區(qū)域展演平臺(tái)建設(shè)視域下的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式探究
——以廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演藝術(shù)人才培養(yǎng)為例

曾 誠(chéng)，李 俊

（1.廣西藝術(shù)學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，廣西 南寧 530000；2.廣西藝術(shù)學(xué)院 音樂(lè)教育學(xué)院，廣西 南寧 530000）

廣西是多民族共同居住的地區(qū)，其中壯族是全國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族。廣西十二個(gè)世居民族在其歷史長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造了浩如煙海、燦若群星的音樂(lè)文化。這豐富多彩的音樂(lè)文化是我國(guó)重要的文化組成部分。各民族的民歌資源曲調(diào)優(yōu)美、風(fēng)格獨(dú)特，像紐帶維系著廣西各民族世代繁衍生息，如明鏡折射出廣西各民族的古貌遺風(fēng)，保留著歷史的每一步足跡，記錄著時(shí)代的變遷?！澳蠈巼?guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”“中國(guó)—東盟音樂(lè)周”等不僅是廣西區(qū)域民族音樂(lè)文化對(duì)外展示、宣傳的重要平臺(tái)，也是區(qū)域民族聲樂(lè)、器樂(lè)、音樂(lè)創(chuàng)作人才舞臺(tái)實(shí)踐的重要平臺(tái)，在聲樂(lè)表演藝術(shù)人才培養(yǎng)過(guò)程中有著不可替代的價(jià)值和作用。廣西藝術(shù)學(xué)院在教學(xué)和實(shí)踐中不斷把教學(xué)理論與區(qū)域展演實(shí)踐相結(jié)合，積極探索音樂(lè)創(chuàng)作、研究、表演專(zhuān)業(yè)之間的融合、互促，注重課堂教學(xué)與平臺(tái)展示、理論學(xué)習(xí)與平臺(tái)實(shí)踐等之間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，探索總結(jié)出一套科學(xué)、合理的聲樂(lè)表演應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系。

一、廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演藝術(shù)人才培養(yǎng)的特色及理念

廣西藝術(shù)學(xué)院是一所綜合性藝術(shù)院校，它的教學(xué)更注重“廣西”的藝術(shù)教育，得益于廣西文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演藝術(shù)人才的培養(yǎng)凸顯了廣西藝術(shù)教育的完備體系，同時(shí)也彰顯了廣西藝術(shù)教育中的民族特色。廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演藝術(shù)專(zhuān)業(yè)著力培養(yǎng)應(yīng)用創(chuàng)新型高素質(zhì)藝術(shù)人才，以技能與風(fēng)格表演為基礎(chǔ)，依托綜合藝術(shù)院校藝術(shù)門(mén)類(lèi)多樣化特點(diǎn)與地域文化特色，形成音樂(lè)演唱與作曲、理論研究等學(xué)科融合的培養(yǎng)模式。

廣西深厚的民族文化，是廣西各民族的靈魂所在，也是廣西藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)人才的土壤。聲樂(lè)表演是廣西藝術(shù)學(xué)院基于廣西文化所提出的人才培養(yǎng)倡導(dǎo)目標(biāo)。聲樂(lè)技能教學(xué)是聲樂(lè)表演人才培養(yǎng)的要?jiǎng)?wù)，廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演人才培養(yǎng)以聲樂(lè)藝術(shù)演出展示為主，在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，立足廣西獨(dú)特的文化背景，其核心在于以廣西音樂(lè)資源為依托、以廣西的藝術(shù)風(fēng)格為基調(diào)、以廣西的民間音樂(lè)為藍(lán)本、以民間歌手為榜樣，體現(xiàn)廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演人才培養(yǎng)特色。

廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演人才培養(yǎng)緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分利用廣西作為“一帶一路”有機(jī)銜接重要門(mén)戶(hù)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和底蘊(yùn)深厚的民族民間文化藝術(shù)資源，立足高校教育，以地方民族特色創(chuàng)作研究作品為基礎(chǔ)，將聲樂(lè)表演區(qū)域化特色與時(shí)代特色相結(jié)合，打造出廣西民族聲樂(lè)品牌，深化中國(guó)—東盟學(xué)術(shù)研究交叉互進(jìn)和文化交流推廣，使之更有效服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。聲樂(lè)人才培養(yǎng)始終秉承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育“育人”的教育理念，堅(jiān)持傳承廣西民族文化的辦學(xué)理念，培養(yǎng)具有廣西文化底蘊(yùn)和全球文化視野并能扎實(shí)掌握聲樂(lè)演唱技巧的優(yōu)秀專(zhuān)門(mén)人才?；谶@一理念，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院重點(diǎn)打造“3+5+N”的課程體系。“3”指3 門(mén)公共課和3 門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課?！?”指5 門(mén)專(zhuān)業(yè)方向課和5 門(mén)選修課。“N”指社會(huì)實(shí)踐課。3 門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課（包括音樂(lè)理論、藝術(shù)史、經(jīng)典音樂(lè)作品分析）和5 門(mén)專(zhuān)業(yè)方向課（聲樂(lè)演唱技巧、聲樂(lè)演唱風(fēng)格、聲樂(lè)作品分析、形表課、論文撰寫(xiě)）是廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演藝術(shù)人才的核心課程，音樂(lè)理論基礎(chǔ)課包含了傳統(tǒng)音樂(lè)課程的音樂(lè)理論基礎(chǔ)。和聲、復(fù)調(diào)、曲式包含在經(jīng)典音樂(lè)作品分析和聲樂(lè)作品分析兩門(mén)課程中。藝術(shù)史課程主要包含中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、中國(guó)音樂(lè)史、西方藝術(shù)史三門(mén)課程。聲樂(lè)演唱技巧、聲樂(lè)演唱風(fēng)格兩門(mén)課程除了藝術(shù)歌曲的演唱技巧和演唱風(fēng)格的教學(xué)外，還涉及廣西演唱技巧和演唱風(fēng)格的教學(xué)。聲樂(lè)作品分析中開(kāi)設(shè)廣西民族民間音樂(lè)作品的欣賞課程。廣西民族民間音樂(lè)作品的欣賞課程對(duì)廣西民歌的音樂(lè)構(gòu)架、音樂(lè)色彩、音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行講授。5 門(mén)公共課和5 門(mén)選修課，除了國(guó)家規(guī)定的思政類(lèi)課程和應(yīng)用性的人文教育課程外，加入廣西文化和藝術(shù)的相關(guān)課程，強(qiáng)化“廣西民族音樂(lè)”的課程支撐，夯實(shí)學(xué)生的廣西文化基礎(chǔ)，為掌握廣西聲樂(lè)演唱技巧和表演風(fēng)格貢獻(xiàn)課程資源。社會(huì)實(shí)踐課，即學(xué)生參加廣西各類(lèi)展演活動(dòng)的課程，依托展演活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生的聲樂(lè)表演。這一類(lèi)課程有助于快速提升學(xué)生整體文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，豐富他們的演唱技巧，使之更加明晰準(zhǔn)確地表達(dá)廣西音樂(lè)語(yǔ)言。

廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演人才的課程設(shè)置，不僅是廣西文化介入藝術(shù)教育課程，而且是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的廣西音樂(lè)文化傳承。廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演人才的課程設(shè)置，倡導(dǎo)全面提升聲樂(lè)表演人才的素質(zhì)，彰顯廣西文化軟實(shí)力，是建設(shè)復(fù)合型聲樂(lè)表演人才的具體實(shí)踐。

