不同的情感。PGC的后期剪輯更加專業(yè)化，注重對(duì)鏡頭的運(yùn)用和畫面敘事的層次感。相對(duì)于PGC來(lái)說(shuō)，UGC的內(nèi)容大多以Vlog等操作簡(jiǎn)單的形式呈現(xiàn)，多以一鏡到底拍攝為主，但后期剪輯也需要注重用戶的美觀體驗(yàn)。只有二者統(tǒng)籌兼顧方能贏得用戶的信任與喜愛(ài)。例如，在嗶哩嗶哩平臺(tái)，自媒體內(nèi)容生產(chǎn)者稱之為UP主，以第一人稱視角講述自己家鄉(xiāng)故事以及不同城市的文化歷史等。UP主“品城記”深受用戶喜愛(ài)，為大家講述每個(gè)城市的文化與美食。

敘事價(jià)值——中國(guó)形象

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明與進(jìn)步將人們推向一個(gè)國(guó)際化的世界舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上發(fā)出很多質(zhì)疑甚至詆毀的聲音，每一個(gè)自媒體工作者應(yīng)該拿起屬于自己的武器，向全世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)立體的中國(guó)。柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就擁有全世界?！惫适率且环N最有效、最喜聞樂(lè)見的敘事的方式，比起說(shuō)教式的傳播方式，故事也最能打動(dòng)人心。正是人們之前沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)形象的重要性，世界上才出現(xiàn)很多對(duì)我國(guó)不利的言論，講好中國(guó)故事有利于樹立中國(guó)形象。

結(jié)語(yǔ)

隨著技術(shù)的進(jìn)步，在經(jīng)歷了傳統(tǒng)媒體到新媒體的轉(zhuǎn)變之后，人們迎來(lái)了一個(gè)全新的自媒體時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展趨勢(shì)，技術(shù)的進(jìn)步為人們提供了世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的窗口，透過(guò)窗口看到的內(nèi)容需要每一個(gè)自媒體用戶去用心呈現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)化自媒體時(shí)代將用戶推向了一個(gè)新的風(fēng)口浪尖，在看到盈利之后大家蜂擁加入了自媒體行業(yè)。然而在如此巨大的波浪中如何持久生存并且乘風(fēng)破浪，如何利用自己手中的武器講好中國(guó)故事，樹立中國(guó)形象，不僅為中國(guó)的用戶更要為其他國(guó)家的用戶制作優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，是每一個(gè)自媒體人畢生所想?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！毕Ｍ诿恳粋€(gè)自媒體人的共同努力下，中國(guó)故事將走出中國(guó)并且走向世界，向世界展現(xiàn)一個(gè)百花齊放、立體多元的中國(guó)。