二、廣西區(qū)域展演平臺(tái)的價(jià)值

20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)間的交往增加，各方對(duì)文化交流的需求大大增加，在此背景下，廣西壯族自治區(qū)人民政府不斷探索有效傳播廣西區(qū)域文化的途徑。自20 世紀(jì)末以來(lái)，廣西開(kāi)始搭建各類(lèi)展演平臺(tái)，向中國(guó)和世界宣傳廣西文化。廣西被譽(yù)為“歌海”，十二個(gè)世居民族的傳統(tǒng)民歌浩如煙海，廣西壯族自治區(qū)人民政府通過(guò)搭建“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”實(shí)現(xiàn)了用廣西民歌宣傳廣西本土文化的目標(biāo)，依托“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”開(kāi)展一系列的展演活動(dòng)，已成為廣西民歌保護(hù)的重要舉措。21 世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)與東盟國(guó)家文化交流活動(dòng)的展開(kāi)，廣西藝術(shù)學(xué)院籌辦了“中國(guó)—東盟音樂(lè)周”?！爸袊?guó)—東盟音樂(lè)周”成為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作及展演的重要平臺(tái)。

（一）南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)

20 世紀(jì)80 年代初期，廣西壯族自治區(qū)人民政府沿襲廣西“三月三”歌節(jié)的傳統(tǒng)，定于每年農(nóng)歷三月三在廣西南寧、柳州、桂林等地舉辦盛大的歌節(jié)。80 年代末期至90 年代初期廣西壯族自治區(qū)人民政府將一些商貿(mào)活動(dòng)引入到“三月三”歌節(jié)之中。1993 年，以傳統(tǒng)的“三月三”歌節(jié)為基礎(chǔ)，廣西舉辦“廣西國(guó)際民歌節(jié)”，提出“以歌會(huì)友、以歌傳情、以歌招商”的辦會(huì)目的，嫁接商品交易和美食節(jié)等經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。1999 年，為了“繼承和弘揚(yáng)壯族人民的文化藝術(shù)，加強(qiáng)與世界各民族文化的交流和發(fā)展”，經(jīng)國(guó)家文化部批準(zhǔn)，廣西壯族自治區(qū)人民政府將連續(xù)舉辦了6 年的“廣西國(guó)際民歌節(jié)”更名為“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”?！澳蠈巼?guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”，每屆以“大地飛歌”開(kāi)幕式大型文藝晚會(huì)為牽引，帶動(dòng)了“綠城歌臺(tái)”“廣西民間歌手邀請(qǐng)賽”“中華民歌大賽”“廣西民歌風(fēng)情展演”“東南亞風(fēng)情夜”等活動(dòng)，串聯(lián)了民歌演唱等活動(dòng)。其中“大地飛歌”開(kāi)幕式大型文藝晚會(huì)，是展示傳統(tǒng)民歌的主要舞臺(tái)，“綠城歌臺(tái)”是在南寧市各城區(qū)及各縣的公園、廣場(chǎng)、社區(qū)、校園、農(nóng)村、廠礦、旅游景點(diǎn)等直接面向大眾的文化活動(dòng)。所有的活動(dòng)都試圖突出民族性、國(guó)際性、現(xiàn)代性和藝術(shù)性。南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)成為了展示廣西、中國(guó)乃至東南亞文化的重要窗口。民歌藝術(shù)體現(xiàn)了廣西與世界的緊密聯(lián)系。廣西的歌唱藝術(shù)在這個(gè)展演平臺(tái)得到集中展示，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，更多的人了解了廣西的歌唱藝術(shù)家，也打開(kāi)了廣西的歌唱藝術(shù)家了解東盟歌唱藝術(shù)的大門(mén)。廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生每年都服務(wù)于“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”這個(gè)區(qū)域展演平臺(tái)。在這個(gè)中國(guó)與東南亞國(guó)家藝術(shù)交往的重要平臺(tái)上，廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生得到了珍貴的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)。

（二）中國(guó)—東盟音樂(lè)周

隨著中國(guó)與東盟各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，中國(guó)與東盟各國(guó)的文化交流也逐漸增多。2012 年廣西藝術(shù)學(xué)院開(kāi)始籌辦“中國(guó)—東盟音樂(lè)周”。“中國(guó)—東盟音樂(lè)周”以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，民族與世界融通”的盛會(huì)理念，打造國(guó)際性的音樂(lè)盛會(huì)?！爸袊?guó)—東盟音樂(lè)周”舉辦9 年來(lái)，已經(jīng)成為中國(guó)向世界宣傳廣西音樂(lè)文化的平臺(tái)，世界各地的音樂(lè)家在這個(gè)平臺(tái)交流、學(xué)習(xí)、研討，不同的音樂(lè)文化在這里展示，不同的音樂(lè)理念在這里碰撞?！爸袊?guó)—東盟音樂(lè)周”是一個(gè)高端、專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)交流平臺(tái)，從第一屆的5 場(chǎng)音樂(lè)會(huì)到第八屆的20 余場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，“中國(guó)—東盟音樂(lè)周”的規(guī)模在不斷擴(kuò)大。與會(huì)的國(guó)際音樂(lè)大師和專(zhuān)家逐漸增加，其迅速成為在國(guó)際上享有盛名的高水準(zhǔn)音樂(lè)周?！爸袊?guó)—東盟音樂(lè)周”點(diǎn)燃了廣西作曲家的創(chuàng)作熱情，一部部具有廣西元素的現(xiàn)代音樂(lè)作品誕生。這些作品展現(xiàn)了廣西現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的精神風(fēng)貌，使東盟各國(guó)對(duì)廣西音樂(lè)增進(jìn)了解，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)周始終秉持的“民族與世界融通”的宗旨，把廣西音樂(lè)推向東盟，推向世界?！爸袊?guó)—東盟音樂(lè)周”的作品類(lèi)型涉及交響樂(lè)、民族管弦樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)以及聲樂(lè)等作品。聲樂(lè)作品在第三屆中國(guó)—東盟音樂(lè)周達(dá)到了10 部之多。這10 部聲樂(lè)作品既展示了廣西作曲家作品創(chuàng)作的實(shí)力，同時(shí)也展現(xiàn)了廣西聲樂(lè)表演藝術(shù)家的演唱能力。接下來(lái)的幾屆中國(guó)—東盟音樂(lè)周也不斷有聲樂(lè)作品產(chǎn)生，而擔(dān)任這些作品的演唱/伴唱的大多為廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生?！爸袊?guó)—東盟音樂(lè)周”為廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供了展示演唱能力的舞臺(tái)。

三、聲樂(lè)表演藝術(shù)人才培養(yǎng)服務(wù)于區(qū)域展演平臺(tái)的實(shí)施舉措

（一）增加核心課程中的民族音樂(lè)課程

廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程中，增加廣西少數(shù)民族音樂(lè)的課程。為了提升學(xué)生對(duì)廣西少數(shù)民族文化的認(rèn)同感，教學(xué)中聲樂(lè)表演及其聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)、作曲、民族音樂(lè)理論的課程都緊緊圍繞廣西民族音樂(lè)文化而開(kāi)展。教學(xué)根植于廣西地方文化土壤，圍繞廣西民族聲樂(lè)作品，廣西藝術(shù)學(xué)院教師相繼到廣西少數(shù)民族聚居地進(jìn)行專(zhuān)題田野調(diào)查，聚焦民族音樂(lè)挖掘、創(chuàng)作、研究、表演，以民族方言、歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、生活現(xiàn)狀與民歌特點(diǎn)為研究基礎(chǔ)，提煉民族文化元素與表現(xiàn)特色，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作一批具有濃郁廣西地域特色的優(yōu)秀聲樂(lè)作品，通過(guò)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)理論研究，深入挖掘地域民歌所獨(dú)有的音樂(lè)本體特色與民族文化意蘊(yùn)，以此支撐聲樂(lè)作品的二度創(chuàng)作。教師們以扎實(shí)的聲樂(lè)舞臺(tái)表演實(shí)力，進(jìn)一步探索廣西民族唱法，培育廣西本土優(yōu)秀聲樂(lè)表演人才，并面向區(qū)內(nèi)外展演一批優(yōu)秀的廣西民族聲樂(lè)作品。在教學(xué)中，廣西藝術(shù)學(xué)院采用多學(xué)科聯(lián)動(dòng)的教學(xué)模式，打造一套廣西民族聲樂(lè)教學(xué)課程，逐步形成廣西民族聲樂(lè)教學(xué)體系，為廣西區(qū)域展演平臺(tái)提供強(qiáng)有力支撐。

（二）創(chuàng)作廣西民族聲樂(lè)新作品

廣西藝術(shù)學(xué)院在聲樂(lè)表演藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程中，探索聲樂(lè)表演教學(xué)與作曲家合作模式。在教學(xué)中鼓勵(lì)聲樂(lè)表演藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生多與作曲家聯(lián)系，展示自己的演唱技能，與作曲家溝通演唱技巧，創(chuàng)作一批具有廣西風(fēng)格的音樂(lè)作品。目前，已創(chuàng)作的24 首廣西本土歌曲，擴(kuò)充了廣西聲樂(lè)表演的演唱曲目。這些歌曲發(fā)揮了集體研究的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，突出了廣西聲樂(lè)的表演技巧，對(duì)于廣西聲樂(lè)表演藝術(shù)人才培養(yǎng)具有重要的作用。這種培養(yǎng)模式打通民族演唱技法和民族聲樂(lè)作品創(chuàng)作的渠道，有利于打造廣西民族聲樂(lè)品牌。廣西藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)已出版廣西民族聲樂(lè)品牌研發(fā)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)歌曲集2 張，由莫軍生副教授創(chuàng)作的《西山在何方》《唱著山歌等你來(lái)》《山歌妹》等多首優(yōu)秀歌曲先后被上海音像有限公司、深圳音像公司等出版發(fā)行；作曲老師曾令榮參與多張出版音樂(lè)CD專(zhuān)輯的編曲、錄制，共編配歌（樂(lè)）曲、管弦樂(lè)300 余首，其改編的30 余首廣西合唱歌曲在區(qū)內(nèi)外廣為傳唱，部分作品在新加坡等地傳唱；在傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化保護(hù)研究方面，廣西藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)新實(shí)施廣西民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)產(chǎn)、學(xué)、研三位一體模式，取得了民族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展等方面優(yōu)秀成果。

（三）拓展對(duì)接區(qū)域展演平臺(tái)

廣西藝術(shù)學(xué)院深入研究民族民歌文化，創(chuàng)新推進(jìn)民族聲樂(lè)作品研究、創(chuàng)作與展演，培養(yǎng)廣西民歌表演人才，持續(xù)擴(kuò)大廣西民歌文化影響力。廣西藝術(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子充分利用廣西地域優(yōu)勢(shì)和豐富民族藝術(shù)文化資源，做好頂層設(shè)計(jì)，搭建多層次民族藝術(shù)文化展演平臺(tái)，使廣西民族聲樂(lè)品牌服務(wù)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的各個(gè)層面。“高雅藝術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)”“文化藝術(shù)三下鄉(xiāng)”等義演，推動(dòng)惠民展演平臺(tái)傳播先進(jìn)文化，在廣西本土群眾中普及廣西民族聲樂(lè)品牌。眾多的校內(nèi)實(shí)踐音樂(lè)會(huì)，為廣西聲樂(lè)表演人才提供了重要的實(shí)踐支撐。在各類(lèi)展演平臺(tái)中，鼓勵(lì)聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生多觀摩、多演出，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)技巧教學(xué)與聲樂(lè)表演實(shí)踐相輔相成，體現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)個(gè)體全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)能表現(xiàn)時(shí)代性、先進(jìn)性、民族性的聲樂(lè)表演藝術(shù)人才。拓展各類(lèi)展演平臺(tái)有利于廣西民族聲樂(lè)藝術(shù)人才培養(yǎng)，同時(shí)各類(lèi)展演平臺(tái)實(shí)踐使得廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演藝術(shù)人才走出廣西，在全國(guó)產(chǎn)生影響力，并走向國(guó)際。國(guó)家號(hào)召以社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向，優(yōu)化人才培養(yǎng)，凸顯文化傳承的內(nèi)涵，呼應(yīng)文化觀與教育觀的融合。廣西藝術(shù)學(xué)院推動(dòng)質(zhì)量與效率提升，促進(jìn)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)型人才培養(yǎng)，承接高質(zhì)量、高層次的專(zhuān)業(yè)化人才培養(yǎng)目標(biāo)，注重“立德樹(shù)人”，將高素質(zhì)貫徹到底，將技術(shù)性、專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)性、國(guó)際化，培養(yǎng)面向國(guó)際的專(zhuān)業(yè)人才。

廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演藝術(shù)人才常年服務(wù)于“中國(guó)—東盟音樂(lè)周”“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”等國(guó)際性音樂(lè)交流平臺(tái)，對(duì)外展演、闡述廣西民族聲樂(lè)文化，獲得國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家一致好評(píng)。建設(shè)創(chuàng)、研、演一體化的聲樂(lè)人才培養(yǎng)教學(xué)體系，服務(wù)于廣西區(qū)域展演平臺(tái)。這擴(kuò)大了民族音樂(lè)品牌的認(rèn)知度，培養(yǎng)喜愛(ài)、欣賞民族文化的觀眾，同時(shí)，一方面聯(lián)動(dòng)政府與地方高校合作，以宏觀引導(dǎo)為基礎(chǔ)，增強(qiáng)院校自主性與積極性，指向地域發(fā)展實(shí)況與區(qū)域均衡發(fā)展需求，將會(huì)對(duì)地域型人才培養(yǎng)產(chǎn)生影響；另一方面明晰民族地域特色，把握本民族地區(qū)發(fā)展實(shí)踐，繼而立足實(shí)際，探索科學(xué)發(fā)展道路。

四、結(jié)語(yǔ)

廣西區(qū)域展演平臺(tái)的展演為藝術(shù)碩士培養(yǎng)積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和豐富的展演資源?！爸袊?guó)—東盟音樂(lè)周”“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”等展演平臺(tái)已成為廣西文化藝術(shù)的國(guó)際化品牌。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，廣西的區(qū)域展演平臺(tái)在宣傳廣西傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)方面起到了積極作用，聲樂(lè)表演藝術(shù)人才的音樂(lè)創(chuàng)作、研究、演出水平也獲得提高，推動(dòng)了廣西與世界的交流。就廣西區(qū)域展演平臺(tái)與廣西藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)表演藝術(shù)人才培養(yǎng)相互促進(jìn)的關(guān)系來(lái)看，在聲樂(lè)表演藝術(shù)人才培養(yǎng)理論研究與教學(xué)實(shí)踐以及跨界合作等方面仍然有許多問(wèn)題有待完善和解決，如：在藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐的合作上，如何權(quán)衡教、研、創(chuàng)、學(xué)之間的關(guān)系，打破教學(xué)與研究的壁壘，探索更加適用的教學(xué)模式；在教學(xué)層面上，如何凸顯本地區(qū)的藝術(shù)特色，并使之與展演平臺(tái)完美接軌；在展演平臺(tái)層面上，如何發(fā)揮展演平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，豐富藝術(shù)碩士的教學(xué)內(nèi)容、方法，進(jìn)一步完善課程體系，健全相關(guān)課程設(shè)置與創(chuàng)作實(shí)踐機(jī)制，使藝術(shù)教育在區(qū)域展演平臺(tái)上發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才為區(qū)域展演平臺(tái)服務(wù)，開(kāi)創(chuàng)廣西區(qū)域展演新局面。

注釋?zhuān)?/p>

①吳曉山：《壯族民歌的當(dāng)下境遇——南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)研究》，廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007 年，第18 頁(yè)。